简介：敦煌文献P．3634＋P．3635《春秋正义》为现存最早的《左传》单疏抄本。由于其抄写时间与孔颖迭《春秋正义》的成书时代非常接近，在一定程度上较好地保存了书本的原貌，通过与它本的比勘可纠正传世《左传》文献及前人校勘之失，在版本学、校勘学方面非常有价值。此外，敦煌残卷本《左传》还保留了当时敦煌地区流行使用的大量俗字，对于文字学的研究也具有重要意义。

简介：21世纪的中国以经济发展为重点,工业化进程的加速推进了城镇化发展的步伐,产业过度集中和城市人口逐渐聚积,造成日益严重的交通拥挤、空气污染、生态破坏等城市问题。城镇化建设因城市扩张和更新使空间结构不合理现象层出不穷,规划不正义导致空间被侵占和剥夺、公共资源配置不合理等问题成为城市规划领域的研究新方向。本文从正义视角出发,研究苏州在城镇化发展的过程中,对绿色生态可持续环境的治理方法和公平正义的城乡规划管理政策,从而寻求发展正义的绿色城镇化的和谐路径。

简介：洪心衡（1900—1993年），字梦湘，福建闽侯县甘蔗街道洽浦村人。1914年入福州英华学校学习，1924年毕业于福建协和大学。1953年，洪心衡到北京任人民教育出版社编辑，与著名学者叶圣陶、吕叔湘、吴伯箫、张志公、张中行等人共事，编写全日中学《汉语》教科书。人们认识洪心衡，多从语青学家方面开始。

简介：17世纪的汉碑热潮与隶书勃兴历来被视为书法史上的重要现象。在此过程中,一些晚明书家在＂倡明汉隶＂的同时,对吴门中人的隶书观念展开了批判,指出其存在＂以魏充汉＂的行为,这种看法在当代学界仍被沿用。事实上,在晚明诸家的语言逻辑中,＂汉＂与＂魏＂并非指代时间,而是指代某一类碑刻风格。＂以魏充汉＂的观点仅是时人在特定时代中,依据有限的见闻而产生的一种视觉感受,实则是将汉隶的整体面貌单一化与片面化,割裂了汉魏时期的碑刻书法史。

简介：瓷器文物修复需要经过多道工序方可完成,修复后的瓷器经过1~3年不等的时间均会出现修复部位不同程度的变色。为不影响瓷器文物的展陈效果,往往进行再次修复,多次修复对瓷器文物带来一定的损伤。为此,本研究以传统瓷器修复材料为研究对象,开展瓷器修复材料变色成因分析研究,以期为提高瓷器修复材料耐久性的研究提供一定的研究思路。本研究通过模拟瓷器修复工艺处理市售白色瓷板,然后进行干热、湿热和氙灯老化,利用色差仪和光泽度仪表征了老化前后各模拟样品的色差和光泽度。结果表明:作色处理色差变化最大,而且引起变色的环境因素主要是光和温度,故瓷器在修复后需避光和低温保存。

简介：在六月的高原,常常漫过"花儿"的悠远。丝路古道的驼铃,在河湟大地上回荡;杀伐征战的马蹄声,踏碎安宁的梦境。生活的艰辛,安宁的向往,一如高原六月怒放的"花儿",从先辈的喉咙里流出,时而高亢悠扬,时而如泣似诉,时而婉转绵长,时而低吟浅唱……"获阿姐令"是幼年岁月听到的第一首"花儿"曲令,不知是谁因图热闹而教给我,咿咿呀呀中,在家人面前哼唱,被父亲喝止的那一刻,才知道这是不能在家唱的"野曲"。自此,"花儿"的种子在记忆里撒下。

