简介:花朝建节,庆天下倏然缤纷;花神有寿,祷年岁久常艳丽。一城倾情涌出,尽入西溪花丛,作蜂化蝶,百姿千态,独见俗人皆为仙也。
简介:“虎溪三笑”是传统中国画的重要题材之一,并由此产生了《虎溪三笑图》的题咏。宋人已考证“虎溪三笑”本事为虚构,其源流当是佛门僧众对《高僧传·慧远》的踵事增华,至迟在晚唐五代之际已形成,宋代时广为人知,成为《虎溪三笑图》题咏的发端期,出现了赞颂三教同一、思慕高贤的主题。元代是《虎溪三笑图》题咏的繁盛期,主题呈多样化,其中遗民情怀主题带有明显的时代烙印与个人情感。明代《虎溪三笑图》题咏渐呈式微,在佛教衰落、学术风气渐趋谨严的背景下,质疑画题失真的诗作渐多。入清后,题咏诗作主题渐呈单一,但在艺术上仍有独到之处。
简介:本文在对浚县云溪桥实地调研的基础上,深入分析了云溪桥的保存现状,对其价值、现状及安全性进行了分析和评估,最终有针对性地提出了保护措施及保护理念。
简介:本刊讯2012年11月,由中国客家博物馆编著、新世纪出版社出版的《桥溪古韵》一书正式面世了。这是中国客家博物馆继《[亻厓]客家——广东客家博物馆陈列》之后出版的又一本专著。
简介:一个十几平方米的小乌托邦,把人凝聚在一起,让他们流沙一样的生涯不致无所凭依。就像用来固沙的草网格,埋在沙丘上,限制了沙丘的移动,让它不至于成为毁灭性的力量。凯西·贝茨演过一部感人至深的电影,《笑傲同行》(《油煎青番茄》)。上世纪初,两个女人在小镇上开了一间咖啡馆,招牌菜是油煎青番茄。两人悉心经营,满怀热情地打理,咖啡馆成了小镇的中心,凝聚了那里的居民,见证了许多故事。最后,咖啡馆在时代变迁中渐渐衰落,两个女人一个死去,一
简介:本色语文,近年风靡大江南北,在语文界刮起一阵“黄旋风”。本色语文已成为语文界不可忽视的力量,黄厚江已成为一种现象。学习黄厚江,研究黄厚江,则显得非常有意义。黄厚江现象背后究竟掩藏着什么密码?本文谨从以下几方面对黄厚江现象作一破译。
简介:美术点评傅抱石的《过黄泛区》是一幅水墨淋漓、大气磅礴的水墨军史画,生动艺术地再现了1947年夏刘邓大军风雨中涉过黄泛区,挺进大别山开辟新区的情景。淡墨皴擦表现出暴雨淋漓,浓墨点染表现出解放军勇往直前。画面并不注重具体形象的描绘,而着重于整体意境的把握和渲染,
简介:重庆市文物考古所科研人员利用科技手段,检测分析了重庆涪陵小田溪墓群出土部分青铜器的金相和合金配比,发现青铜容器普遍含有较高的铅(7~22%),兵器含有较低的铅(3%左右),符合青铜器的铸造要求。另外,其中一件青铜甬钟含有13.86%的铅,表明这一地区在钟类乐器制做方面具有一定的地域特征。
简介:由于辅辰之性格使然,恼怒了吏部最高长官——尚书恩桂,于是辅辰在吏部供职9年虽恪尽职守却不得升迁。而恩桂在病危之际番然悔悟,对身边之人说道:“黄君贤者而久淹滞(得不到升迁),此吾过也!”。
简介:在经历了一个历代相承的累积过程之后,至明末清初,麻溪姚氏已成为桐城一地具有典型意义的家族,呈现出繁荣的文化面貌。麻溪姚氏家族文化的兴盛与家风、家学、教育等内在家族因素密不可分。诗歌作为姚氏最为主要的文化内容之一,在明末清初的龙眠诗苑占据着重要的位置,与桐城诗歌发展关系密切。姚氏家族文化及其诗学贡献的梳理,对于解读明清家族文化具有一定的启示意义。
简介:西北的黄色,是专属于敦煌的颜色。这样的颜色总让我念念不忘,吸引我的再次到来。大地的黄,天空的蓝,形成一幅极具对比感的画面,苍凉有力,硬朗无比,这也是我对西北一直印象很深的色彩。
