简介：马克思主义统一战线思想是在起伏的阶级斗争中形成的科学方法体系。1840年,恩格斯在《唯理论和虔诚主义》中最早提出了“统一战线”的概念。此后,随着社会矛盾的发展,在马克思恩格斯的理论斗争和实践斗争中,统一战线思想从萌芽逐步走向了成熟。1848年《共产党宣言》的发表,是统一战线思想成熟的标志。统一战线思想为无产阶级革命提供了科学指导,为中间阶级指明了政治方向,初步认识了一致性和多样性的关系问题,对世界无产阶级革命运动具有重要的指导意义。

简介：毛泽东抗日民族统一战线理论,经历了四年多时间,才逐步形成,其本质是群众路线,其精髓是坚持抗日民族统一战线中的独立自主,坚持原则性和灵活性的统一。《论反对日本帝国主义的策略》是毛泽东抗日民族统一战线理论初步形成的代表作。《中国共产党在抗日时期的任务》、《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《统一战线中的独立自主问题》,是毛泽东抗日民族统一战线理论的进一步发展与完善。

简介：邓小平主政西南时期,对如何做好统一战线工作进行了深入思考,形成了一些符合西南实际的工作思路和理论认识。主要包括:统一战线是克服西南工作困难的三个法宝之一;只做工农群众的工作解决不了全部问题;各界人民代表会议是统一战线的基本形式;统一战线不仅仅是统战部门的事;统战工作一直要做到社会主义社会以后等。这些思考和认识涉及到为什么要搞好统一战线、工作对象是谁、主要方式是什么、由谁来做和做多久这五个问题。邓小平主政西南时期统一战线工作思路,为西南地区和全国中心工作的完成减少了困难,体现了解放思想,实事求是的方法态度,是新时期邓小平统一战线理论的来源之一。

简介：统一战线理论是马克思主义理论的重要组成部分,也是中国共产党领导革命和建设取得胜利的有力武器.邓小平和江泽民同志在领导中国人民建设中国特色的社会主义宏伟事业中,十分重视统一战线工作,并根据国内阶级关系的根本变化和党的十一届三中全会以后工作重点的转移,创造性地对统一战线理论作了多方面的阐述,直接继承和发展了毛泽东的统一战线思想,创立了独具特色的统战理论.邓小平统战理论是继承性与创新性的结合.

简介：2017年5月26日,由中央社会主义学院统一战线高端智库主办,清华大学道德与宗教研究院、中国佛教文化研究所、北京佛教文化研究所协办的＂汉藏佛学交流交融与中华文化＂学术会议在中央社会主义学院内召开。与会嘉宾围绕汉藏佛教交流互动相融的必要性和现代意义、汉藏佛教交融的历史经验、汉藏佛教交融的可行性、汉藏佛教交融与中华文化的关系等问题深入研讨,会议取得重要成果。

简介：制度公正就是使每个人的正当权利和义务能够得到保障的制度规范体系。德福背离现象存在的主要根源是制度问题或者体制问题。德福统一是评价社会制度是否公正的主要标准之一。制度公正的基本功能是抑恶扬善，有效调节人的善恶行为，最终实现德福统一的理想目标。

简介：<正>当前,进一步解放思想,加快改革的呼声,又一次在华夏大地回响。为了发展这种大好形势,切实地把改革向前推进,需要解决以下几个问题:1.必须用建设有中国特色的社会主义理论和路线来统一全党思想。同革命一样,要使改革顺利进行,全党上下必须思想统一,步调一致。党的十一届三中全会以来,以邓小平同志为核心的党

简介：摘要：在大卫像与大理石以及心与身之间的关系问题上，传统观点不是陷入同一论，就是沦落为某种形式的二元论。物质构成范畴作为一种“非同一的统一”关系，有望走出一条非还原的物理主义路线。一方面，根据模态论证，被构成的事物不是必然地同一于构成它的事物，在被构成的事物的本质上，构成观坚持了外在主义。另一方面，具有构成关系的两个事物，通过“双向”借入或派生，能够彼此共享模态属性以外的绝大部分属性，故不是二元分离而是相互统一的。物质构成作为一种新的哲学范畴有重要的形而上学和心灵哲学意义。

简介：

简介：真理与价值的关系是哲学史上长期争论的一个重大问题,其深层原因在于对真理和价值的尺度以及价值的层次结构存在分歧。长期以来,人们强调从客体方面把握真理的属性,却并不正视真理具有价值意义上的"满足"关系,尤其是对实用主义并非科学的批判导致了真理的效用价值被严重忽视。其实,真理与价值原本就是一个统一的整体,二者存在着递进——反馈的关系,即由追求超功利的直接价值(求真)进至追求功利的间接价值(求善),而求善活动的实现又反作用于、并强化着人们的真理追求。

