简介：俄罗斯人和波兰人拥有同一血脉，属于同一语族，拥有全斯拉夫种族的特性，却又如此不同，近乎对立，从鄙视到仇恨，也不排除莫名其妙的互相吸引，但始终互不信任。俄罗斯和波兰两个国家形成了两种对立的政治制度：俄国沙皇专制制度和波兰贵族民主制度。俄罗斯人在专制制度和东正教会的熏陶下，养成了忠于沙皇、热爱祖国的爱国主义和集体主义精神。波兰人在贵族民主制度和天主教会的培育下养成了酷爱民主自由与桀骜不驯的民族性格和宽容开放的文化传统。普希金和密茨凯维奇是俄罗斯和波兰两个民族的伟大诗人，他们个人间的相互钦佩和对立，折射出俄罗斯和波兰两个斯拉夫民族间的文化关系。

简介：毋庸置疑，在近20年的中国史研究中，传统政治史的研究，无论是内容，还是方法，抑或代表性的研究成果，都式微了，与似乎已成为显学的社会史研究相比，更是如此。

简介：史学研究的拓展和进步除了仰赖新材料的发现，还有赖于新方法、新视角的探索，以及由此实现的新领域拓展。近年来，不少明史学者试图在明代政治史研究中探索出不同于以事件、人物、制度沿革、政策得失为中心的传统政治史的新的方法和路径，也是这种努力的表现之一。2013年7月，东北师范大学亚洲文明研究院与故宫博物院故宫学研究所联合举办了“故宫学与明清政治文化学术研讨会”。会后，本刊邀请参会的几位学者就“明代政治文化”做了一组笔谈，希望可以一定程度上展现此次会议在方法、视角方面的收获。其中，赵轶峰教授的《明代政治文化研究的视阈》对政治文化的定义，政治文化的4个维度——政治制度、政治价值、政治思想、政治生态——进行了系统阐述，并结合明代政治史研究实际，指出了适合从政治文化视角解析的论题。王剑教授的《政治文化：传统政治史研究的新增长极》提出，应将政治学研究中的一些理论、范式、核心概念引入中国政治史研究，从政治学与政治史的交集点即政治文化角度对传统政治史进行创新性的研究。该文还讨论了政治文化研究方式可能遇到的质疑问题。吴艳红教授的《关于明代的政治文化建设》认为，人们大多偏重强调政治文化作为状态、传统的传承性特点，较少注意政治文化被人作为主体加以建设的性质。文章以明代朝廷祭礼和公案小说中折射出来的司法官员形象两个情况为案例，阐释了其对政治文化的主动建设性的看法。希望三位学者各自对明代政治文化的理解有助于读者对中国传统政治文化研究做更多的思考。

简介：“我给大家讲个故事吧，”在莫斯科国际《纪念》协会简陋的会议室里，谈兴正浓的罗津斯基教授说，“当年滨海边疆区有个官迷心窍的家伙——叫什么名字我一时想不起来了——为了往上爬，昧着良心把两千多名中国人打成日本间谍。间谍罪就是死罪。

简介：文化概念纷杂不一，大多隐含将文化视为一种既存状态的倾向，包括政治文化这一概念也一样。赵轶峰先生在他的文章中引用了美国政治学家阿尔蒙德（GabrielAbrahamAlmond）对政治文化的定义，阿氏将政治文化看做一个民族在特定时期流行的一套政治制度、

简介：2013年9月9日，陕西省文物局发布消息称，考古人员在西安咸阳发现一座唐墓，内中放置墓志一盒，志文近千字，记载了墓主人的世系、生平、享年、葬地等情况。根据墓志判断，此人为唐代著名的女政治家，素有“巾帼宰相”之称的上官婉儿。作为女人而热衷于政治，并能在长期的权力斗争中周旋，无论古今中外，都很少见。上官婉儿则是这少见中的一个。

简介：清朝建立前,满族统治者就与蒙古王公进行政治联姻,入关后又与降清的吴三桂、尚可喜等汉族上层人物建立政治联姻的关系。这些联姻都为清朝灭亡反清力量、统一全国、稳固边疆产生过明显的积极作用,但是“三藩之乱”之后,清朝皇室与汉族上层人物的联姻渐渐退出历史舞台。与此同时,蒙古各部控制着当时中国西北、西藏、青海地区,王公之间也通过联姻形成了微妙的多边关系网络,该网络又在清朝稳固西北、西藏的战争中被打碎。本文以相关文献为依据,重点论述从顺治时期至乾隆初期“满汉联姻”“蒙蒙联姻”等的演变,比较清王朝统治者对这些联姻态度的异同和变化,浅析这些联姻对清前期皇权稳固、边疆治理、国家统一的影响,讨论“满蒙联姻”具有持久性的外在原因。

简介：《条例》修订背景2003年7月．省人大常委会颁布施行了《四川省地方志工作条例》（以下简称《条例》），是全国第一部规范地方志工作的地方性法规。

简介：俄国学者卡拉-穆尔扎所谓“葛兰西的悲剧”凸显思考文化领导权问题的新维度。文化冷战背景下苏联文化领导权丧失反面印证了葛兰西的文化领导权理论，揭示出文化领导权在文化阶级政治之外的文化国际政治维度。信息技术与全球化语境只能使文化领导权的对抗性质更为隐秘，而对抗本身却更为激烈，这使传统革命政治文化背景下的当代文化领导权建设更具现实紧迫性。

