简介：本文旨在研究政治效能感的内在机制及文化特异性,并探讨社会个体化在中西文化共生背景下对政治参与的影响。本文首先就'个体化倾向'对'政治效能感'的影响,建构出以'政治认知'为中介变量的模型,并对中西文化下的'政治认知'及其与'政治效能感'之间的关系进行分析;其次在此基础上提出一些相关假设;最后对2010年中国综合社会调查(N=10771)中的18~70岁的成年人样本进行检验。结果表明,社会个体化直接或间接地对'政治效能感'特别是'内政治效能感'产生影响,两种政治认知——'情理型政治认知'与'法权型政治认知'——在其中起中介作用。这一结果有助于更好地理解中国社会个体化进程中政治参与的复杂性。

简介：社会公共伦理作为人们在公共生活领域所应该遵循的原则和规范以及维持社会稳定有序运转的重要保障，在人们的日常生活中无疑有着极其重要的地位。然而，在当代中国的社会公共伦理建构中，却存在一种伦理需求与道德供给之间的深刻矛盾，即一种具有普遍意义的公共伦理的缺乏与道德日益多元化、个体化之间的矛盾。面对如此困境，在实际操作层面，基于个体社会角色的一种思考或尝试也许能为当代中国社会公共伦理的建构打开另外一扇窗户。

简介：一现代哲学主体化趋势的强化,使个体问题也随之显得突出起来。对个体作哲学思考既是一种理论需要,也是现实的需要,这至少可从以下三方面略作分析。其一,全面理解、把握并发展马克思主义创始人的基本思想。在以往的研究和宣传工作中,我们往往十分注意并强调马克思关于'人的本质'是'一切社会关系的总和'的论述,比较注重从社会关系、阶级关系的视角去研究人,由此揭示人的群体性、阶级性,甚至以此囊括人的本质的全部涵义。其实,马克思主义创始人的思想是全面的,马克思的上述思想固然是十分重要的一部分,但他也注意到人的个体性一面。认为'现实个人'才是历史唯物主义研究的真实出发点。

简介：李猛的《自然社会：自然法与现代道德世界的形成》自2015年出版以来在学界受到广泛关注和评论。该书具有强烈的问题意识,就具体论题而言,该书讨论的是自然法与现代道德世界之形成的关系,但在一个更广泛的意义上,则涉及古今中西之辩。该书还集中讨论了现代人生活的本质特征,以及人们是如何走向这种生活的问题。同时,该书对于是否＂回归古典＂等当下热点话题做出了清晰回答,认为回归古典是需要慎重和商榷的。

简介：就人的本质而言,人同时具有个体性和位格性。个体性是从人的肉体以及与肉体密切相关的物质欲望方面来说的,位格性是从人的精神以及与精神密切相关的信仰、道德方面来说的。当代社会错误地将个体性当作人的本质,而完全忽视了同样作为人的本质的位格性。尽管从质料的角度来说,人往往被当作追逐物欲的个体,但是从形式的角度来说,人更应当被当作具有神圣信仰的位格。

简介：人权理论既要承认个体自主的权利，也应认可集体自决的权利，即集体人权，因为集体自决权无法回溯为个体自主选择权。由于人权理念就其最原初的本意而言是指个体权利，故作为集体人权的一种表现形式，集体自决权的运用就不得与个体人权发生冲突。在现代社会，集体自决权最重要的载体是国家，而以国家为栽体的自决权被称为主权。但这并不意味着，国家主权自然而然就等同于集体自决权，即等同于集体人权。国家主权若要真正合乎集体自决权的概念，就要像作为集体人权的集体自决权那样。不与个体权利发生对立与冲突，而是反过来必须为个体权利的实现提供保障。

简介：郭象的本体论是由独有论、自性论、独化论、相因论和玄冥论构成的完整的个体主义哲学体系,具有令人惊叹的思想原创性、彻底性和逻辑严谨性.这是儒释道本体论哲学之外的一种新的本体论.