简介：南北朝时期，在有关“五经”的师承上，南北儒学一方面如双水分流，各有渊源；另一方面又互相影响，彼此修正。南方儒学在周隋之际北传，589年隋统一南北后，儒学进一步的交融造就出如刘埠、刘炫这样兼通南北的儒学大师，南学更一度风行河洛。在唐初大一统的背景下，孔颖达兼采南北，加以折衷，主持修订了《五经正义》，完成了这一时期儒学的初步整合和统一。

简介：<正>第二次世界大战后,随着大批殖民地国家的独立,发展问题成为全球关注的重大问题。所谓发展,就是如何振兴本国经济,消除贫困,实现现代化的问题。致力于实现现代化,成为广大发展中国家竞相追逐的目标。现代化过程是一种社会变迁过程,但现代化与传统的变迁不同之处在于,它不是盲目的变迁,而是通过人们自觉抉择来实现的变迁。根据这种抉择,人们采取有计划有目的的行动,来达到预定的目标。这就是说,要搞现代化,就必须制定出发展战略,确定发展目标,发展步骤和发展的方针政策,以指导现代化建设的进行。发展战略制定的正确与否,直接关系到现代化建设的成败,因此,各国

简介：要真正理解自由，首先就要从自由与必然的关系谈起。哲学史上的不同解答都未能真正科学地解释自由，原因就在于他们不懂得实践的科学含义。马克思主义哲学将实践概念引入后才真正认识了自由是对必然的认识与对客观世界的改造，并且是真善关的统一。

简介：祖国和平统一是华夏炎黄子孙的共同目标和崇高愿望。在今年新春茶话会上,国家主席、中共中央总书记江泽民发表了《为促进祖国统一大业的完成继续奋斗》的重要讲话。提出了正式结束两岸敌对状态和进行两岸高层接触,促进两岸经济文化交流的八项重要主张,在海内外中华同胞中引起强烈反响。3月9日,各宗教团体的宗教界人士,在京召开座谈会,座谈江泽民主席的重要讲话,各宗教团体领导人在会上畅谈了对祖国和平统一的真诚期望。本文是中国道教协会会长傅元天在座谈会上的发言,特载发表。

简介：

简介：笔者在研究近现代道教时，接触到近现代史上中国道教在遭受外人蹂躏时的抗争，和改革开放以来，短短十多年来大陆与台、港、澳道教界以至国外道教界交往，对于世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分，统一祖国的坚定信念和迫切愿望及实际行动，是感人肺腑的。

简介：祖国统一是民族复兴的基础,中华民族的伟大复兴,必须是包括台湾人民在内的中华儿女的民族复兴。党的十八大以来,习近平关于祖国完全统一思想的系列讲话,丰富和发展了中国特色的和平统一发展理论:提出'坚定不移携手实现民族复兴',把祖国统一和民族复兴的中国梦紧密结合,构建两岸和平发展的新路径;提出'构建维护两岸关系和平发展的制度框架',从中华民族的高度去谈两岸关系,用中国梦囊括两岸的未来和命运,从而不断丰富和发展了'一国两制'的科学内涵,为推动两岸关系取得实质性发展迈出了重要的一步;提出推动祖国完全统一的战略构想,夯实共同的政治基础,坚持从民族的整体高度来解决统一问题,坚持从人民的主体性角度来解决祖国完全统一的问题。深刻领悟习近平系列重要讲话精神,对进一步丰富和发展'一国两制'的科学内涵具有重大的理论意义和实践价值。

简介：始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路，这是总结我们党80年的奋斗历史得出的最基本的经验。这条经验充分体现了我们党对科学理论指导地位的深刻认识和坚定信念，集中反映了马克思主义理论的本质特征和内在要求，精辟地指出了对待科学理论应有的科学态度，深刻地揭示了我们党的事业取得胜利的根本原因，同时也科学地阐明了党的建设的根本规律。

简介：毛泽东最初有意识地关心政治是为了挽救自己的国家。他长到十三岁离开韶山小学到他父亲的地里干活的时候,就敏锐地意识到中华民族的灾难。二十年后在他接待美国记者埃德加·斯诺的采访时回忆说:在1906年,'我也开始有了一定的觉悟,特别是在读了一本关于瓜分中国的小册子以后。我现在还记得这本小册子的开头一句:‘呜呼,中国,其将亡矣.’这本书谈到了日本占领朝

简介：马克思、恩格斯以他们创立的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,深刻地揭示了人与自然之间的辩证关系,指出人是自然界长期发展的产物,自然对于人具有优先地位,人与自然的关系实质是人与人、人与社会的关系,通过实践实现人与自然的统一。马克思、恩格斯关于人与自然有机统一的思想,对于我们正确认识和处理人与自然的关系,尊重自然、爱护自然、保护自然,进一步促进生态文明建设具有重要的指导意义。