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  • 简介:本文揭示两项重点:其一,文选学当有“选”与“选学”之别。此二目可谓自清人徐攀凤《选规李》与《选学纠何》二书始,其由选而选学之分界点,当即“选评”,以康熙年间之选学大家何焯居关键地位。直至晚近黄季刚始厘清此二词之概念。黄氏认为何焯治《选》之方法兼合文义与文章评赏,即合一炉而冶之之选学,有别於清儒诸家“摭拾琐碎,支蔓牵缀”之选。其二,选当有“”与“今”之别,而《文选》善所保留之旧,又当有“”、“旧”之别。此中究竟,不惟关系善真貌以及真相,尤关系《文选》宋本刊刻之源流考辨。本文试举扬雄《羽猎赋》之为例,并参之其他第二十三例现存之貌,略探《文选》与今与旧相混之课题。

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  • 简介:1999年12月1日,郑州市西北郊荥镇家河村村民在该村西取土时发现一些陶俑、镇墓兽、铜镜等物,遂上交正在附近小双桥遗址进行考古发掘工作的河南省文物考古研究所工作人员.经初步判断,这些都为唐代文物,应出自一唐代墓葬.考古人员随即前往文物出土点进行了调查,并对该墓进行了清理.(图一)

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  • 简介:<正>非常偶然地翻到一本《古籍整理研究学刊》1991年增刊《古籍整理研究所专号》,是南开大学古籍所专号,上面有一篇赵永纪君《<论诗绝句辑>商》,对陕西人民出版社1984年版吴世

  • 标签: 论诗绝句 锦官城 黄州府 赤壁 专号 北宋
  • 简介:《文选》题与作者对于解读《文选》作品颇为重要,但其问题甚是复杂,或是羼乱,或有谬误。本文择其中问题较显著者略分数类,依类举例,并逐条考释,试从整体上辨其真伪,以总结《文选》题与作者羼乱之特征,探讨羼乱之根源,并对谬误之处随文考证。结论认为学者据通行《文选》版本以评价、引据《文选》题与作者,必须对其究属何家注释有所辨别,以免无的放矢。

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  • 简介:通过比勘《文选集注》中的李善与诸宋刻《文选》李善(如监本、尤本),发现李善“增”的主要来源有:《钞》、五家、陆善经、未知旁注及李善本人的增补等。本文旨在探究诸宋刻李善单本及《文选集注》中李善的“增”来源,并分析其原因和特点,以揭示诸宋刻本及集注本所存在的一些所谓的“李善”,实为后人所附益,李善并未措手其问。

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  • 简介:叶秀珠无名校的背景,也无显赫的职位,印在名片上的职业为“心脏修理工”,但各地心血管病患者偏偏认定了她,每天都有一二百名患者慕名而来。她在哪里门诊,人涌如潮的景象便会出现在哪里。她医名远播海外,法国巴黎和俄罗斯的一些同行多年来一直与她保持着联系,遇到重要人物心脏疾病难以控制时,不得已就会隔洋隔山向她求医求药。

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  • 简介:墙,谓屏也,为障蔽或捍卫之物。墙的出现已有数千年的历史,因此,在广袤浩茫的我国大地上它的踪影随处可见,而且越来越漂亮,越来越讲究,越来越高贵,在原有的意义和作用上又多了层装饰宅第、标志地位、显示身份和象征昌荣的含义,但不论它变得有多华丽有多妖娆,它曾有过的撼世功绩仍然会让人肃然。它刻镂着古战场的故事,雕凿过墙文化的辉煌。在乡宁县残存的几处墙就依然冷峻峥嵘、风骨凛凛,耸立的躯体上也依然记载着屈辱与奋起的故事,闪烁着激昂和壮烈的影子。

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  • 简介:树木王国,浩繁多姿;万千古树,择王数株。有的以种属个体树龄高超群为王,有的以体态的奇异雄伟、粗壮、修长等称冠。有的树已经载入史乘或方志。

