简介：

简介：该文解析了城市开放空间的概念,比较其与城市绿地系统的异同,并结合实地调研工作,说明我国城市开放空间的现状.同时通过分析我国城市居民的生活方式、价值观和生态观,从城市开放空间的社会属性和生态属性两方面,提出建立既要满足人的需要又要服务于城市开放空间生态体系的城市绿色网络,并阐明'宽适空间'在网络中的特殊性和重要性.最后,文章展望了我国今后的城市开放空间建构,探索适于我国发展的城市开放空间模式.

简介：对植物的始祖认同，是壮族区别于大多数民族的一个特殊的族源生成方式。而作为壮族始祖的花婆，不是用某种具体的花来指代，而是基于壮族人神同构关系以缔结环境伦理的花的总汇。花婆神话所包含的生产力与生产关系的矛盾张力，其文化意义指向壮族对环境伦理的强烈认同；它作为民族文化精神的深度发越的特殊形式，对当代环境伦理话语的建构与解读，具有积极的推动作用。

简介：在农村留守妇女较多，男性劳动力不足的情况下，建构有效的农业技术培训策略非常关键。文章结合实际，从培训必要性、培训特点和培训策略几方面探索构建模式，为更好的推进农村留守妇女农业技术培训的发展提供有效的参考。

简介：针对我国绿道规划研究和实践的薄弱点，着重研究探讨了在城市内部即城市建设用地范畴下的绿道布局特征及布局控制方法。论文首先对于绿道在国外的发展和我国的实践情况进行概述，阐明了研究城市内部绿道规划的必要性；然后结合游憩需求圈层、居住区和公园绿地的等级特征划分了绿道的等级，并在此基础上梳理了绿道的空间布局特征；最后，围绕绿道布局量化控制，讨论了城市内部绿道布局量化控制指标体系建构和量化控制指标值的推导途径。

简介：人道本天道而来,须尊（遵）天道而行,＂天人合一＂是人道与天道的合一,是人道对天道的彰显与实现,是人生的实践过程。实践性是＂天人合一＂思想与中国特色环境哲学内在统一的关键,具体体现为人道和天道在对天人之际、对人与自然关系的观照,对人的实践主体地位的强调,对人的实践方式之依据的规定,以及对人的实践过程的重视等方面,它们是内在一致的。人不是抽象的人,而是在世界观、价值观、人生观主导下的实践活动主体,＂天人合一＂思想在一元论世界观、整体性价值观、可持续发展观、适度节俭的消费观等方面的理论内涵,正可助益中国特色环境哲学的建构。更进一步,从对形而下的人与自然关系的关注,上升为重新或继续思考中国哲学形而上的＂究天人之际＂和＂天人合一＂,中国特色环境哲学有理由成为中国哲学当代发展的一种形式。一方面,中国特色环境哲学的理论建构,应该充分挖掘中国哲学的源头活水,充分吸收中国哲学的理论滋养,在传统与现代的对接中结出丰硕的理论果实;另一方面,中国特色环境哲学的现实关注,赋予了＂究天人之际＂＂天人合一＂的中国哲学以鲜活的时代精神,或可成为中国哲学现代化的一个路向,进而使中国特色环境哲学成为中国哲学当代发展的一种形式。

简介：经济发展改变了人们对于心理健康问题的认识,越来越多人意识到心理健康教育的重要性。我国中小学及各大高校都纷纷开展心理健康教育,以期降低心理健康问题的产生几率。但相比之下,警官职业本身具有高危险、高压力的特点,往往面临着更大的心理压力,产生心理健康问题的几率相比普通人更大。因此,对警官心理健康教育工作的开展应当更加重视,努力解决警官的心理健康问题。

简介：为保障民警心理健康,以应对日益紧张繁杂的警务工作,南京市公安局建邺区分局实施了"五个一"心理疏导工程,即聘请一批心理咨询专家、培训一批心理咨询骨干、开通一条心理咨询热线、开设一间心理咨询室、在公安网站开辟一个心理导航栏目,积极开展民警心理咨询工作.

简介：美国管理大师德鲁克说过：“能够把个人与企业长久凝聚在一起的，是个人与企业使命的共享程度。”其实这个共享的程度就是个人与企业的心理契约．正如结婚证仅仅是夫妻双方关系合法的证明．而双方能够在一起生活一辈子．

简介：<正>在日常生活中,需要心理咨询的儿童主要有以下几种:多动症是最常见的儿童心理疾病。这类孩子智力一般正常,但存在有与实际年龄不相符合的注意力不集中、活动过多、冲动任性、自控能力差的特征,以致影响学习。遗尿症指5岁以上的孩子还不能自己控制排尿,夜间经常尿湿床铺,白天

简介：学习挫折是大学生中常见的现象,由此产生的挫折心理主要有自我期望值过高、学习动力不足、不适应大学生活、人际关系处理不当以及不能正确处理好学习与其他活动之间的关系等几种类型.产生挫折心理的深层次原因有社会、家庭因素,也有学生自身的因素.防治大学生学习挫折心理是一个系统工程.

