简介：近20年来我一直在相对边远的农村学校工作,现在的农村已经不是过去那种贫穷和落后的象征,现在农村的孩子再也不是'井底之蛙'了,他们对电脑、网络等非常熟悉,反倒是对农村孩子应有的勤奋、劳作、坚韧有了很大的疏远。我们的教育必须适应这种变化,怎么才能适应呢?我不迷信哪一种权威理论,也不盲从哪一种成功模式,我认为,充分和当地地域文化相结合,为当地的经济建设、社会发展服务,办出自己的特色是应该思考和践行的教学重点。

简介：清代以来,随着移民的迁入和经济的发展,西南戏曲出现了外来声腔广为流布、民间地方戏日渐繁盛的局面,发展态势明显呈时间与地域性推进。清代西南连续不断的民俗生活构成了社会的特质,在很大程度上构成了戏曲的载体,民俗文化和戏曲文化同步繁荣、相得益彰。本文通过比较研究明清西南戏曲的分布差异,以及清代前期、中期、后期演剧活动总体空间分布、变化和发展,力图厘清从明代到清代不同时期西南戏曲分布区域的变更,以及清代西南戏曲的地域性和统一性。本文的西南概念范围界定在云贵川三省。

简介：研究的背景和意义传统的课堂教学及课堂教学设计基本上是以教师为中心。随着时代进步,这种设计思想已经无法培养适合社会需求的人才,更不能适应当今的职业教育;同时,它极大限制了学生自主学习的空间、表达与交流思想的机会,过于注重知识传授、过于强调书本知识、过于强调接受学习等,成为学校低效教学的症结所在。在这种情况下,我国很多教育研究者把目光投向了以任务为中心、团队小组合作为方式的课堂教学方法,希望采用这种方法来

简介：传统乡村地域文化景观作为传承地域文化的物质载体,具有重要的历史、文化和科研价值。对其保护已成为学者关注的热点。通过对传统地域文化景观概念、现状问题的研究,解读传统乡村地域文化基因,提出采用'基因·句法'的规划思想和'整合、传承、更新、提升'的规划思路,对传统地域文化景观进行保护更新。

简介：1989年9月,在永济市古蒲津渡口出土了震惊世界的黄河铁牛群。这是一组罕见的唐代铁质文物,是中国古代冶炼技术、铸造工艺、雕塑艺术的集中体现。它将实用技术和审美艺术融为一体,展示了唐代的艺术特色和昂扬向上的时代风貌,是迄今为止世界上出土的古代铁器群中的珍宝。

简介：近年来,民俗村寨旅游对改善少数民族聚居地的乡风、乡貌,解决＂连片贫困＂问题、支撑当地新农村建设功不可没。但在村寨旅游发展中,由于规划的不合理性和大量游客的到来,破坏了原有村落的景观景点、民风民俗和淳朴意识形态,致使少数民族村寨的特色文化面临着退化甚至是异化的威胁。因此,本文以凉山彝族自治州的典型旅游村寨为视觉点,探寻特色文化保护与村寨旅游和谐并存的路径和方法,希望对少数民族聚居地的旅游业健康发展有所裨益。

简介：明末清初，著名诗人屈大均在其著作《广东新语》中写道：“天下所有食货，粤东几尽有之。粤东所有之食货，天下未必尽也。”这一观点虽然有点“自卖自夸”的嫌疑，却也不无道理。因为粤东“山川之秀异、物产之瑰奇、风俗之推迁、气候之参错”，很早就形成了一套丰富多彩、博大精深、自成体系的饮食文化。

简介：县级综合年鉴是反映本县市政治、经济、文化、社会事业发展的年度地情书，是具有政府公报性质的资料性工具书。由于各个县市地理环境和人文历史条件不同，县级年鉴呈现出异彩纷呈的个性，这正是其独特价值所在。如何在全面反映本县域的年度综合地情基础上，突出本地独特要素，笔者试结合参与《永安年鉴》编写实践，谈两点浅见。

简介：从乾隆二十年到道光初年,在乾嘉汉学之风的影响之下,在凌廷堪、胡承珙、褚寅亮、张惠言、程瑶田等人的实践推动下,《仪礼》学研究焕发出新的活力,展现出新的学术态势。礼经学家从各自不同的诠释策略出发,或继续兼采汉宋,或张扬朱氏学,或尊尚郑氏学,或进行汉学考据研究,或专事礼经校勘,体现出不同于清前期的＂经世致用＂观。从诠释学视角看,这一时期礼经学家选择适合自身诠释策略的文献著述体式和灵活多样的诠释方法著书立说,彰显出多样化的诠释风格。从地域视角来看,礼经学家的地域分布大都聚集在苏、浙、皖等地,形成一张独特的学术网络圈,他们之间相互交流问学,促进了《仪礼》学硏究的蓬勃发展。

