简介：李明彻是清朝著名道士、学者。除冼玉清在20世纪50年代的一篇文章外，迄今学术界尚未对李明彻及其科学成就进行深入研究。对李明彻的相关文献进行了总结，并加以考证；对《圜天图说》进行了分类和统计。同时有一些新发现：《广东通志》中的所有绘图为李明彻绘制，而不是一般认为的舆地略7卷；朝斗台在李明彻科学研究过程中基本没起作用。有必要重新认识李明彻的成就，并做出客观的评价。

简介：当前职业教育正处在从知识本位到能力本位，从终结性教育到终身性教育，即走向人本位和素质本位教育的过程。教育理念的重大变革凸显了审美教育具有重要的意义。必须针对职业教育的特点，认清审美教育之于职业教育的必要性与可行性，从校园文化建设、教师审美素质的提高和相关课程活动的设置等途径推行美育，发掘美育之于职业教育的理论与实践意义。

简介：近些年来,社会各界都在谈论人才素质教育这个问题。但素质教育与神学教育有何关系呢?这是颇值得我们思考的问题。一、素质的概念和素质教育的一般原理何谓素质?"素质"一词原来是生理学中的

简介：实施素质教育是世界各国在新形势下对未来人才提出的新要求,也是当今世界教育改革的大势所趋.在中小学以往被视为"小三门"之一的美术教育,如今应予以重视,因为它是素质教育的重要组成部分,是提高民族素质的奠基工程,是培养学生美术知识和创造力的重要途径.

简介：心理素质在素质结构中具有独立的地位和作用，优化心理素质是素质教育的重要目标。然而由于人们长期以来忽视心理教育，甚至削弱、取消心理教育，造成心理教育可有可无的地位，其后果是非常严重的，这也是传统应试教育的最大弊端。为此，我们有必要对心理教育的地位和意义作专门的分析和探讨，从而达到重视心理教育，提高心理素质，促进全面发展的教育目标。

简介：教学的核心是思维的培养，不着力于思维的教育都是隔靴搔痒。教育深陷困惑的原因就在于对思维所知甚少、思维培养无计可施。以前较有成效的教改都注意了激发学生主动思维，但是却都没能给教育带来实质性的变化，原因是没能找到学习思维的一般原理、技术。基于此认识，本文认为拯救教育的根本途径是思维教育。

简介：在国家大力推行素质教育的过程中,美育的地位不断上升,成为必不可少的一环。美育对学生正确的审美观的形成、个人修养的提高和人格的完善具有十分重要的作用。随着国际竞争的日益加剧,时代对人才的要求也不断提高。加强高等院校审美教育是全面推行素质教育,培养具备创新能力新型人才的必然选择,也与国家前途和民族素质息息相关。

简介：武当山道教学院举办2015年秋季招生考试6月16—17日，武当山道教学院举办2015年秋季招生考试，面向全国招收宫观管理专业本科班，学制4年，录取50人。

简介：

简介：早上，走进校园，我看见两个小女孩，大约六、七岁的样子，满脸稚气，各自背着一个大书包，一边走一边说话。下坡时，一个小女孩禁不住跑起来了，后面的女孩大声喊道：“快停下，别跑了!让检查员看见，会被扣分的。”前面的小女孩赶紧停下来，回头红着脸说：“我也不知道怎么回事，自己就跑起来了。”我出于好奇，走过去问道：“小朋友，你们是哪个年级的？”她们一脸慌恐，一定是把我当成检查员了。那个小女孩怯生生地说：“一年级的。老师，我不是有意的。”“别害怕，我不是检查员。老师为什么不让你们跑呢？”“老师说，在校园里随便跑跳要被扣分的。谁要是被检查员扣分了，就会被批评，还会受惩罚。”“没事的，以后跑的时候注意安全。

简介：<正>(一)拨快10分钟在美国的新奥尔良，有位小孩无论做什么事都慢吞吞的，又喜欢迟睡迟起。因此，他几乎每天上学都迟到。这叫他的父母头痛不已。用心良苦的爸爸终于想出一个好办法，既不是惩罚孩子，也不是采用死板的教育方式，而是把孩子床头的闹钟拨快10分钟。自从拨快10分钟以后，小孩再也没有迟到过。小孩后来成了全球首富。他就是比尔·盖茨。

简介：本文是《钱学森大成智慧教育思想研究与实践》课题理论研究的框架。由三部分组成：一、关于大成智慧学的概念一一大成智慧学是引导人们如何尽快获得聪明才智与创新能力的学问；大成智慧是“量智”和“性智”的结合；科学与艺术的结合；逻辑思维与形象思维的结合；微观认识与宏观认识的结合。二、关于《钱学森大成智慧教育》的6个思路——（一）学制观——学龄提前学制缩短，早成才的思路；（二）人才观——培养全才、通才、创新型人才、杰出人才的思路；（三）创新观——科技、教育必须创新的思路；（四）全面学习的方法论观点——全面学习才能全面发展的思路；（五）教育教学的系统论观点——教育教学是一个系统工程的思路；（六）教育教学科研的实践论观点——教育教学科研必须接受实践检验的思路。三、《钱学森大成智慧教育》的思路对教育改革、教育创新的启示。宗旨是解读“钱学森之问”，探讨创新人才、杰出人才的培养之道。

