简介：

简介：湖畔的雪峰深深的吸引着我，我正拍摄美景时，随风飘来一阵歌声。向着歌声发出的地方缓缓地移动着脚步，歌声越来越近：“在那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面容，出现在我的心上……”这不是仓央嘉措的情诗吗？仓央嘉措是西藏第六世达赖喇嘛，又是一位出众的诗人。姑娘唱的这首情歌，是在西藏流传很广的仓央嘉措的情诗。歌声很动情，撩拨得我越发想见到唱歌的人。

简介：应韩国国立博物馆邀请，国家文物局童明康副局长率代表团于10月27日-11月3日出访韩国，参加韩国国立博物馆新馆开馆庆典活动，并对韩国有关文化遗产地进行了考察。

简介：<正>一九五四年,我从中国人民大学研究生班毕业后,留校从事档案保护技术教学与研究,后来一度调去故宫博物院从事文物保护工作,与修复厂裱画室多有联系,接触到了古代书画重新装裱这项技艺。明人周嘉冑在《装潢志》中说:"古画重裱,如病延医。前代书画历传至今,未有不残脱者,苟欲改装,如病笃延医。医善则随手而起,医不善则随手而毙。"十分准确地点明了书画重裱关系到书画的命运。故宫博物院保存有大量古代书画,年代久远,展卷频繁,伤残难免。修复厂裱画室乃故宫重新装裱古代书画的场所,是一所为古代书画"治病"的"专科医院"。

简介：一个城市或地区通常有其标志性人工建筑物，它体现着这个城市或地区的魅力和特征。这样的人工建筑物被称为“地标”。本研究选择北京崇文区天坛街道的金鱼池小区的老合作品群雕作为该小区的地标，从环境感知（如颜色、造型、体积、位置等）和心理认同的角度（功能、意义和情感等的认同）考察了居民对之的接受程度。调查统计显示，年龄、性别、职业、受教育程度、居住时间等因素影响个体对小区地标的环境感知和心理认同程度。社会心理学的理论和概念可以解释调查组间的差异是符合逻辑的，即年长者、在本地居住时间较长者、工人对地标的接受程度高于对比组；受教育水平低的是工人，他们对地标的接受度比对比组高；性别对地标的感知和认同差别不大。本论文的结论是老合作品群雕是金鱼池小区的地标，这一文化景观是该小区地方性的表征要素，由于它反映了小区的历史文化，所以被人们接受。地方文化建设的基本单位是小区，加强和谐社区建设。需要社区认同。本研究的结论的应用意义是，社区认同需要有一个文化景观作为认同物，这个认同物可以是建筑，也可以是雕塑等不可移动的地上艺术作品。地标的明确可以促进社区的内在文化凝聚力。

简介：长长的脖颈,尖尖的下巴,下塌的锁骨和多彩的服饰,当然最重要的还有圈在脖颈上闪闪发光的铜环,这就是生活在泰缅边境上的长颈族的代表特性.长颈族是我们对其的称呼,而KAREN（克伦族）才是他们真正的名字.因为战争和生活的困苦,他们大多作为难民从缅甸流落到泰国边境.而这种用铜环强制颈部变长的残酷传统习俗,却使得长颈族人有了极高的旅游观赏价值,并且使其得以在泰国依靠旅游业而生存.

简介：作为人类历史上最著名的童话故事之一,灰姑娘的故事有着非常悠久的历史。无论是在古代的埃及还是在古代的中国,都有类似灰姑娘的故事出现。而从埃及的洛多庇斯到唐朝的叶限、再到夏尔佩罗和格林兄弟笔下不同版本的灰姑娘,主人公的形象一直在发生着变化。而这一变化过程,恰恰和人类文明的发展联系在一起,与当时的时代背景有着最直接的关系。本论文将从历史发展的角度分析灰姑娘形象的变化,研究时代对于文学作品的重要影响。

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简介：感冒了，多喝热水：胃疼，多喝热水：肚子疼，多喝热水……90％的男人都死在了”多喝热水”这句话上，到底什么样的回答才是正确的打开方式？

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