简介：在世界随笔史上,法国的蒙田和美国的爱默生是两座无法绕过的丰碑。他们用随笔铸就了本民族的精神底蕴,审视了人类自身本质,也因而成就了自身不朽的大师地位。蒙田终其一生写就的三卷本《蒙田随笔》首开随笔文体之先河,深刻影响了以帕斯卡尔和培根为代表的欧洲随笔的演进;爱默生,这个＂美国版蒙田＂,于大洋彼岸的美洲大陆延续了蒙田开创的这种文体,缔造了美国精神,被誉为＂美国的孔子＂。本文从创作动机、创作形式和创作价值三个方面解读了这两位大师随笔作品中体现的人本主义主题和思想。人性化的＂自我＂是贯穿二者随笔的核心概念。认识自我从而实现自我,是他们随笔的根本理念。这种自我认识和自我实现在随笔自由随意的文体特征中找到了最佳书写形式。而正是因为这种我手写我心式的思想和写作最能唤醒读者的自我,并与之对话,他们的随笔从而得以穿越时空成为人文思想的经典。

简介：本文以汉堡特＂内蕴语言形式＂观作为理论背景,从英语时间性特质与汉语空间性特质的角度简析了中学生英语写作误用连词的成因。英语注重形合,句子中需要连词。汉语重视意合,连词可有可无。这使中国学生在满足了英语句意的完整性后却忽略了英语句子对形式的要求。本文认为,中学老师应从理论上告知学生英汉思维存在差异,思维决定语言。老师还要带领学生进行造句、写作练习,从而使学生意识到连词对于英语句子形式的重要性,在写作中能够正确使用连词。

简介：针对中国乡村旅游空间实践中存在的空间生产非正义问题及其制度缺陷症结，在空间正义和依法治旅语境下，文章通过对地役权的空间再生产权能、权能空间生产及其空间正义的系统阐释，并结合多个乡村旅游案例的分析，构建了旅游地役权的权能空间再生产与空间正义实现概念模型，以期探寻中国乡村旅游地空间正义实现的法理路径。研究表明，地役权可以凭借其需役地和供役地的权能空间再生产及其权利人之间的竞合博弈机制，将物权与空间生产联系起来，使当地居民的资源环境权益与旅游开发企业的资本权益实现有法（律）可依；空间生产正义与分配正义的有机统一实乃地役权制度的题中之义，启用地役权正当其时，并将有助于建立乡村旅游地的空间正义法治体系。

简介：一、故乡山水校园情1941年2月19日,李远荣出生于马来西亚怡保市。父亲李五香对他寄予厚望,起名为李成家,1947年在怡保培南小学读书,改名李远荣。李五香为人忠厚、勤勉,在陈嘉庚的谦益栈做事,甚得器重。五年后,陈嘉庚介绍他到其女婿李光前的南益橡胶有限公司。李光前委以重任。李光前成为世界橡胶大王,李五香三十年倾心倾力相助。

简介：我国已处于快速老龄化发展阶段,为实现老年人老有所学、老有所乐的目标,本文从老年人需求、老年教育内涵分析,针对目前老年教育现状,提出了可有效实施教育的途径,以发挥个人、家庭、社会、政府在老年教育中的作用,提高老年人的生命和生活质量,保持自尊,获得心理满足,在快乐生活的晚年享受美好的闲暇时光。

简介：在抗战中,中美军民联合抗日,付出重大伤亡代价,涌现出无数可歌可泣的将士和平民。纪实作品《空战英豪司各特:中国人民的心永远自由》就是那段悲壮历史和世界人民携手为和平而战的独特见证。2018年,是《中美建交公报》签署和《中日和平友好条约》缔结40周年,'中美新型大国关系'和'中日关系改善'将进一步发展。谨以此文永志历史,为实现中华民族伟大复兴、构建人类命运共同体略尽绵薄之力。

简介：2017年，大型政论专题片《将改革进行到底》一经播出，反响热烈。它将新世纪最壮阔的改革画卷徐徐铺展，让人热血沸腾、豪情万丈!忆往昔，回到1978年，这一年“改革开放”在十一届三中全会上被正式提出。“不改革开放，只能是死路一条”，邓小平同志掷地有声的呐喊唤醒了国人沉睡的意识，改革开放之路从这一年被坚持着走到了现在。40年过去了，中国不再是古老、封闭、落后的象征，而是以崭新的姿态屹立在世界民族之林。中国崛起了!中国人民崛起了!

