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  • 简介:《汉书.食货志》载:“吴以诸候即山铸钱,富埒天下。“《史记.平准书》云:”故吴诸候即山铸钱(索隐:案即训就,言就出铜之山铸钱,故下文云即山名铜山是也,一解“即山”山名也……)。”这里即山应作山名解,“即山”就是“藉山”。汉设铜官,也就是今日的铜陵“铜官山”。1986年安徽省考古所成立皖南古铜矿考古课题组,先后对青阳、南陵、繁昌、贵池、泾县、铜陵等县展开调查,从墓葬和窖藏中先后出土一些西周至战国时期的青铜器。

  • 标签: 称量货币 青铜斧 《汉书.食货志》 《史记.平准书》 渊源 商代
  • 简介:新干大洋洲所出商代币考邵鸿80年代末江西新干大洋洲商代晚期大墓的重大发现,使人们惊讶地看到:历来被视为蛮荒之地的古赣江流域,原来早已存在着发达的青铜文明和国家政权。此墓所出的大量珍贵文物,不仅表明吴城文化的先民们确已拥有较高的农业和手工业生产水平,...

  • 标签: 大洋洲商墓 《易经》 江西新干大洋洲 城文化 商周时期 郭沫若
  • 简介:在布系货币家族中,有一品特大型方足布,通称楚大布。笔者曾撰文释其为“垛羽当忻,”属秦末项楚货币(《安徽钱币》2002年第4期),与其母子相权的小方足布,有连体和单体两种。此小布与大布钱文,除首字有异,余字均同。因其字难识,千百年来,泉家各行其说,至今尚无定论。愚谨就此小布币名及其归属,试作初步探考,诚望得到同好的赐教。

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  • 简介:石锤是夏家店上层文化的一种工具,由就地取材的石料制成。一端为,另一端为锤,中间有纳秘的銎孔,的刃与木秘在同一平面上。出土单位有地层、灰坑和墓葬等。除了完整器形外,还有不少残片。

  • 标签: 石锤斧 夏家店上层文化 研究
  • 简介:<正>1945年5月10日,战斗在电影、话剧舞台,戏剧理论、戏剧翻译等岗位上的贺孟先生在重庆导演话剧《离离草》中遽然逝世,时尚差两个月才满34岁!成渝等地文艺界人士闻此噩耗惊骇不已。这位以艺术为武器从事斗争的勇士竟未能看到三个月后抗日战争的胜利,是多么的遗憾啊!贺孟(1911—1945)原名善柯,湖南长沙人,生长于北京,"汇文中学"高中英语高材生,1928年

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  • 简介:为研究滇西特别是古哀牢地区的古代铜器制作技术,采用金相显微镜、扫描电镜能谱分析等实验方法,对滇西云龙县坡头村出土的11件铜进行分析与研究。结果表明:云龙铜材质以Cu-Sn二元合金为主,另有Cu-SnAs三元合金。普遍存在硫化物夹杂,铸造与锻造两种制作技术并存,以锻造为主。11件样品中均进行过冷加工。本研究对认识古哀牢地区铜器制作技术与该地区青铜文化有一定的价值。

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  • 简介:在十七到十八世纪,耶稣会士成为中国和欧洲之间的使者。《教育信笺》是关于哲学思考的主题。许多知识分子发现古老的中国,受到震撼。《圣经》里对历史大一统的认识遭到质疑。中国的历史让圣经的编年史受到冲击,历史学家、哲学家和神学家徒劳地试图调和东西方思维对世界起源的分歧。热爱汉学的人士和反对汉学的人士相互辨争。耶稣会士的作品被某些哲学家、例如海德,认为缺乏真实性;但是在另一些人眼里,例如莱布尼兹,则被看作是“我们时代最重大的事件”,因为他们的作品冲击了《圣经》的编年史,甚至是《圣经》本身所提到的民族诞生和惟一语言的真实性。

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  • 简介:日晷,这一古老的天文计时器,在钟表未问世之前,人们常依其日影在晷面位置的变化来掌握时间。据史料记载,我国日晷多为固定的赤道日晷,因而,在漫长的人类计时历史长河中,赤道日晷作为我国传统日晷而独放光彩。星移斗转,明未清初,外国耶稣会以输入科学技术为法宝,终於搭起了在中国顺利传教的天梯,朝廷内才有了来自欧洲的一些天文仪器。新法地平日晷便是其中的一件。此仪器为德国传教士汤若望所制。於清初顺治元年(1644年)七月初九日,随同其它几件贡品献给清帝。地平日晷,被巧妙地设计成小方桌,晷面(即桌面部分)为银镀金,桌架、桌腿及托泥部分均为红木。长

