简介:关于的说明1.编写的缘起与目的"人文奥运与民间文化理论研讨会"的组织者认为:民间文化在"人文奥运"的理念中占有十分重要的位置.也就是说,人文奥运中有民俗,民俗需要抢救,抢救需要普查.但北京的民俗文化调查、研究工作目前展开得还相对缓慢.
简介:第一次全国可移动文物普查是在我国文化遗产领域组织进行的重大国情国力调查,其重要成果之一便是文物资源数据库的形成。在数字技术、网络技术、信息技术高速发展的今天,我们除了要做好文物及相关数据的安全管理工作外,更应重视数据库的高效利用,让数据资源逐步走向透明与开放,实现“数据管理~信息管理一知识管理”的逐步深化,将数据从单一的管理中解放出来,进一步转化为资源共享的知识社区。本文从陈列展览、文物鉴赏、馆际交流等三个方面阐释了知识共享社区,陈述了数据资源共享为博物馆带来的多种优势,让资源活起来,让文物活起来,从而提升博物馆的科普服务能力。
简介:四川是一个回民人口相对较少的的省份.元世祖至元元年(1264年),赛典赤*赡思丁任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事,元大德八年(1304年)赡思丁第三子忽辛出任四川行省左丞,实行军民屯田制,他们的部属、家眷、工匠、阿洪、随行商人也来到四川,形成较具规模的回民定居人口.明末张献忠转战四川,烽火连绵,四川人口大减.清初实行"湖广填四川"大规模移民政策,从湖南邵阳等地迁移来大批回民.据卷八记载:当地马姓苏姓回民后裔,除一部分留居宝庆(邵阳)外,有的迁四川成都、泸州、隆昌、富顺、内江、绵竹、罗江、孝泉、新都、土桥、罗江等县镇.又据该地记载,康熙至乾隆年间,有较多的人迁往四川成都府、嘉定府(今乐山)、叙州府(今宜宾)、犍为、隆昌、郫县等地.载,苏氏先后迁徙四川的,有成都市以及隆昌、仁寿、松潘、犍为、武胜、郫县、达县、绵竹、荣县、宜宾、江油、懋功(今小金)、广元、乐山、南溪、庆符、内江等18个市、县,可见当时迁徙规模之大.乾隆和同治年间,清王朝对西北回民血腥镇压中,一部分幸存者逃到四川仁寿青杠桠、成都土桥乡等地定居,同治十二年(1873年)清廷将被俘的1000多户回民编成7个营,押至新都唐家寺、郫县安德堡等地管制屯田.现在四川的马姓回民中,尚有"湖广马"、"陕西马"的称谓,反映的就是上述不同的历史事件.