简介:有一道看不见的墙隐藏在我们四周,造成我们的困扰,那是一面沟通的墙。你的沟通水平及格吗?如何建立起人与人之间良好的沟通?
简介:报载,广西的雷先生在国道旁开了一家“南方饭店”。一天,两名客人对雷先生说:“我们是做楼板吊运车生意的,留些名片给你.请你给来吃饭的客人介绍介绍.生意做成了.我们付给你中介费。”雷先生将名片贴到墙上。说来也巧,几天后.一名客人吃饭时见到了者张名片.竟十分高兴。他抄下了名片上的地址和电话号码.一笔生意就这样做成了.雷先生也因此获得了300元的中介费。
简介:<正>喜爱红杏出墙的女士,其因由可能来自父母的遗传。英国科学家对5000名孪生女进行研究后,认为某些基因会导致女性特别容易背叛另一半。若这一发现进一步证实,日后人们共谐连理前,随时会要求对方检验基因,以证明身家清白。
简介:在这宁静的夜里,挂钟的滴答答声显得那么清晰。已经很晚了吧,看来这又将是一个不眠之夜。明晨,丈夫就要回来了。如果换成半个月前,我会欢欣雀跃,兴奋得整个晚上难以合眼。可现在,我却不知道该以什么样的面目来迎接他的归来。
简介:心理健康教育的本质要求教师组织学生进行有目的,有计划的有效学习活动,并在这个活动的过程中与学生平等交流,实现思想碰撞、心灵融合。为学生“提高心理素质,开发智力潜能,促进身心发展”提供一个安全、亲切、和谐、有归属感的人丈环境。
简介:《法华经·药王菩萨本事品二十三》(以下简称《药王品》)讲述的是佛向宿王华菩萨宣讲药王菩萨的前身一切众生生喜见菩萨精勤修行、燃臂供养而获得现一切色身三昧的事迹。该经云,在过去无量恒河沙劫有一佛,号“日月净明德如来”,其时有一菩萨,名“一切众生喜见菩萨”。该菩萨一心求佛,精进修习苦行,经一万二千岁证得“现一切身色三昧”后又暗自发心:“我虽以神秘力供养如来,不如以身供养。”
简介:古人字前的“伯”:“仲”、“季”或“子”,或存或省,并非不可变通。《论语·雍也》篇孔子说“雍也可使南面”,上博楚简《仲弓》显示仲弓向孔子请教的多是临民为政之道。《说苑·修文》说“仲弓通于化术,孔子明于王道,而无以加仲弓之言”。《史记·李斯列传》说李斯“乃从荀卿学帝王之术”,这些皆可间接证明苟子承传了孔子、仲弓一系之外王儒学。在《孟子》书中,提到孔门十哲中的九位,唯独少了仲弓,苟子则极力批判子思和孟子。由此看来,弓荀学派之外王儒学,与思孟学派之内圣儒学相区分,似并非向壁虚造。
打破沟通之墙
“名片墙”与“活广告”
红杏出墙会遗传
红杏出墙的困惑
用“平等”筑起心灵感应墙
焚身与燃臂——敦煌《法华经变·药王菩萨本事品》及其反映的供佛观
《荀子》之"子弓"为"仲弓"而非"馯臂子弓"新证--兼谈儒学之弓荀学派与思孟学派的分歧