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  • 简介:《药山寺纪胜》发表于《佛教文化》的那年秋天,津市市委和统战部领导两次进京汇报情况,争取到国家宗教局的拨款,翌年建成啸峰山腰的惟俨禅师化城新塔。大约三年前,住持谷泽师亲口告诉我:古历十月廿六日晚(阴历12月14日),惟俨墓塔的小圆窗内闪现红光,历时四个多小时,住

  • 标签: 天人共泰 白云山 佛教文化 钢筋混凝土柱 小圆窗 大雄宝殿
  • 简介:王丹凤走了。美人虽未迟暮,终成岁月绝响;燕子不再归来,化为流年心香。对于电影、上海人以及这座城市而言,秦怡、黄宗英、王丹凤这些名字则有着太多的象征意义。她们穿过了长长的时间隧道,美丽地活着,提醒人们:这是一个有着电影记忆的城市。随着人到中年,心潮渐退,乡愁便会如一块块礁石显露出来,这几位“九零后”银发女生,好比老上海人心中的礁石,寄托了海派电影的美丽乡愁。

  • 标签: 乡愁 海派电影 象征意义 上海人 黄宗英 王丹
  • 简介:“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我,回到了自己久违的故乡,午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦克”声,这声音把我带到了二十多年前的故里。

  • 标签: 大山 清真寺 真主 故里
  • 简介:日常生活中常有关乎生命和灵魂的提醒:或惊心动魄,或当头棒喝,或柔风细雨。当伤感的心情碎片烦扰学生葱郁的年华,当学生无法独自“梳理”那些逻辑不通的事儿的脉络,适时适当的提醒,就像剥洋葱一般,剥一层,亮一层,直至亮晶晶的阳光触及学生内心的里层。

  • 标签: 生命 日常生活 学生 内心
  • 简介:<正>(一)舆论是一种普遍存在于社会生活中的社会力量,可以说舆论活动同人类社会有着同样久远的历史,而语言和意识的产生则为舆论活动准备了最起码的条件。在远古原始人类社会中,既没有国家,又没有其它管理机构,因而也就不存在法律道德规范,但舆论却已作为一种当时唯一的社会控制手段出现,起

  • 标签: 社会舆论 社会存在 人类社会 社会意识形态 社会生活 道德规范
  • 简介:我有很多想法,比如有一天可以去国外旅游,也比如拍一些属于自己的东西,非常希望有一天我的梦想都能成为现实。常常回想起大学的日子,那个时候的快乐很单纯。

  • 标签: 医学心理学 心理卫生 心理健康 心理咨询师
  • 简介:以前在一家外企上班的时候,身边有个女同事不太招人喜欢,常年不苟言笑,和谁说话都板着一张脸。常年穿着屈指可数的几套衣服,且不施粉黛,平时有聚餐聚会或者集体活动,她也基本推掉,让人觉得孤傲得可以。

  • 标签: 散文 文学作品 现代文学 《那些你不知道的心灵深处》
  • 简介:康德认为人在自然面前没有任何自由可言,即使“人为自然立法”掌握了自然必然性,目的仍然是为了满足人自身的物质欲求,不可能走出自然王国。由此康德提出实践理性优先于理论理性,强调只有“人为自身立法”的实践理性才能够将人从自然王国中拯救出来而走向自由王国。康德这一命题的危害是,否认人在自然面前拥有自由,人在自然面前只能遵循弱肉强食的生物法则,道德地对待自然万物在学理上不具有可能性。本研究试图颠覆康德的这一命题,认为人在自然面前不仅拥有本体论自由,而且这一自由还优先于认识论自由和实践理性自由。人只有证明自由的本真性具有生态性质,即人在自然面前能够拥有本体论的自由,才能担保自身从自然王国之中真正解放出来,使保护自然环境的伦理行为获得坚实的哲学基础和正当性理由。

  • 标签: 自由 生态 本真性
  • 简介:绘画作为一种古老的艺术,具有悠久的历史,也成为了一个比较成熟的、独立的艺术类别。其中有一些特点是一直存在的。这样也就形成了绘画特有的一些规律和标准。了解这些共性,可以让我们对绘画这个门类有更深刻的认识和理解。

  • 标签: 绘画 本质 艺术类 画作
  • 简介:人类的性行为深受生物、心理、文化与社会各个层次的影响,因此想要了解有关人的性行为的本质,就宜从这些不同的层次去分别探讨,然后做个综合性的总结。虽然我们一再地强调此点,在本文里再仔细分述讨论一下。

