简介：良乡古城南侧一华里处位于大南观村东，有座皇家建筑——郊劳台，俗称接将台。该台是乾隆皇帝出皇城迎接和犒赏出征凯旋的将士们，举行郊劳盛典的地方，筑台以表仪礼之隆重。

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简介：１９３５年冬的春节前夕，在天津法租界劝业场三楼的茶社里，爱好新诗歌的青年举行了一次茶话会，有的是事先认识互相串连来的，有的是听说要举行茶话会而来的。我当时是天津中学的学生（该校即现在的铃铛阁中学），在读初中二年级时，受到王荫浓老师（胡适的学生）和同班...

简介：<正>1932年3月初成立的复兴社,到底全称是什么?《辞海》“复兴社”条的释文是:“‘中华民族复兴社’的简称.”但在中字条下却没有“中华民族复兴社”互见条.韩信夫等《中华民国大事记》1932年3月份记:“是月,中华民族复兴社(简称复兴社)成立.”(该书(3)349页)陈旭麓等《中华民国史辞典》载:“复兴社全称‘中华民族复兴社’.

简介：南楼画社于2009年5月18日在黄鹤楼南楼挂牌成立。这个学术团体由湖北省著名画家陈立言、贺飞白、杨奠安、施江城、孙恩道、刘柏荣、钟孺乾、张军、魏金修、余楚民等组成。社长陈立言。画社地址选择在南楼,主要艺术活动也多在南楼。画社聚集湖北多位著名画家,以黄鹤楼南楼为名,自有名人名楼相互借重的意思。旧时南楼有＂白云楼＂＂安远楼＂＂瑰月楼＂＂楚观楼＂诸称,它与黄鹤楼、头陀寺、北榭并称为古时蛇山＂四大楼台＂,是中国古典园林艺术的又一经典之作。相传北宋大诗人、大书法家黄庭坚曾在这里通宵夜宴。南楼画社成员多是退休多年的画家。他们的作品很多在全国美展中获得过大奖。但这个民间团体和蛇山上的南楼一样，有底蕴，不张扬。

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简介：<正>刘述先教授的大著《马尔劳与中国》是一九八一年出版的,拜读之后即有“相见恨晚”之感。马尔劳一生传奇式地活跃在文坛和政坛,作为一个新闻人物,他的名字对公众总是有吸引力的。马尔劳是文学家又不

简介：在广州市天河区，有一个名为“棠下”的地方，这里原是一个有八百多年历史的小村，树木郁郁葱葱，河涌分布其中。“棠下”之名源自一个美丽的传说，取“甘棠树下”之意。解放前，棠下村由丰乐社、达善、上社、新墟和棠东华等自然村组成。在今天的棠下上社花园，有一块从棠下上社村石仁窿蓄水湖东畔迁过来的石碑，记录了1946年国际善后救济总署广东分暑资助棠下上社兴建石仁窿湖的往事，见证着中美人民在抗日战争年代结下的友谊。

简介：抗日战争胜利后，上海的帮会组织已有杜月笙的“恒社”、杨虎的“中兴社”、黄金荣的“忠信社”。原第八十八军军长范绍增，也召集旅沪的四川袍哥，成立了全国性的袍哥组织──上海益社。一１９４６年夏天，交通银行总经理钱之新被黄金荣的门徒以恐怖手段勒索４亿元法币。不几天，中央银行金库保管员陈元亮，从库里盗窃一块４００两重的金砖，交给重庆银行上海分行抵押贷款。当时国民政府规定，不准许以黄金作抵押。后来，陈元亮还清这笔抵押贷款时，中央银行发现了这笔违法交易，这就是曾经轰动上海的“黄金盗窃案”。黄金荣的门徒认定这是一个勒索的好机会，提出要重庆银行经理朱芝菲拿出３亿元法币（１４万元法币合一两黄金）了结。朱芝菲恐慌

简介：为促进全国各类博物馆，重视对社建文物的征集和收藏工作。国家文物局在2000年，召开全国博物馆工作会议。在会上，针对全国博物馆征集收藏中对“反映我国近现代社会发展变化的文物普遍收藏较少的现状”。国家文物局提醒全国各博物馆重视征集收藏反映社会主义建设时期重大历史事件；科学技术发明创造实物的收藏。

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简介：湖社画会是民国时期最具影响力的中国画画家社团之一，它成立于1927年，1931年在天津成立了分会。很多湖社总会的骨干分子来津主持会务和教学工作。天津分会的建立，不仅扩大了总会的影响力，更让天津地区的美术爱好者有了更多与湖社画会授课者以及学员之间面对面交流的机会和场所。天津分会招收了大量学员，培养了众多画家，他们开枝散叶，生生不息。天津地区后来的传统派画家多少都与湖社有着“血缘”上的关系，这对天津地区绘画审美趣味、风格的形成，以及北京、天津及东北地区区域性美术的发展都产生了深远的影响。

简介：“陈平分肉”的典故，是司马连写进《史记·陈丞相世家》中的传闻故事，由这件小小的轶事，我们不但可以感受到陈平年少时的志向风采，更可以体察到秦汉时代乡里社会的风土人情。

简介：<正>在民国史上,中国国民党忠实同志会(为“中统”前身)和复兴社(1938年解散后,其成员进入“军统”.并作为骨干力量)是人们熟知的两个特务组织,这一会一社、一文一武两个组织,都由蒋介石本人兼任会长和社长。另有一个同样由蒋介石兼任社长的励志社,其确切“身份”却不大为人所知,这个不文不武的励志社和它的总干事黄仁霖,作为蒋介石、宋美龄的亲信,在侍奉“第一家庭”上同样立下汗马之功。

简介：建构中国救灾研究的话语体系,需要对传统历史的基本概念进行梳理和澄清。义仓和社仓是传统民间仓储两类重要救灾仓储。他们在历史救灾实践中多有混同,从概念到实践,均有交叉,士人对此多有混同;不过,两者之间又存在显著的差异,包括救济方式、运行主题、运作模式等,因而他们本质上仍是两类仓储,不能混为一谈。从以往的学人讨论来看,两仓相同说有其历史史料,但是两仓相异说有更多历史依据。从清代义仓和社仓的救灾具体实践来看,两仓认识有模糊之处,但最终都走向积谷仓的发展,这是两仓最终的发展结果。历史概念的界定需要置于特定的历史时空中,依据特定的历史实践性质判断。

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简介：《文艺新报》与《罢委会通讯》　　联大自1944年纪念“五四”的活动以后,诸家壁报先成立了壁报协会,《文艺》、《耕耘》、《生活》3家壁报当选为报协常委。秋季开学后又组织了更广泛的壁报联合会,和各系系会一起酝酿并进行学生自治会改选。新成立的学生自治会为进步力量所掌握,齐亮、陈定侯、程法当选为常务理事,张源潜、王楫也先后当选为理事。学生自治会有时单独、有时联合云南大学等校及其他团体,对时政问题发表宣言,表明立场和态度;有时还组织学生参加全市性的游行,如1944年的护国纪念游行,1945年的“五四”纪念游行。《文艺》壁报已有两年的历史,在联大校园内有广泛的影响。社员的作品,不仅发表在自办的壁报上,还

简介：从《文艺》壁报到文艺社西南联大在昆明成立之初，就诞生了群众组织和校园文化活动，出壁报就是一种基本的活动形式。１９３８年秋成立的群社，除主办文艺专题讲座外，还出版综合性的壁报《群声》。冬青文艺社是从群社的文艺小组发展而成的，后来成为联大文艺团体中的老大...