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  • 简介:厦门与汕头侨乡近代服务发达,并在建筑文化中有所反映,其中厦门建筑文化侧重于娱乐性,以影剧院建筑为代表;而汕头侧重于商务性,以旅栈建筑为代表。这种差异源于二者不同的社会经济结构。从家庭和职业结构看,厦门人口中以侨眷为重要组成的无业人口多于汕头,他们具有较高的消费能力,促成了娱乐业建筑的繁荣。而汕头商业人口更多,无业人口较少,历年海关出入人数也多于厦门,建筑文化因此表现出更多的商务性特征。

  • 标签: 厦门 汕头 近代侨乡建筑 服务业建筑文化 比较研究
  • 简介:近年来,公益慈善研究日益受到国内学界的关注,特别是宗教慈善引起众多学者的兴趣,相继发表、出版了一些高学术水平的论著。但是学者们偏重于基督教与佛教的慈善,而对伊斯兰教慈善的论述相对欠缺。本文拟就20年来国内有关伊斯兰慈善的研究进行综述,以期对学者们进一步的拓展与深入研究有所助益。

  • 标签: 伊斯兰教 慈善 国内 综述 学术水平 学者
  • 简介:2010年以来,在学科同仁的共同努力下,国内学界高句丽史研究取得了较为丰硕的成果,研究范围涉及学科理论、方法的思考,史料整理与研究,族称、族源、建国史研究,政治制度史研究,周边关系史研究,社会与文化研究,历史地理研究,移民研究,考古发掘与研究等方面。本文全面梳理了相关研究成果,同时也指出了学界研究中存在的较为突出的问题。

  • 标签: 高句丽 研究综述
  • 简介:明清以降,大量的福建人越洋前往东南亚及日本、朝鲜半岛等地谋生。他们在海外或以苦力开荒垦殖,或事货殖,常常数年一返,并以海外营生所得接济尚在家乡的父母妻儿。出洋营生的侨胞家中通常有老父母亟待赡养或妻儿嗷嗷待哺,因此,常常托返还的同乡或者相识之归侨,捎带银钱及信件返乡回家。

  • 标签: 侨批业 侨批局 朝鲜半岛 盘局 解付 汇款人
  • 简介:毛洋海在西藏大学学报(社会科学版)2016年第3期上发表文章,宋代的祖国内地和藏区的经济关系主要是茶马经济往来。这些茶马经济关系,既有官方之间的贡赐关系,也有民间自发的商品交换。已有的研究成果,对于唐宋以来的祖国内地和藏区的茶马等经济关系,不加区分地都称之为“汉藏茶马贸易”、“茶马互市”、“贡赐贸易”等。

  • 标签: 经济关系 性质问题 藏区 内地 祖国 宋代
  • 简介:河湟地区位于藏彝走廊与西北走廊交界地带,这里不同文化相互交汇,族群关系繁复多样。这一区域在族群互动中建立了独具特色的生存秩序。本文试对21世纪以来河湟地区族群关系的研究作一综述和评价。

  • 标签: 河湟地区 族群互动 生存秩序
  • 简介:临近珠峰景区的集医疗、食宿、购物等功能于一体的旅游综合服务体,将于今年旅游旺季前建成并投入使用,这将极大便利前往珠峰景区游览的游客。近年来,珠峰景区基础设施不断完善,从县城到大本营通柏油路,大本营也实现通电。珠峰旅游气象服务系统也已建成投入运营,可提供珠峰大本营72小时天气预报、实时天气状况。

  • 标签: 综合服务体系 旅游旺季 珠峰 基础设施 服务系统 天气预报
  • 简介:为了保护馆藏文物和古建筑,从馆藏文物搬运、防老化、防盗和古建筑防火四个方面对国内外的保护措施进行了综述。重点分析了古建筑火灾危险性和古建筑阻燃处理、防火分隔、火灾报警、灭火系统的古建筑消防保护措施,并对灭火系统的适用范围进行了总结。旨在为馆藏文物和古建筑保护措施的选择提供依据,预测馆藏文物和古建筑保护的发展趋势。

  • 标签: 搬运 防老化 防盗 防火 阻燃 分隔
  • 简介:在现阶段,随着经济的飞速发展,我国公共文化服务体系也在不断走向完善。其中,各级博物馆在体系中彰显出越发重要的地位,而基层博物馆则是博物馆发展的前沿阵地,是本地区公共文化服务体系的重要组成部分;其发展必然会对本地域公共文化服务体系的构建起到极大的推动作用。

  • 标签: 基层博物馆 社会教育 公共文化服务
  • 简介:文化旅游景点通常被视为是在促进乡愁,在那里,游客们被带回到过去,观看文物或历史古迹。它们往往被展示为传统仪式或艺术表演的静态意象。这种文化的商品化可能不是非常本真的,对民间艺术家来说,他们从中获得的经济收益往往微不足道。印度社会组织banglanatakdotcom发起了“为生活的艺术”(ArtforLife)倡议,旨在增加有着丰富非物质文化遗产资源的农村和地方社区的生活选择,一个成功的策略是将艺术家的村庄发展为文化旅游景区。本个案研究讲述了卷轴画家村Naya、Fakiri歌手村Gorbhanga和住着桑塔尔(Santhal)原住民的Tunta村,这些村庄都位于印度东部。在这些村庄中,游客们与艺术形式的实践者即活着的遗产进行互动,享受到一种民间艺术传统的真实经验。艺术家社区已经有能力创新旅游产品和管理旅游服务。节日已成为推进新旅游景点的重要工具,村落也已成为教育旅游目的地。在此过程中,艺术家的平均月收入大幅提高,同时社区的环境卫生和生活条件也得到改善。文化旅游给妇女和年轻人提供了体面的工作机会。本文指出:旅游发展策略可以复兴遗产,增强社区认同感和自豪感,给当地社区带来巨大经济收益,使社区成员拥有并管理旅游而非成为旅游的低端工作人员。