简介：回回医学自唐代以后,由于陆海丝绸之路的交通联系,大量回回医生携带着医书和药材进入中原地区,随着元代对回回实行开放管理政策,逐渐形成＂回回遍天下＂的历史新局面,与此同时,回回医学通过官方和民间两种途径比较广泛地影响着汉族医学的发展,并构成祖国医学的一个重要组成部分,为中医学的发展做出了光辉而巨大的历史贡献。

简介：辽国自太祖皇帝起，世代崇信佛教，对佛教皆采取支持、保护政策。辽国的佛教文化继承了盛唐时期的佛教佛学，最早渊源可以追溯到唐武宗会昌年间的灭佛运动中，大批佛教弟子、佛教文化及佛教文物流向了河北地区，为当地佛教的蓬勃发展打下了坚定基础。

简介：藏学界通常将藏传佛教（尤其是15世纪兴起的格鲁派）看作超越地方主义的宗教象征,然而根植于藏区传统的地方主义如何“被超越”,横亘于广阔地域的宗教共同体如何形成？学术界一直缺乏地域视角下深入剖析与个案探讨.本文关注格鲁派四大寺的地域性僧团组织-康村（Khamstshan）,以哲蚌寺桑洛康村为例,通过宗教仪式、康村起源和僧源制度的考察,探讨康村在地域整合过程中的作用,认为康村是格鲁派宗教共同体形成过程中的关键性枢纽.本文还将桑洛康村置于寺院外部的地缘政治网络之中,阐释政教合一体制下宗教共同体的政治色彩与功能.

简介：以赫哲族传统鱼皮服饰为标本,通过深入挖掘整理和分析其鱼皮服饰特点,探索传统民族服饰文化符号及原始做作工艺结合现代设计及工艺进行改良创新的方法路子,寻找传统服饰文化与现代服饰文化的结合点,为包括鱼皮服饰在内的中国传统民族服饰文化的重新振兴,为我国非物质文化遗产的传承发展提出一些建设性意见。

简介：改革开放以来，扬中市委、市政府始终坚持民生优先、转型发展不动摇，深化改革、创新转型、生态领先、民生提标、法治建设融合并进，打造宜居宣业宜游的“最美扬中”。2014年完成GDP445亿元、公共财政预算收入30．86亿元。

简介：鼓是中国乃至世界各族人民一种重要的打击乐器。中国古代很早就有鼓的记载,在许多民族舞蹈中都可以看到鼓的身影。如朝鲜族的长鼓舞,彝族、布依族的铜鼓舞,佤族、苗族的木鼓舞、藏族的龙鼓舞等等。位于洮河领域的卓尼鼓舞文化中,比如巴郎鼓这种舞蹈道具就反映了该地区藏汉文化的交融,这种特殊性反映了民族文化的交流成果。

简介：民族地区高校通过开设特色专业,加快图书馆特色化文献资源建设,能够更好地服务于民族地区的政治、经济和文化的发展。但是当前民族地区图书馆在特色化文献资源建设过程中,还有着很多问题,如馆藏文献资料不够完善,缺乏一定的系统性,特色化文献资源库建设滞后等,因此必须要提高重视。本文试阐述民族地区高校图书馆特色化文献资源建设的必要性,并提出了具体可行的措施。

简介：清代山西的水利社会，围绕水资源形成了具有明显地域特色的庙会文化类型。在汾河中游地区，庙会分布密集，水神信仰占据有主体的地位，不仅拥有国家正祀神灵，而且民间特色的女性水神有着广泛的影响。由于“水”主宰着民众的农田灌溉和日常生活，因此，水权与庙会的祭祀之权合二为一，这就使此区域内的庙会文化具有了狂欢休闲和社会控制的双重功能。

简介：＂‘何处望神州？满眼风光北固楼。＇南宋大词人辛弃疾这神思激越的呵天一问,把无数神往的目光聚焦到横枕大江、石壁嵯峨的镇江北固山麓;一代伟人毛泽东书写了这名篇名句。辛词毛书,旷世绝唱,引无数人竞相前来瞻仰镇江千古江山的迷人风韵＂,历经八个寒暑、六易其稿的《镇江市志（1983～2005）》以这样富有诗意的文字起头,开始了对镇江改革开放二十三年历史的记载。

简介：由于思想性格的类型差异，艺术家不同的审美个性总是在他作品的情调和风格中体现出不同的特点。如果用一个字来概括徐家昌的人格及其中国画作品的特点，那就是个“厚”字。

简介：刘知白先生是现代山水画系中的一位隐士型画家，其泼墨山水取得的杰出成就，不仅在于笔墨语言和审美观念方面的突破，还在于图式构成中亦自成面目，深受美术界关注。刘知白具有极深的传统功力，他的艺术路子广阔，山水、花鸟俱佳，而且在诗与书法方面皆有造诣。值得一提的是，刘知白先生的指画在方法上延续了传统模式，但是却能融入画家个人情怀和时代精神，他擅长以极为简淡物象，抒写心志，表达如诗的山水意境，有着较高的研究价值。