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  • 简介:山西地处华北地区黄河流域,历史积淀悠久,文化底蕴深厚,是中华民族古老文明的重要发源地,有"五千年文明看山西"之说。山西地上文物在全国占据着重要位置,有统计资料显示,全省现存辽金以前的古建筑占全国总数的83%。其中,戏台作为建筑遗产的一个重要组成部分,境内现存1000余座,年代跨越宋、

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  • 简介:民居,住所,古来有之。因地域和环境不同,所采用的方式也就不同,黄土高原上的民居就以土窑洞为主。据资料显示,黄土高原是延续我国祖先“穴居”居住方式时间最长的地域,至今已有100多万年的历史。

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  • 简介:三国时期著名政治家、军事家诸葛亮“六出祁山”的故事,早已为我国人民所熟悉。他为统一事业所表现的百折不挠、鞠躬尽瘁的精神,更为全国人民所赞颂,已成为中华民族优良传统的一部分。“六出祁山”是诸葛亮晚年西线北伐战略行动的统称,也是人们为理想执着奋斗不达目的誓不罢休的毅力与意志的象征。

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  • 简介:藏族印章起源于何时,于史无证。不过据史料记载,公元7世纪,吐蕃的政治、经济、军事和文化已经相当发达,形成了一整套官僚制度,法律等各种典章制度也很完备。吐蕃在统一西藏高原后,管理占领地区的广大属部,调兵遣将。发号施令,都需要印信作为凭证。公元752年,吐蕃册封南诏为“赞普钟南国大诏”,并“赐为兄弟之国”。

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  • 简介:翻开《贵阳名胜诗联集》开阳名胜篇,仅有两首诗和两首词,楹联是没有的。这样可能给人一种印象,开阳少名胜或没文化。事实上,开阳的名胜不少,楹联也不少。

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  • 简介:北宋名臣吕惠卿撰写的《孝经传》久已亡佚,本文的目的是据黑水城出土的西夏文草书译本窥见吕惠卿原作的基本内容。文中分析了吕惠卿的序言并尝试解读了《孝经传》的《天子》、《诸侯》、《卿大夫》、《五刑》、《广要道》五章,讨认了不见于史书记载的吕惠卿的几个职衔以及西夏中晚期教育的基本情况,指出西夏政府从来也没有以《孝经》为代表的中原典籍译本作为正式颁布的科举教材。

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  • 简介:<正>在历来的史中,《史记》三家,《汉书》颜,《三国志》裴是其杰出的代表,受到历代学者的推崇。郑众《国语章句》,贾逵《国语解诂》,杨终《春秋外传改定章句》,高诱《战国策》,延笃《史记音义》,应劭《汉书集解音义》,服虔《汉书音训》及韦昭《国语解》等,也都是汉魏时期的著名史。可惜的是,只有《国语韦》保存得较为完整,其他各家史或佚或残。本文试就《国语韦》的特点和价值,略加探讨,请读者指正。

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  • 简介:<正>我这次读《水经》是用陈桥驿教授点校的本子,陈先生说“我所采用的底本是商务印书馆的四部丛刊本,……在所有不同版本的殿本中,无疑是最好的本子”。最好的本子加上陈先生的点校,当然是现在通行最好的一种版本。不要说“校”,标点古书也并非易事。过去,商务印书馆的《万有文库》本和《国学基本丛书》本

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  • 简介:《敦煌本文选》的断代上限可划至武德三年到七年之间,下限可划至贞观年间,可能是现存最早的《文选》本;《敦煌本文选》多有常识性错误、体例随意,应属於大众知识份子的普及性本;以《敦煌本文选》为起点的佚名综合研究有助於解决佚名的研究争议,重绘唐代的选学图景;《敦煌本文选》可以证明:一,在俄藏敦煌φ242号《文选》的断代问题上,“撮钞”说可能难以成立;二,俄藏敦煌φ9242号《文选》不是曹宪的《文选音义》,而是大众知识份子的普及性本;三,《文选钞》的着者可能不是公孙罗;四,唐代的选学发展应由精英+经典和大众+普及这两部分交互发展而成。

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