简介:推荐理由:四月的古镇如同一本千年的诗集,被人遗忘在图书馆僻静的收架上。当人们不经意地走过,翻开这美丽的篇章,古朴而幽雅的格调立即征服了人的心…主题:春游知悉黄姚,是因为南宁有位好友知道我喜欢串古村古镇,多次与我提起它,久而久知便在记忆里埋下种子。黄姚古镇素有“梦境家园”的小桂林之称。它位于广西昭平县,是有着近千年历史的古镇,发祥于宋朝年间,兴建于明朝万历年间,鼎盛于清朝乾隆年间。由于镇上以黄、姚两姓居多,故名“黄姚”。
简介:黄裳先生藏书甚富,而且喜好在自己的藏书上撰写题跋。其所藏书题跋大多已收录在今出版著述中,而散失在各地图书馆黄裳藏书中的题跋则未能收录,本文将黄裳漏收题跋汇辑一束,并对藏书及题跋详加考释,为来日汇辑黄裳题跋全集提供便利,亦为同好者研究参考。
简介:黄麟书,又名林祥,男,清光绪十九年(1893)十月出生于龙川县黄布镇马岗村,1997年12月病逝于香港.享年105岁。这位百岁寿星曾经长期从事教育事业.是一位杰出的教育家。提起老隆师范学校和龙川教育.不能不提到黄麟书的名字:提起广东教育,
简介:黄裳先生藏书甚富,所藏天一阁藏书亦多,其所藏书题跋大多已收录在今出版著述中,而散失在各地图书馆黄裳藏书中的题跋则未能收录,本文将黄裳漏收题跋汇辑一束,并对藏书及题跋详加考释,为来日汇辑黄裳题跋全集提供便利,亦为同好者研究参考。
简介:宋元易代之际,婺州成为重要的文化分中心,在元代特有二元政治秩序之下,精英阶层的作用得以向地方扩散。黄溍青年游学时期,广泛与婺州精英群体接触,其交游网络以婺州地区为主,并逐步展拓至江浙行省。砥砺向学、激荡风义的群体活动,使黄酒形成了不名一师、和齐斟酌的思想特色,体现出婺学的包容和会特征。在尝试适应现有政治秩序的游宦经历中,黄溍初步形成了随意任运、出处无累的观念,既表现出对政权的认可,又显示出一定的疏离样貌,反映了元代江南士人在政治活动中的特定心态。
简介:此文是外交部部长杨洁篪为《黄华画传》撰写的序言,黄华夫人何理良推荐在本刊发表。
简介:二十世纪早期,国际国内时局变换,新旧政权的鼎革益愈推动了历史的变革,值此国家多事之秋,如何维系清季以来之中央与西藏地方的关系,关乎当时“五族共和”①的民国政体。黄慕松②作为代表当时国民政府的中央特派大员,以致祭专使③的身份进藏,
简介:黄葵,四川资中人。1939年生。1973年至1984年任广西大学中文系教师。曾任中共巴蜀书社党组书记、社长、总编辑,多年从事编辑、教学和科研工作。先后被聘为四川师范大学客座教授,四川大学和四川省社会科学院特约研究员,英国剑桥大学名誉研究员。参加过校点《二十四史》、《辞源》的工作。主要著述有《马援》、《孙子兵法辞典》、《基础汉字字典》、《辛弃疾词精华》、《孙子兵法》、《〈孙子兵法〉的谋略应用》等。主编《中国文化知识备要》、《四书五经》现代版、《资治通鉴》现代版等。
简介:从20世纪40年代末李世瑜调查黄天道以来,学界已经注意到,黄天道不仅是明中叶民间教派的代表,而且对众多明清华北民间教派以及江南的斋教,产生过重要的影响。笔者从多年调查所获口述资料、民间传说、乡村戏剧,以及大量珍贵黄天道文献入手,首次澄清黄天道在华北乡村社会400多年来的历史脉络。本文不仅是对李世瑜调查的再研究,而且从微观上考察了民间教派“地方化”的历史状态。
西溪花朝赋
《虎溪三笑图》题画诗考论
浚县云溪桥现状调查与保护研究
中国客家博物馆出版专著《桥溪古韵》
《深夜食堂》是流沙世界的草网格
本色黄厚江
《过黄泛区》
涪陵小田溪墓群出土部分青铜器科技分析
刚正贤能黄辅辰
麻溪姚氏家族文化与明末清初龙眠诗苑
走西北感受敦煌之黄
黄姚古镇,细数光阴的故事
黄裳著述中未收古籍题跋考释
黄麟书先生对广东教育的贡献
黄裳藏天一阁藏书题跋辑释
地域、学派与士人网络:论黄溍的师友渊源
黄华:永远铭刻在新中国外交丰碑上
浅谈梅州名人黄慕松进藏致祭二三事
成都夜访“向阳人”——黄葵、李孝佩夫妇回忆干校岁月
明清民间教门的地方化:鲜为人知的黄天道历史