简介：

简介：人们在拥挤中被动地交流,在摆脱拥挤后就要追求私密性,在满足基本的私密性后又会追求适度的开放,交流却是永恒的主题,这是在特定环境中带来的人的心理需求的历程。本文通过对这几种行为模式的分析,说明了只有充分了解人的心理需求,才能创造出完美的空间。

简介：通过对心理学一系列新进展的分析,探讨了心理学正在经历的从物理学隐喻向生态学范式的转变.20世纪末出现的主体间性理论、叙事心理学、超个人心理学、积极心理学、进化心理学、社会建构论心理学等一系列心理学新领域,以及人格心理学、文化心理学、社会心理学等传统研究领域的新发展,都体现了生态主义的思想,可以放在“生态主义的心理学”（ecologisticpsychology）这个大概念之下去理解.生态主义的心理学把系统的、整体的、历史的观点运用到心理学研究的所有领域中,是研究范式的全面转变.心理学的学科建设也应当具有生态主义的视角,应当对科学与人文、定性与定量、行为观察与内省分析等有差异性的研究取向与方法兼容并包.因此,所谓生态主义的心理学,意味着在对人的内在心灵世界的认识、对心灵世界与其存在环境的关系的认识,以及探索心灵世界的方法这3个方面都体现出生态的思想.

简介：从建构主义视角分析蓬莱19-3溢油事件，并不是否认它是“有问题的”的客观事实，而是要揭示它是如何“问题化”的，即如何由“问题”演变为“社会问题”。溢油事件发生后，一直存在着多种社会力量的角逐。从它“浮出水面”到“问题化”的过程中，政府、科学家、大众传媒、社会公众和渔民分别以不同的方式对这一客观事实进行建构。蓬莱19-3溢油事件“问题化”过程研究表明：它成为一个社会问题，是社会界定和话语分析的结果；同时，社会结构的变化对蓬莱19-3溢油事件的“问题化”产生着深刻影响。溢油事件中的社会建构机制和信息发布机制，对于政府部门处置类似环境突发事件具有重要借鉴意义。

简介：“2017年4月13日，一个很平凡的日子，我被一种奇怪的声音吵醒，条件反射性的睁开双眼，开始吃早餐。今天的早餐来的有点早，有点多。后来，我在那个熟悉的身形的催促下上了一辆豪华露天大车，周围的空气也开始变得清新，整个身体都感觉到兴奋，这又是一次长途旅行!就在我昏昏欲睡的时候，突然，大地开始颤抖，这个身体开始在一个小的空间里翻滚，一瞬间，感觉到内脏都要吐出来。一刹那间，强烈冲击带来的疼痛传遍全身，我开始怀疑是不是将要走到生命尽头。无数的水流冲刷着我的身体，嘴巴、耳朵和鼻子瞬间被塞满，我不能呼吸!我用尽全身力气，猛地站了起来，瞬间!全世界安静了。

简介：我国大学生的心理健康状况十分令人担忧。需建立大学生心理危机的干预策略，随时对那些经历个人心理危机，处于困境或遭受挫折和将要发生危险的大学生提供支持和帮助，使之恢复心理平衡，以避免突发事件的发生。笔者试从干部队伍训练有素、评估迅速准确、提供精神支持、给予宣泄的机会、给予希望和传递乐观、有选择的倾听、直接建议和限制等几个方面，探讨了干预策略的建立，为高校大学生心理危机事件的处理提供有益帮助。

简介：蚕农与蚕茧收购站关系早已很明确,蚕茧收购站是为蚕农服务的,并且是蚕茧站服务的第一对象.没有蚕农,便没有蚕茧收购站的存在,更无从谈起蚕丝业的发展了,因此,笔者把蚕农称为蚕茧收购站的主顾和“上帝”,毫不过分.1提高服务质量的必要性蚕茧站服务态度的好坏,服务质量的高低,管理水平的优劣,直接影响到丝绸系统的

简介：心理学家指出：人的心理健康是战胜疾患的康复剂，也是获得机体健康、延年益寿的要素。那么，怎样才算心理健康呢？心理学家总结了心理健康的10项标准。

简介：绩优生是大学生中较优秀的群体,他们的心理健康对自身综合素质的发展至关重要.全面分析绩优生的心理健康状况,剖析影响其心理健康的主客观原因,并寻找对策,以期对提高高校绩优生的心理健康水平和全面素质教育起到启示意义.