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  • 简介:汽车跑了几天,终于来到塞上小城泾川。泾川位于陕西,甘肃,宁夏的一个三叉路口上,左拐,过了隆德,华亭,可以到达清朝时期哲合林耶的“水泊梁山”张家川,据说,哲合林耶遭了大难的时候,他们就是躲到这里,终于又壮大起来。右拐,过了平凉,固原,苍苍茫茫,混混沌沌的的眼前,那便是李元昊建立的西夏国的地方。

  • 标签: 清朝时期 张家川 西夏国 李元昊
  • 简介:<正>鎏金龙凤银出土于临淄大武乡窝托村西汉齐王墓陪葬坑。银直口,平折沿,折腹,外底微凹。口径37厘米,高5.5厘米。经考证为战国时所造,几易其主,最后归汉初齐王所有。从造型来看上部的外部轮廓线条挺直,底部线条蜿蜒有力,整个器物造型简洁明快,端庄稳健,为突出繁杂精美的龙凤纹做了较好的烘托。

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  • 简介:人类为了方便快捷发明了汽车,然而现在汽车多了却成了灾:耗费大量资源;严重污染环境;过多占用空间,堵塞交通。汽车的功能也发生了"异化",不再只满足于为人代步,往往还成了炫富的的工具。为了取其利而避其害,人们在积极地探索未来汽车的发展。各种"概念",基本上都是针对着上述弊端而设计的:为了少占空间而缩小体积;为了节省资源而降低能耗,或探寻新的能源;为了减少污染而节制有害气体的排放。

  • 标签: 概念车 未来汽车 车展 东京 污染环境 有害气体
  • 简介:我是一名公共汽车售票员。我们这条线路每天的乘客特别多,由于拥挤,常常发生乘客相互吵架的现象。但也时常能听到一些笑话,令人解颐。

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  • 简介:漳浦县黄道周纪念馆中的天方和黄道周《易象正》中的天方图大同小异,本文细致分析比较了二者结构的区别和相似,对其方圆数度关系作出考释。天方图是黄道周易学体系的重要基石,在其易学著述中,很多易、历、律的象数关系,都要根据天方图来说明。方以智一家三代对黄道周的天方图都很欣赏,黄道周的天方思想实有进一步深入研究的必要。

  • 标签: 天方图 天方盘 方圆 易象数
  • 简介:先秦时期,战曾长期作为我国古代最主要的作战方式长达数百年。一个国家拥有的战车数量,往往被作为衡量国力的重要标准,成为在战争中的一种重要力量。煌煌战车已成为国势的标志。以下力图通过古代文献中的有关记载和近年来的考古发现,深入研究战这一作战形式的产生、发展和衰落过程,本着“古为今用”的原则,为当前军事建设和经济建设提供有益的参考。

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  • 简介:【网易新闻】近日,广东东莞一轿车强行违法变道被后车撞翻,交警认定前车负全责。后车车主将行车视频传上网,并称“只要对方全责就去撞”,并坚持“若重来,还会这么做”,引发网络上一片热议。支持他的人拍手称快,赞同他维护自身权益,给乱开车的人以教训,表示前车“活该”;反对者则对其罔顾前车人身安全的“以暴制暴”表示担忧。

  • 标签: 合情 道车 前车 自身权益 后车 以暴制暴
  • 简介:大定于20世纪二、三十年代对中国佛教古迹的考察,在佛教史地研究方面具有重要意义。其中第五次考察以闽粤两地的禅宗祖庭为中心,重点是南华寺、云门寺和涌泉寺,而此三寺的近代复兴皆有赖虚云长老之德。常考察的时间略在虚老主持三寺之前,透过考察可以一窥当时闽粤两地佛教的情况,同时,以常与虚云等人的相关记述相比对,恰好可以看出三寺的前后变化,从而进一步确证虚老重兴祖庭的功绩。

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  • 简介:1995年四川绵阳出土西汉木胎漆(Ⅰ式)是太极八卦,其纹饰内涵包括老子太极图、八卦六十四卦生成序、河图洛书、十月太阳历、阴阳合历、二十八宿、干支、节气、大衍数等几乎所有中国古代天文历法和数理;木胎漆与江淮流域各省出土的双耳S形圆图(即老子太极图)证实宋、明之际易学图书学的兴起与道家易学、道教易学传出有关,邵雍先天图、刘牧河图洛书、周敦颐太极图及阴阳鱼太极图均源自道家、道教,道家易、道教易源头在,它们是有别于、、儒家易传承关系的另一易学传承系统;木胎漆的出土和识读对易学史和中国文化研究具有重要意义.

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  • 简介:水市由六枝、盘县、水城、钟山四个行政区组成,全市面积为9914平方公里,人口297万,少数民族71万,占总人口的26%,世居于此的民族主要有汉、仡佬、苗、彝、回、布依等30多个民族。各民族民间艺术至今仍保持着传统古朴的特色,被专家称为“原生态”状。

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  • 简介:布依族是六水市人口较多的少数民族。据统计,现有人口近30万,广泛分布全市农村地区和城市中心区。在全市50多个少数民族乡中,布依族集中分布的乡有25个,占少数民族集中分布乡的30%。千百年来,布依族和其他民族一起在六水和谐生产生活形成了独具民族特色的文化生态环境,蕴涵了丰富的民族文化,充分利用布依族独具特色的民族文化资源,发展六水市特色旅游,

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  • 简介:在白裤瑶的宗教信仰中,一个人成为鬼师需要经历“阴传”,即被神灵附体并传授沟通阴阳两界的知识与技艺的过程,遵循的是瑶族宗教早期阶段所信仰的神授机制。阴传中多样化的神灵附体现象所呈现出的萨满特征,以及神灵意志的唯一性和不可知性所构建的超越性特质,都展现了阴传信仰所带有的原生宗教的巫觋色彩。比较而言,瑶师公的宗教职业身份来源于一整套包含仪礼授权、组织纳入和经典训练的世俗人为体系,其制度化宗教的特征更为明显,这与道教的深刻影响息息相关。

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  • 简介:【本刊讯】(记者敏俊卿)2015年7月3日上午,中国伊协、中国红十字基金会金万年基金、东风乘用车公司联合向新疆地方伊协捐赠工作用车仪式在北京举行。国家宗教局副局长蒋坚永、三司司长马劲,中国伊协会长陈广元、副会长洪长有,深圳金万年珠宝有限公司董事长李建昊,东风乘用车公司总经理李春荣,阿克苏地区伊协会长艾合买提·买提尼亚孜大毛拉出席仪式并致辞。中国伊协副会长兼秘书长郭承真主持捐赠仪式。此次捐赠以“善行斋月”为主题,

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  • 简介:贺州大平瑶族乡仁喜坪瑶打醮仪式是道教醮仪民俗化与汉瑶文化交融的一种具有悠久历史的民俗文化空间。在社会转型发展的当下,瑶打醮仪式的基本要素得以传承的同时也发生了变迁,与道教醮仪、西南地区其他族群打醮仪式等均有差异性,但仪式本身所体现的祖先崇拜、鬼神观念等传统民间宗教的内核却是始终如一的。瑶打醮个案说明民俗文化空间仍是一个民族生存和发展的重要文化根基。

  • 标签: 盘瑶 打醮 民俗文化
  • 简介:文博教授几十年如一日,长期致力于弗洛伊德主义在中国的文献翻译、学术研究、人才教育和知识传播工作,始终投身于中国理论心理学的辛勤探索和耕耘。在人们思想观念还较为保守封闭的年代,教授就敢为人先、勇于面对学术“禁区”,在中国最早研究弗洛伊德。

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