  • 标签: 医学心理学 心理卫生 心理健康 心理咨询师 性行为
  • 简介:一般认为.马克思在其早期著作中曾对人的本质作过两个定义,而且后一个定义扬弃了前一个定义。这种观点并不符合马克思的思想原意。实际上,马克思至少从五个不同的维度探讨过人的本质,并作出了不同的规定。这些规定相互补充、相互贯通、相得益彰。为了深化马克思主义关于人的本质的思想,我们还应该吸收和借鉴古今中外思想史上关于人性和人的本质的不同观点.从更多样的维度和更深刻的层面来发现人的新的本质属性,从而使人类对自身的认识更加具体、深入和全面。

  • 标签: 人的本质 人性 类本质 多维性
  • 简介:本文从普世教会关于教会本质探究的教义规范出发,从教义学层面追溯了古公教会对《尼西亚信经》所界定的教会本质的四个属性,即,统一性、神圣性、大公性和使徒性的理解和诠释,探究了教会教义之权威性体现:教会信仰,公会议与四大信经。

  • 标签: 大公教会 教会本质
  • 简介:康德认为人在自然面前没有任何自由可言,即使“人为自然立法”掌握了自然必然性,目的仍然是为了满足人自身的物质欲求,不可能走出自然王国。由此康德提出实践理性优先于理论理性,强调只有“人为自身立法”的实践理性才能够将人从自然王国中拯救出来而走向自由王国。康德这一命题的危害是,否认人在自然面前拥有自由,人在自然面前只能遵循弱肉强食的生物法则,道德地对待自然万物在学理上不具有可能性。本研究试图颠覆康德的这一命题,认为人在自然面前不仅拥有本体论自由,而且这一自由还优先于认识论自由和实践理性自由。人只有证明自由的本真性具有生态性质,即人在自然面前能够拥有本体论的自由,才能担保自身从自然王国之中真正解放出来,使保护自然环境的伦理行为获得坚实的哲学基础和正当性理由。

  • 标签: 自由 生态 本真性
  • 简介:一百多年前,随着电影的诞生,一种全新的媒介语言使人们的思维变得开阔了。当电影作为艺术形态在不断完善的同时,动画也逐步奠定了它的艺术地位,并形成了独特的语言方式和艺术创作手法。

  • 标签: 本质问题 动画 艺术创作手法 媒介语言 艺术形态 艺术地位
  • 简介:一主体对某种思想、学说和理论等确信的态度是主体在任何社会实践,在一切能动的创造性活动中的不可或缺的主观特征。由于主体在自己所从事的活动中,对于某种思想、学说和理论等总是在主观上面临着“信”或是“不信”的问题,在这种情况下,主体又总要自觉或不自觉地取其所“信”,舍弃其所“不信”;行其所“信”,否定其所“不信”。

  • 标签: 演化过程 本质 信仰 创造性活动 “信” 社会实践
  • 简介:政治自由是政治哲学的重要范畴。作为自由在政治生活领域的现实表现,政治自由是公民在宪法和法律许可的范围内,管理国家事务和社会事务的政治权利。政治自由对现实政治生活具有强烈的批判功能和价值引导功能,它的最终目的是要实现人的解放。在社会主义初级阶段,政治自由的实现既是一个长期的过程,也是一个综合性工程。

  • 标签: 政治自由 本质 功能 民主 法治
  • 简介:<正>在开始讨论个性的本质之前,有必要廓清几个相近或有关的概念,这就是个性与人、个性与个人、个性与人性、个性与人的本质。哲学研究的个性特指人的个性,确切地说是人类的个性。如果把个性看成个体独特性,或者与他事物相区分的差异性,恐怕可以说任何人和事物都会有这种“个性”。如,“一棵树的

  • 标签: 人的本质 个性与人性 人的个性 个体人 属性集 个体个性
  • 简介:本文由悖论非存在定理之引理推得一个重要推论——所谓“悖论”既有可能是非真非假的单义句也有可能是多义句,并进而论证了所有典型“语义悖沦”均属后一种情况,根本就不是什么真正意义上的悖论,从而彻底修正了克里普克的有关理论。

  • 标签: 克里普克 语义悖论 多义句 悖论非存在定理
  • 简介:基于对宗教的长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性特征的基本判断,从我国的宗教实际出发,我们党长期坚持宗教信仰自由的政策,积极引导宗教与社会主义社会相适应。改革开放以后我国的宗教发展更进入了一个前所未有的黄金时期,现在,我国已是一个多种宗教并存的社会主义国家,全国十几亿人口中有一亿多宗教信徒;宗教教职人员有30多万人.

  • 标签: 邪教本质 邪教组织 宗教政策 正统宗教 社会危害