简介：一、有趣的“礼貌鸟”非洲多哥的拉拉斯山上，生长着一种漂亮的小鸟，脑壳尖尖的，尾巴长长的，全身的羽毛亮亮的，美丽极了。这种小鸟与人为友，而且很懂得友谊，无论是谁只要是呼喊它“礼貌鸟”，它便会快乐地飞到人们的身旁，或者飞进家里，它会衔一朵鲜花或一粒果子，充当见面礼。“来而不往非礼也”，人们也会将谷子等一应食物“款待”它。“礼貌鸟”对不懂礼貌者，

简介：好莱坞电影《疯狂动物城》展示了对乌托邦思考的不同维度,它将乌托邦作为一种实存形态加以叙述,而非如传统乌托邦叙事中那样将乌托邦设置为未来形态。通过这一实存叙事展示了对动物乌托邦世界三个致命敌人的思考:动物野蛮化、族群分裂、阶层固化。它们是动物乌托邦世界的三个致命的敌人,只有通过朱迪身上展示的信心、勇气和公众领域良好的引导才能有效地克服它们。动物城作为非自然存在的'编织物',本身就面临着自然界和非自然界的双重夹击,它体现为城邦之外的'午夜嚎叫花'和城邦之内的权力侵蚀,二者叠合在一起会'溶解'城邦这一伟大的'编织物'。由于自身的限制,'动物城'这一乌托邦不可能是完美、永恒的,其存在的意义在于提醒我们:乌托邦的意义在于对现实的超越,它将在尝试一切中获得永生。

简介：一、20世纪动物思维研究简况人类是由动物进化而来的，这一点是人类的共识，只有相信人是上帝创造的，是夏娃的后裔的人反对。然而即使是信仰唯物论承认劳动创造了人的人们，反而贬低歧视动物，一个多世纪以来将人称为高等动物，而动物被压制驱使食用，宣布动物没有语言不会思维没有意识，愚蠢而狂妄高傲的哲学家因为无知却杜撰一个称谓“本能”的词，来笨拙解释动物行为。

简介：声东击西　　赤狐盗羊的本领高超，令人折服。深更半夜，一对雌、雄赤狐结伴窜往蒙古包前的羊圈盗羊。临近蒙古包，雌雄赤狐分成两股，从不同的方位向羊圈进逼。估摸雌狐隐蔽好了，雄狐再继续前行，并故弄声响逗牧羊狗上当。警惕的牧羊狗耳闻响声，吠着猛扑过去。雄狐在前面时缓时急地跑，将牧羊狗诱开。当它把牧羊狗引开了，雄狐撒腿狂奔。瞬间无影踪。牧羊狗被雄狐骗离之后，雌狐肆无忌惮地钻进羊圈，等牧羊狗返回蒙古包时已晚，雌狐已拖走了羊群里的一只羊羔，不知去向。假痴不癫　　穿山甲没有牙齿，却有一套对付蚂蚁和白蚁的奇特本领，每当它饥饿时，便用它那特有的尖吻，侦察蚁类的行动和洞穴，一旦发现地下有蚁巢，便佯装僵尸躺地不动，并伸出那细长的、带有腥味的粘性舌头，以迷惑敌蚁。敌蚁闻到腥味后，立即组织同伙前去搬运。待到敌蚁爬满舌头，它便以迅雷不及掩耳之势，突然把舌头伸回口中，一网打尽。这样一次可消灭上百只，一天可达数千只。为了吃更多的蚂蚁，有时穿山甲干脆肚子朝天，将全身鳞甲展开，一动不动地装死躺下，敌蚁以为是到手的“猎物”，立即调集千军万马围攻抢抬。穿山甲则忍住暂时的痒痛，待到蚂蚁布满后，立即关住鳞甲，翻转身子，急窜到事先侦察到的水面中，又展开鳞...

简介：都市生活五光十色,却总缺少点自然的味道。养几株绿色宠物吧,知不知道名字都无所谓,它们会给你的生活增添曼妙情趣,找回生活中曾被忽略的快乐!