简介：康熙时期的宫廷西洋传教士时常为在华天主教事宜陈情言事。鉴于朝廷处理公务有固定的文书和流程,西洋传教士作为一个特殊的群体,如何上疏言事是一个值得深思的问题。本文结合中西文献,考察1692年西洋传教士上疏请旨容教的过程,并认为,西洋教士上疏言事因循朝廷已有规定和程序,偶有违例。康熙朝传教士重视上奏权,这与皇帝处理政务的习惯以及对传教士的态度有关,也是西洋人争取任职钦天监的一个重要原因。

简介：实施“乡村振兴战略”是党中央提出的纲领性要求，我国当下的农业农村现代化建设正处于大演化、大变革的关键期，有必要将日本“内生式发展”与乡村振兴的关联性进行深入研究，探索符合中国特色的乡村振兴途径。通过对我国的国家政策的引导和日本“内生式发展”的关联性进行解读，明确了“内生式发展”不仅是我国新农村建设的理想形态，同时也高度契合我国乡村可持续发展的核心目标。为进一步实践我国提出的“乡村振兴战略”并借鉴日本乡村运动的丰富经验，应从乡村集体资产利用、应地制宜发展特色、活用地域资源自主自立创新发展等方面，推动乡村全面振兴和城乡居民实现自我充实。

简介：楚天都市报大型公益活动'援助贫困大学生',年复一年,届复一届。时序更替,岁月变迁,社会发展,但无论领导怎么变换、人员怎么更新,如今已坚持办到了'十八助'。2017年9月21日,'十八助贫困大学生'在泪花盈盈、掌声阵阵中温情收官。

简介：为揭示明早期官窑青花瓷器所用钴料的产地特征和“色散而不收”的原因,以明早期官窑青花瓷器和阿联酋采集的伊斯兰蓝彩器标本为研究对象,采用能量色散X射线荧光光谱仪(EDXRF)和激光诱导击穿光谱分析(LIBS)分析方法分别对青花或者蓝彩纹饰部位以及釉的常规元素组成含量和氧化硼含量进行测试分析。结果表明:1)景德镇明早期青花瓷器所用钴料与伊斯兰蓝彩器标本类似,均为含有硼元素的经过预熔处理的低锰型钴料。2)明早期官窑青花瓷器“色散而不收”的主要原因在于其采用了含有硼的高钠、高钙以及低铝、低硅的预熔处理过的钴玻璃料。研究结果从硼元素角度佐证了明早期官窑青花瓷器所用的进口钴料可能来自于伊斯兰地区,为今后青花钴料的产地研究提供了新的视角和数据。

简介：2018年4月26日上午,由中国艺术研究院、中国美术馆、中国美术家协会共同主办的'乘物游心——吕品田绘画作品展'在中国美术馆开幕。本次展览精选吕品田水墨山水和速写作品七十余幅,是中宣部文化名家暨'四个一批'人才自主选题资助项目的结项展览,亦为其兼得生活和理论涵养之艺术面貌的集中反映。中国美术馆馆长吴为山解读道:'‘乘物游心’出自《庄子·人间世》,大致形容一种借助外物而不受制于物,

简介：依法治志是地方志事业发展的重要保障,从全国地方志事业发展来看,各级地方志机构既是地方志法治化进程的受益者,也应当是地方志法治化进程的推动者。为深入推进依法治志,各级地方志机构在工作实践中应善于总结工作经验,勇于探索实践途径。笔者以厦门地方志事业发展为例,从树立方志法治意识、加强地方志规范管理、坚持地方志改革创新等方面,试述依法治志的实现途径。