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  • 简介:法语中存在一部分位移动词,其后可直接加动词不定式,中间无须任何介词。本文将其命名为"准连动",那么此结构具有哪些句法语义特征呢?本文主要探讨该结构中各个动词、地点状语及其它成分的特征,以及所受的限制,并将其与VP1+pour+VP2结构进行对比。通过分析,发现准连动用于表达目的,但受到诸多句法语义限制,且并非是通过省略介词pour得来的结构。

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  • 简介:<正>楚帛书是现已发现最古老的数术书。这种书让现在的人读起来当然莫名其妙,但在古代却是流行读物。它与地下出土的大批日书是同一类。后者虽然现在只有睡虎地秦简《日书》发表,但将来陆续公布,势必会形成一种专题研究。那时我们将会看得很清楚,楚帛书的研究是它的开端。过去我对楚帛书做过一点研究:1980年写成《长沙子弹库战国楚帛书研究》(中华书局1985年,下简称《子弹库》),1988年写成《〈长沙子弹库战国楚帛书研究〉补正》(中国

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  • 简介:400年前,"中国游圣"徐霞客在他60万字的鸿篇巨著《徐霞客游记》开篇写道:"癸丑之三月晦,自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态……""癸丑之三月晦",正是公元1613年5月19日。徐霞客就是从这一天开始,从宁海西门出发,历时20余年,开始了他一生壮行天下的旅程。400年后,《徐霞客游记》的开篇日已被确定为"中国旅游日",中国成为全球少数设立国家旅游日的国家之一。这对中国的旅游业而言应该是个里程碑事件,它是大众旅游时代到来的真正标杆,旅游将不再是少数人的专享。通过在旅游日的宣传、引导,人们逐渐意识到旅游是丰富业余生活,增长见识、

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  • 简介:保存于《南宋馆阁录》中的南宋秘书省"校雠",是今天可以见到的最早的一份古代国家藏书机构有关书籍校点的工作细则.近年,随着学术界对宋代馆阁典籍收藏整理工作重视程度的增加,"校雠"也受到了越来越多的关注.在相关研究中,往往被看作是"我国古代文献学史上最早确定的较为完整的校勘条例"、"宋代校勘学向理论发展的重要体现",甚至"标志着中国古典校勘学到宋代已成专门之学".

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  • 简介:瑶族葬述议玉时阶(广西民族学院民族研究所)丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究,不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌,而且对移风易俗,建设社会主义新风...

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  • 简介:中国有着悠久的陶器制造史。陶器的发明是人类文明发展的重要标志.是人类利用天然物质,按照自己的意志,创造出来的一种崭新的东西。彩陶是制陶工艺发展到一定阶段的产物,而彩陶文化又是原始农业、畜牧业生活的产物.是原始先民对大自然长期观察的结果。他们把自己的生产生活、宗教信仰等活动逐步反映在陶体上,陶器便有最初的现实需要逐步往精神方面的诉求发展.也就有了我们今天所见到的彩陶。

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  • 简介:《周礼》大宰九是规范国家财政支出的法律规范。国家的各项财务支出,都要遵照相应的""或"法"执行,年终财务审计也以法为依据进行考核。有规范、方法之义,但《周礼》中的""或者说"法",具有很强的法律规范的性质,对后世影响不小。出土秦简和汉简中都有《效律》,是秦汉国家财务审计的专门律法,对《周礼》大宰九的作用相同,两者之间也许存在着一定的渊源关系。

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  • 简介:应成论最早发源于古印度,后传入西藏,经过藏族僧人及学者的研习与整理,最终被确立为正式的因明论,成为藏传佛教中极具特色的一种论。本文主要从藏传应成论的渊源及其传入与确立为出发点,对其进行了论述,并重点研究了其内容规范与形式化的问题,力图以符号化、公式化的方法来剖析其内部结构,展现其精髓所在。

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  • 简介:我每天上班,都要经过一所学校,经常听到里面传出孩子们齐声朗读的声音:白!日!依!山!尽!黄!河!入!海!流!欲!穷!千!里!目!更!上!一!层!楼!床!前!明!月!光!疑!是!地!上!霜!……我想所有的中国人都熟悉这种声音,这就是我们读书的声音.但是,您有没有想过:这种一字一顿的读法,是从哪里来的?

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