简介：人对动物的态度大致有三:一、以人为中心、主宰,为满足自己的私欲,不惜滥杀,以至动物大量灭绝;二、提倡保护动物,因为动物可以为人类服务;三、把动物作为朋友,承认它们和人一样是地球的主人。大家看了本栏目的几篇文章,对动物的态度会是哪一种呢?

简介：遇到伤心事时，人类会以各种方式表达自己的悲伤。同为大自然生灵的其他动物，它们的情感世界是怎样的？它们会伤心吗？同伴的离世会令它们悲痛欲绝吗？动物妈妈们怎样面对丧子之痛呢？

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简介：在自然界中,不同的动物具有不同的特征与习性,这种多样性在办公室中同样可见,每一位同事都可被归入一种动物种类:章鱼、鹦鹉、熊猫……他们有着不同的工作方式与个性。面对这样一个复杂多样的‘动物世界’,你或许会茫然无措:如何才能与不同的‘动物’和谐共处呢?让我们来对号入座,寻求最完美的相处之道吧。

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简介：约纳斯认为,有三个特征把动物的生命与植物的生命区分开来：运动、知觉、情感。动物生命的最大奥秘就在于它在直接的关注和间接的满足之间所能够维持的缺口。出于这一居间状态的原则,动物的运动、知觉和情感都涉及主体-客体的分裂。这一分裂处于整个动物性现象的根基处,也处于动物离开生命的植物模式的根基处。约纳斯在这里所做的就是理解这一分道扬镳的性质。

简介：阳春三月，惠风和畅。来自世界各地的高僧大德、专家学者和关心佛教的朋友，齐聚美丽的太湖之滨，畅叙友情，纵论和谐。值此殊胜因缘，我向第二届世界佛教论坛隆重开幕，表示热烈祝贺!对各位嘉宾的到来，表示诚挚欢迎!

简介：有一个人，他在年轻时拼命赚钱，中年时终于实现自己的梦想，成为一个富翁。可物质丰裕的他却并没有因为达到梦想而感到发自内心的愉悦。相反，他的一个经营香草农园的同学反而过着平凡快乐的生活，时常可以看到他那愉快的笑脸。对此，他十分不解。

简介：临近年关，寺院的生活不过就是吃几口清淡饭菜，说几句温暖话语，穿几件普通衣裳，许几个美好祝愿，就那么平平淡淡。这年快要到了，来寺院祈福烧香的人也渐渐多起来。有许愿家庭和顺的，有祈求身体健康的，有盼望学业进步的，有期盼升官发财的，各种愿望接踵而至，菩萨恐怕也要忙上一忙了。

简介：每一次到香港，都不禁要为佛教在这个国际都市不断地扎根、结果而欢喜不已；为佛教为这个东方明珠不断地奉献、添彩而赞叹不已；为佛教高僧在这块中华宝地上忘我地慈悲喜舍、不断地勇猛精进而感动不已。佛教在香港，令人生欢喜心。香港有佛教，紫荆花更美丽。这正如《华严经》所说，一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果!香港有“和而不同”的海量，有高僧大德的愿力，有“诸佛菩萨的加持”，就一定有“佛种不断”的龙象，有续佛慧命的人才。

简介：12岁的少年因患眼疾成了盲人。他整天闷闷不乐，到最后，他甚至用绝食来抗议命运对他的不公……

简介：刘定祥在2005年第5期《中国穆斯林》上发表文章《〈古兰经〉的美学世界初探》。作者指出，《古兰经》是内容博大精深的美学世界，从它的文本语言之美、对美的本原的探讨到对人的完善的关注和自然美的描绘，均表达了伊斯兰教和穆斯林的宇宙观、人生观及审美意识，表达了对人性不断完善的理性思考和审美理想。

简介：我没有上过真正的表演大学，我上的是表演训练班和学习班。在上海的表演学校毕业后，就去了北京。那时候的我，跟现在的北漂一族是一样的。

简介：新宗教这一提法大约出现在20世纪60年代，英语为NewReligion，在中文里有“新宗教”、“新兴宗教”等译法，对新近出现的新宗教，还有称为“新新宗教”的。由于新宗教的大量出现，又被称为“新宗教运动”、“新宗教现象”等。在新宗教这一名词出现以前，美国、日本、西欧等国家的学术界曾用“异端”、“膜拜团体”、“教派”