简介：@名人传记:文化,看似只是不起眼的泥土,然而我们期待的文明而有尊严的社会,就是从这里生根、抽芽,一片叶子一片叶子长出来的。——柴静

简介：贾平凹古人讲“安贫乐道”,并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默,“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒,“乐道”则更是对圆满生命的伟大呼唤。——贾平凹陈赓1925年9月,蒋介石奉广州国民政府之命讨伐陈炯明,结果被围。蒋惊恐万状,准备吞枪自尽。

简介：@南方人物周刊：传统社会中国人的三个梦——圣君梦、清官梦、侠客梦，这三个梦．罗贯中都帮我们“圆”了。圣君，就是刘备；清官，就是诸葛亮；侠客或侠士，就是关羽和张飞。而综观《三国演义》留给我们的遗产，除了一面可疑的旗帜（忠义）．还剩下两颗有毒的药丸（伪善与权谋）。——易中天

简介：@南方人物周刊：中国的国民性自鲁迅时代以来并没有发生大的变化,阿Q精神在今天仍然适用。阿Q的精神胜利法源于他对周边环境的恐惧感,而今天我们身边这种恐惧感仍未减少。不仅没有减少,相反,中国人现在除了恐惧,还缺乏对未来的远见,这是值得我们深思的问题。

简介：余光中从林怀民，到白先勇、余光中，我领略了一种以文化为第一生命的当代君子风范。他们不背诵古文．不披挂唐装，不抖擞长髯。不玩弄概念，不展示深奥，不扮演精英，不高谈政见，不巴结官场，更不炫耀他们非常精通的英语。只是用慈善的眼神、平稳的语调、谦恭的动作告诉你．这就是文化。

简介：@南方人物周刊：在我们这个星球上．每天都要发生许多变化，有人倒霉了。有人走运了．有人在创造历史。历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命降生到这个世界．同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起．地裂山崩。世界没有一天是平静的。

简介：朱永新关于小悦悦的事件,路人的冷漠固然需要谴责,社会的道德固然需要反思,但是我们的儿童监护体系和法律也需要研究。我们是《儿童权利公约》的签字国,这个公约要求国家是儿童的最终监护人,如果父母不能够履行监护的责任,国家有权利和责任接管父母的监护权。我们似乎没有这方面的司法案例,有法不依。

简介：@稗官野史：他两度出任英国首相．被认为是20世纪最重要的政治领袖之一：他是“雅尔塔会议三巨头”之一．其战后发表的《铁幕演说》，揭开了冷战的序幕：他撰写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。

简介：贾平凹读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。

简介：@莫言:我是一个讲故事的人。因为讲故事,我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后,发生了很多精彩的故事。这些故事,让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里,我将继续讲我的故事。@雾满拦江:晚清有个刘锡鸿,喜抬杠,受排挤,只有郭嵩焘赏识他,推荐他入京做官,带他出使英国。不承想刘锡鸿太爱国

简介：@名人传记：余光中这样总结自己漂泊的一生：大陆是母亲，台湾是妻子．香港是情人．欧洲是外遇。为什么大陆一定是母亲？他说．妻子是不一定的．更别说情人和外遇．但母亲是无法替代的．烧我成灰．我的汉魂唐魄．仍然萦绕着那片厚土．

简介：@南方人物周刊：世界上最忧伤的童话．莫过于从前有个小公主，她长大了，后来，她离开了。2014年2月10日，美国著名童星秀兰·邓波儿在美国加利福尼亚州的家中离世，享年八十五岁。媒介技术仿佛冷冻了入的记忆，把秀兰·邓波儿永远定格成那个卷发、大眼、笑起来露酒窝、

简介：小戚：积极准备新西兰自驾行，厦门之旅操办中……扩音器：旅行计划安排的声声诱惑嘛，能否捎上咱，私信聊哦。

简介：@韩寒：文化繁荣其实是最省钱的，管制越少必然越繁荣。如果你们坚持说，中国的文化是没有管制的，那就太不诚恳了。

简介：随着新媒体的出现与蓬勃发展,博物馆文化的传播方式发生了巨大改变。新型的网络媒体——微博具有方便及时、传播迅速、互动性强等优势,是现代博物馆吸引观众和展示自身形象的重要平台。本文以国内最具影响力的新浪微博为例,对当前新浪微博中博物馆微博的数量、类别、页面设置、微博内容以及影响力等方面进行了详细分析。总体上看,目前我国博物馆在应用微博方面正处于起步阶段,并且具有很广泛的发展空间。博物馆微博在自身运营方面尚需要进一步改进,要充分利用微博的巨大优势和潜能,真正发挥出博物馆微博的重要作用。

简介：

简介：佛教于两汉之际由印度传入中国,东晋前的主要活动为译经,东晋出现佛教学派,标志中国佛教开始走向独立发展;研孕至唐,名僧辈出,开宗创派,高潮迭起,天台、三论、唯识、华严、净土、禅、律、密八宗风行,盛极一时;唐代后期,禅宗之南宗异军突起,席卷南北,几乎垄断了佛坛.此后,禅宗、净土宗成为中国佛教的主流,并远传日本、朝鲜半岛、东南亚以至欧美,至今影响很大.

简介：义理史学是一种以理学为研究史学指导思想，将天道、人事、大统、伦理、史学功能包举一端，具有“以理阐史，以史证理”特色的史学流派。义理史学萌芽于宋初，发展于神哲至徽宗时期，南宋乾道八年，朱熹撰《资治通鉴纲目序》，标志着义理史学理论完全形成。义理史学的特点，主要表现为以经御史、以理阐史、重义轻利三个方面。义理史学对后世影响极大，逐渐从“个人行为”转变为官方尊崇的学问，成为科举制度下学者们的学问准则。义理史学历史功过应该予以客观地评价：其一，宋代理学家由经入史，建立起一整套义理史学的理论体系，组成了中国史学史发展中的重要一环，其历史功绩不容忽视。其二，宋代义理史学没能揭示历史运动的真正规律。其三，义理史学在元明清三代成为阻碍历史研究发展的官方史学思想体系。

简介：１９９０年春，丰城市荣塘清代药店“济生堂”的后裔，在旧阁楼上发现一批古籍药书，由于年久失管，多已毁坏，唯宋《窦太师外科全书》、明喻嘉言《寓意草》等书尚能翻阅，现已修补复印，可供学习研究。据史料记载：南宋时“有窦太师全书盛行於世，明隆庆时，其裔孙蔓麟增...

简介：<正>一、坐落位置、地理环境大石佛坐落在浚县城东南二里许的大伾山东崖,面向偏东南,目注黄河故渎。大石佛,古称大佛岩,俗称镇河将军,倚山凿就,高与崖齐,实测22.9米,巍然坐于七丈高的大佛楼内。“八丈佛爷七丈楼”,遐迩传奇。大佛楼,原为北魏时期建的七层高阁,隋、唐、后周均有重修。元末,毁于兵燹。现今的大佛楼为明代正统十年所建。