简介：意境被视为抒情性作品的艺术形象。从题材特征看,抒情作品不拘于人物、环境的客观描绘,也不要求描写事件发展的完整过程,出现在作品中的仅仅是一些片断材料。这些片断材料经过审美想象的补充生发,连缀组合成为意念中的整体形象,既鲜明真切,具体可感,又空灵超脱,深化无迹。它由作者创

简介：胡汀先生的画，仅庚寅年间，在香港就有四五家美术杂志刊载，不可不令人刮目。胡汀先生所有今天的收获，全在睿智的选择。其一是他大胆选择了这种创新的大写意山水，人生苦短，画家不二，胡汀先生提醒画家，惟有正确选择方为上策。

简介：中国画的意境,就是画家通过描绘景物将其所感、所思、所悟,转化为可以让欣赏者感知的视觉信息,来表达自己的艺术境界。意境是衡量绘画艺术美的一个重要标准,也是中国绘画作品是否成功的一个重要因素。它是画家创作的原则,更是观者欣赏的原则,是绘画作品追求的最高境界。

简介：先说'意境',意境这一词的提出在唐朝。日僧遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论,在《南卷·论文意》里说:'夫作文章,但多立意。''思若不来,即须放情却宽之,令境生。然后以境照之,思则便来,来即作文。'这里所说的'意',同'情'结合,即情意。所说的'境',即境

简介：创业学教育本质上是一种素质教育,而高效创业学教育的核心是'育人'。以'育人'为目标的创业学教育定位,事实上是将创业学教育纳入素质教育范畴,贯穿于教育、管理、服务一体化的育人过程。因此,推进高校创业学教育,需要坚持以人为本,以学生的发展为本,着力提高学生的综合素质和职业能力,促进学生的全面发展,是创业学教育的应有之义。

简介：由北京市文史研究馆、北京市文学艺术界联合会共同主办，北京美术家协会、北京书法家协会协办的“情趣·韵味·意境——北京·中国书画名家作品邀请展”，于2008年10月24日至30日在首都博物馆隆重举行。全国人大原副委员长何鲁丽，国务院参事室主任陈进玉，北京市委常委、统战部部长尤兰田，北京市政协副主席陈平，

简介：<正>“意象”和“意境”是中国古代文艺美学的一对重要范畴,但这两个范畴不是同时产生的。从“意象”到“意境”,是中国古代文艺美学发展史的一条线索。这条线索的形成经历了漫长的岁月,有着深刻的文化背景。对这条线索进行深入的考察,能使我们获得有助于进一步研究中国当代文艺美学的新的启示。(一)意象说很早就提出来了,但“意象”最初主要是作为哲学认识论的范畴,只含有淡薄的美学意味。《周易》中关于意与象的言论,可以说是意象理论之滥觞。《周易·系辞上》说:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。’”《系辞》属《周易》中《传》的部分,《易传》为战国后期的作品,兼蓄了儒道两家的许多思想。上引《系辞》中的那段话同庄子学派所谓“意之所随者不可以言传”的精神是一致的,并第一次明确提出了“意”与“象”的问题,认为“意”是“言”所不能完全表达清楚的,而这“言”所不尽之“意”却可以通过“象”完全地明白地表达出来。其实,言所未尽之意,象也未必能尽之,《周易》的看法应该说有很大偏颇。但

简介：张承志的《心灵史》所阐述的不仅是哲合忍耶门宦历史论述的当代反思观点，同时所揭示的也是特殊历史意义下中国苏非派门宦内传文献的宗派意识与我群认同观。这其中所展现的，也包括历史民族志、宗教认同与文学意境汇通下的底层史意涵。张承志藉由投身于哲合忍耶社群的特殊经验，使得自己的信仰获得了前所未有的实践意义。但也由于他所身处时代的复杂性，让张承志透过《心灵史》所展现的内部代言与外部诠释观，与当代哲合忍耶历史的“再现”之间，也反映出其身为穆斯林知识分子的特殊“困境”。