简介：第二轮志书要编写好政治体制改革，展现其全貌，突出改革开放的时代特征，要从三方面入手：一要选择好政治体制改革的记述方式，做到科学合理，系统反映政治体制改革的全貌。二要把握好社会主义民主政治建设、司法制度改革、党政机构改革、干部人事制度改革四个方面，准确记述其要点，丰富政治部类的内容。三要构建好篇目框架，并囊括政治体制改革的基本内容。

简介：建设南方丝绸之路经济带是新形势下我国对外开放的模式创新,有利于推动地区一体化进程,发挥我国作为横跨“心脏地带”和“边缘地带”并使二者相连的地缘经济政治优势。“南方丝绸之路经济带”的建成,将贯通西南国际大通道,推进“两洋出海”战略,进而拓展中国地缘经济政治空间。

简介：6月13日，《萝岗区志》编纂工作动员大会召开。广州开发区管委会秘书长、萝岗区委常委、区志地方忠编纂委员会副主任陈杰在会上作动员；广州市人民政府地方志办公室副主任胡巧利出席并讲话；区地方志办公室主任王启发宣读《关于启动编纂萝岗区志的方案》，计划用3年左右时间，编纂出版《萝岗区志》。区属各单位和各驻区单位分管地方志工作的领导和撰稿员141人参加会议。

简介：当代地方志工作是一项具有延续性的长期事业．是一项巨大的文化建设系统工程。它不仅仅是编纂一部志书．更需要多方位地开展地情调查、地情研究和地情服务。市地方志办在编纂广州市志的同时．积极发动修志人员和社会力量广泛开展地情调查、积累地情资料、开展地情研究、提供地情咨询服务、编写地情丛书、整理旧志、进行方志理论研究等．取得了不少成果。

简介：考察民族地区新社会阶层政治参与状况，把握其特殊性，对更好地引导民族地区新社会阶层有序政治参与，发挥其在民族地区民主政治建设中的作用，具有重要意义。本课题组以青海为个案，从政治参与态度、政治参与基本认知、政治参与行为、政治参与特性表现等方面，对青海新社会阶层政治参与状况进行了考察，初步获得了青海新社会阶层政治参与状况的基本认知，并从政治参与的直接动因、政治参与的主体、政治参与的行为等方面分析了特性表现。

简介：中国在唐宋之际由贵族政治转向君主独裁，这是内藤湖南“宋代近世说”的重要内容。细察该说，发现其诸多基本陈述与史实不符，六朝隋唐时期“名族”、“世家’虽有优越地位，但政权并非皆为贵族掌管；“弑逆废立”在不同历史时段的频发或少见不足以构成君主地位变迁的证据；唐代政治并非是君主与贵族的协议体，明代君主权力也并非毫无制约；该说关于宰相、地方官、宦官的对比也因其误判史实而不能成立。同时，该文论述逻辑并不严谨，存在概念界定不清、诸多基本判断缺乏史实依据、以结论为前提等问题。

简介：民国初年,名士章太炎曾被袁世凯政府软禁于北京3年(1913—1916),负责执行监控任务的京师警察厅留下了较为详细的档案记录。本文依据现存档案初步还原了警方监控章太炎的过程,通过观察警察执行监控任务的日常细节,可以了解民初警察制度的运作实情以及警察参与国家政治的态度和作用。

简介：文化因素在国家的现代化进程中有着重要作用，在世界的现代化历程中，儒家文化、天主教文化、基督教新教文化分别对东亚地区、拉丁美洲地区、欧美地区产生了重要影响。不同的文化对一个国家的现代化会产生不同的作用力，既有可能阻碍国家的发展，也有可能推进国家的发展。日本、新加坡等部分国家在现代化道路上利用政治手段对本国文化进行了改造，使其与国家的发展相适应，从而实现了国家的快速崛起。因此，文化是可以被政治力量改造和重新设计的，并为国家的经济发展和社会稳定服务，而文化的改造方式和程度取决于政治决策者的意图和改造能力。

简介：洪阳镇作为历史文化名镇,拥有丰富的文物资源。本文阐述洪阳镇文物保护存在的问题并分析其原因,提出要正确处理新型城镇化建设与文物保护利用的关系、加大城镇的城市化规划、发挥博物馆在历史文化名镇保护和利用中的作用,切实提高文物保护的能力和水平,从而形成文物保护的的合力,有效地保护利用好洪阳文物资源。

简介：2013年．甘孜州结合实际．创新开展年鉴编纂和评鉴研讨工作，以增设彩页、微调栏目为年鉴增添色彩．丰富年鉴内容．活跃年鉴单一的文字形式。使全书结构更合理、部类更平衡，并改变过去评研“已出版印刷年鉴”为评研“初稿年鉴”研讨服务．切实为全州打造精品良鉴打下坚实基础。全州有效实现“1854”（州本级和8个县实现一年一鉴、5个县实现次年一鉴、4个县实现合订版年鉴）的年鉴编纂方式。

简介：在广州市的非遗项目中，民间文化艺术占了很大比例。群众文化活动是保护和传承民间文化艺术的有效载体，开展群众文化活动与弘扬民间文化艺术是统一的。在非遗保护工作中尤其要结合群文活动。