  • 标签: 非物质文化遗产 旅游业 社区 赋权
  • 简介:在博彩旅游消费群体多样化需求的促动下,澳门典当与博彩旅游逐步实现了关联融合,其服务群体、业务形式、经营时段、空间分布等方面的发展演变受到了产业融合背景下旅游的渗透辐射。研究发现,旅游客流的需求成为旅游关联产业发展的重要动力,城市不仅为其提供了良好的环境依托,还可以通过时间和空间相对一致的自组织安排形成内生动力,推动关联融合的稳步发展。

  • 标签: 产业融合 城市旅游 旅游关联产业 澳门 典当业
  • 简介:日本发动侵华战争时期,政府通过开展“国民精神总动员”运动,掌控舆论,控制国内产业团体、国民组织,掌控生活必需品等方式,把国民卷入战争体制,纳入支持侵略战争轨道。从九一八事变到日本战败,在一些重要的节点,日本国内都出现“举国一致”支持战争的“狂热”场面。从不谙世事的孩童到相夫教子的家庭妇女,从退伍军人到公共汽车售票员,或“捐款”,或写慰问信,或到神社祈祷日军胜利进军,以不同方式表示对局势的关切,表达所谓的“爱国”情。不明真相的日本国民支持战争,是日本侵华战争延续14年之久的社会基础。在讨论日本战争责任时,我们将日本政府与国民区分开来,强调日本国民是战争受害者,这是必要的。但是,也不能因此完全忽视战争的另一个方面,日本国民是战争受害者,他们主动、或者被动地支持战争,某种程度上也是“加害者”。检讨战争体制下日本国民对战争态度,可以看到历史复杂的一面,更加全面、客观地认识战争,汲取教训。

  • 标签: 举国一致 新闻媒体 国民精神总动员
  • 简介:一、龙岩旧方志简况龙岩之有志书,已有850多年的历史。从宋至清,历代汀州府、龙岩州先后计修府、州志11次。龙岩(今新罗区)自明宣德元年(1426年)至民国34年(1945年),前后编纂县志9次。永定县从明成化二十年(1484年)至民国38年(1949年),

  • 标签: 精神文明建设 服务 资源 旧志 挖掘 1949年
  • 简介:网络时代的到来使传统的博物馆行业受到了空前的挑战,文物进展柜等传统的文物展览在体制观念、展示模式、展览手段等方面存在着诸多困境。展览数字化和相关教育推广手段的转型是网络时代的发展要求,当然,数字化的展览有赖于传统展览各种要素的介入,统筹策划以提升展览质量、推广研究成果、锻炼员工队伍,形成成熟的数字展览业态。博物馆展览唯有顺流而上,才能在网络时代开创出一条智慧博物馆之路。

  • 标签: 博物馆展览业 城市化 智慧型博物馆 互联网+
  • 简介:泾源县地处宁夏回族自治区南部、六盘山东麓腹地,被称为“黄土高原上的绿岛”“宁夏的南大门”。这里夏无酷暑,冬无严寒,四季分明、气候宜人,蓝天白云、绿水青山。早在1997年,县委、政府根据民国《化平县志》《泾源县志》有关记载和独特的自然资源,提出了可循环发展的“旅游兴县”发展战略。经过多年的不懈努力,如今.泾源旅游已成“风生水起”之态,

  • 标签: 旅游服务 宁夏回族自治区 《泾源县志》 修志 黄土高原 自然资源
  • 简介:文化馆作为社会公共文化事业的重要组成部分,不仅承担着丰富广大民众业余文化生活的重要任务,同时也承担着与时俱进、不断提升自身的文化资源、提升社会精神文化建设的重要使命。伴随着数字化时代的到来,在数字化服务的时代背景下,文化馆建设迎来了更多挑战,亟待开发与创新。为此,本文以"数字化服务时代背景下的文化馆建设"为主要研究对象,首先阐释了数字化服务时代背景下文化馆建设创新的必要性,然后从四个层面阐释了具体的创新内容以及具体的建设策略。望本文的研究能对新时期文化馆建设提出具体的、有针对性的方法与措施,使其能够更加适应快速发展的社会背景的需要,为推动社会文化建设以及丰富人们的精神文化世界提供重要的基础与保障。

  • 标签: 数字化服务 文化馆建设 网络信息
  • 简介:作为一个中亚国家,土库曼斯坦在近代一度被中国知识界所忽视,直到上世纪40年代才逐渐被国人所了解。这一现象的产生既与土库曼斯坦特殊的地理环境有关,又与当时中国的现实需要有关。本文从20世纪60年代之前国内报刊对土库曼斯坦的记述入手,分析中国土库曼斯坦观念的形成和发展及其内在逻辑与影响因素,并以此探讨近代中国对于他者和自身的认识逐步完善的过程。

  • 标签: 中国 报刊 近代 土库曼斯坦
  • 简介:一、若不登高望,怎见东流海洋深我从小就在山里长大,是一个地道的客家山妹子,对我们家乡的山水有特别的感情。我们家有四兄弟姐妹,爸爸曾是乡镇干部,而妈妈则是淳朴的农民。我爸爸虽然是一位乡镇的干部,但我们家却很清贫。

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