简介：<正>《管子》是非常重视教育的,把教育看作是“治国”、“富民”的根本途径之一。在《七法》中曾提出所谓治民七法:“则、象、法、化、决塞、心术、计数。”其中“化”就是教化,它包括改变社会风气和教育两个方面,相当于今天所谓的广义的教育。本文拟就《管子》一书的教育思想体系作初步的探讨。

简介：<正>戴震是我国18世纪杰出的唯物主义哲学家和教育家。在清王朝文化专制主义的高压下,他通过训诂考据探讨古书义理,指名道姓地批判作为钦定哲学的程朱理学,阐发了自己的唯物主义哲学思想,以此指导自己的教学活动,形成了一套颇具特色的教育哲学理论。提出教育哲学思想的前提戴震提出自己的教育哲学思想有两个前提,一是富有战斗性的唯物主义哲学思想,一是长期的教育实践活动。在哲学上,戴震用来反对程朱理学的武器是朴素唯物主义理论。由于他对天文、地理、数学等自然科学多有研究,他的唯物主义思想同自然科学成就有着一定联系。

简介：课间十分钟，教师办公室里总有三三两两的学生，或“被学习辅导”，或“被谈心”。这些学生大抵都是成绩中上的，可能因方法不佳、心理浮躁等问题，需要教师疏导矫正、点化辅导，有时一个暗示，问题便迎刃而解，功课就赶上来了。但是办公室里，也少不了这样一群学生，他们连基本的汉字、拼音都不会写，英语单词不认识，数学习题不会做，理化公式记不住，他们也在教师身旁，眼里噙着泪水，脸上堆满无奈，痛苦地记着、写着、算着……

简介：《品德与社会课程标准》理念告诉我们：教育要关注每一个儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主体人格，体现以人为本的现代教育价值取向。那么如何体现“以人为本”的教育理念，采用儿童乐于和适于接受的教育方式，帮助他们解决现实生活中的问题，为他们今后人格的和谐发展与完善奠定基础呢？二十几年的小学班主任工作使笔者深深地体会到：小学生还处于未成熟状态，他们每一个“错误”的背后都有一个故事，只要我们教育者愿意去读懂他们，教育就成功了一半。

简介：王征国在《中国井冈山干部学院学报》2017年第3期撰文认为，毛泽东生平和思想研究在我国已有较长的历史，学界在诸多方面都有较为深刻的见解和丰硕的成果。然而对于毛泽东在平民教育方面的贡献和见解的研究，迄今为止还不多见，一方面关注的学者不多，一方面高质量的研究成果较少。实际上，平民教育是毛泽东一生都高度重视的问题。

简介：<正>“对学生进行数学教育是不是道德基础和道德原则教育?”起初我回答说,数学内容本身,数学的逻辑精确性趋向以及概念和结论的确定性,无疑会激起正直与诚实的内在要求。其次,教师本身酷爱课题,会使他去积极培养学生类似的感情,同时也向他们指明了认识的乐趣,以及掌握了认识定量法的人类理智的能力。教师这种积极性在道德上是深刻的,以致于我们不由得参与到形成学生道德基础的过程中去了。我的老师A·R·辛欣曾讲:钻研数学科学必然会在青年人身上循序渐进地培养出许多道德色彩明显,并进而能够成为其主要品德因素的特点。在数学教育所形成的特征中,辛欣指出了真诚、正直、坚韧和勇敢四点。人们都明白,数学教师是不可能搞欺骗的,任何自高自大和

简介：教育的第一任务是阻止奥斯维辛的重演.“奥斯维辛之后的教育”主要是指两个领域一是儿童教育,特别是早期儿童教育;二是普遍的启蒙,它创建出一种精神的、文化的和社会的氛围,以阻止奥斯维辛的灾难重演.对抗奥斯维辛定律的唯一真实的力量就是“自律”,也就是反思、自决、不参与的力量.

简介：佛教教育有二种模式。一是师徒相接的口口相传教育方式；二是学校课堂知识讲解的教育方式。近现代中国佛教教育模式，以佛学院课堂授课为主，成果累累，培养了许多有用的增才。能够适合时代，与时代同步的增才却唯数甚少。对此，作者分析了现代中国佛教教育培养出来的六种人才的情况，指出唯有“不为财色名利的僧人才拟合标准，只是在普度众生方面略有不足”。但是以离开教界行居士护法方向的人才，弘法最得力。所以，现代中国佛教教育，应把居士教育纳入其内，内外并弘，正法久住，实现人间净土