简介：隔代抚养作为时代发展的产物,现已演化为普遍的社会现象,并逐渐引起学术界的关注。文章通过梳理以往隔代抚养研究的成果,分析了隔代抚养对个体发展的影响,并指出未来的研究应进一步探讨个体特征与抚养环境的交互作用,开展追踪研究,拓展应用研究和跨文化研究。

简介：同一个黑格尔,在不同学者眼中有着截然相反的两种形象——保守的国家主义分子和融合古代共同体主义与近代自由主义的调和主义者.特别是,黑格尔的后一种形象已成为当前学界争议的焦点,而市民社会中的贫困问题则是探讨这一难题的较好切入点.在《法哲学原理》中,黑格尔一方面赞同导致贫困的劳动所有权所体现的个体原则,另一方面又支持市民社会对贫困的救济所体现出的共同体原则,由此引发了一桩公案——市民社会是否解决了贫困问题？对早期和晚期两种不同解决方案的回顾,表明重建于中世纪行会基础上的同业公会,被黑格尔视为一种既不同于置贫困问题于不顾的个体自由主义,也不同于实施普遍救济的国家福利主义的理论构想.

简介：本文从政治社会学角度解释基层社会情绪政治化的现象。文章阐述了社会成员的组成关系变化，特别是他们和公共组织的连接通道中断时产生的影响。上世纪50年代，工作单位成为遍地存在的“代理政府”，它们实际上承担着代表、应责、协调和连接的职能。但随着这一角色的收缩和广泛的社会流动发生，社会应责和协调机制式微，个体和公共的连接关系不再，越来越多的社会成员面临没有组织向自己负责的局面。在基层社会，发挥上述作用的社会机制衰退的程度，可以解释社会情绪的政治性转化。

简介：用评定法研究名字对个体吸引力的影响。结果表明：（1）名字吸引力水平影响对个体吸引力的评定，名字性别倾向与实际性别匹配能获得更好评价；（2）名字在对个体吸引力评定有先入为主的影响；（3）在外表知觉完成后，名字亦能影响对个体吸引力的评定。

简介：本研究以高兴、愤怒和中性面孔图片为实验材料，采用空间线索任务，借助事件相关电位技术（ERP）探讨低自尊个体注意偏向的内在机制及生理基础，即从电生理的角度，探讨注意偏向的内在机制是反映了注意的快速定向还是注意的解脱困难，亦或是既有快速注意定向又伴随注意的解脱困难。行为数据发现，高低自尊个体在有效提示下的反应显著快于无效提示条件。脑电数据发现，无效提示条件下，愤怒面孔后的靶子比高兴和中性面孔后的靶子在低自尊个体中诱发了更大的P1和更小的N1波幅，有效提示下无显著差异；高自尊个体在N1和P1波幅上无显著结果。晚期P300成分上，无效提示比有效提示诱发了更正的波幅，未发现自尊相关的显著差异。结果表明，低自尊个体对评价性威胁信息（愤怒）的注意偏向是对威胁信息（愤怒）的注意解脱困难。

简介：礼仪的价值存在于个体品德培育之中,个体品德培育的效果往往通过礼仪具体地反映和表现出来.礼仪是社会普遍的价值观由一般到具体,由抽象概念到个体行为,由文本向个体品德转化的一种桥梁和纽带.从一定意义上说,中国古代个体品德培育机制是礼仪本体性功能的延伸与践履.本文试图将礼仪的本体性功能与个体品德培育联系起来,以揭示中国古代的个体品德培育机制.

简介：当前社会的各个方面正在发生着急剧的变化，在此基础上，人们的生活方式也在悄然改变，个体生活呈现出新的特点。以道德的眼光来审视个体生活，可以发现，在个体的生活中出现了与社会道德要求不相适应的方面而表现为一定的道德困境，比如，生活的功利化使生活的意义受到冷落，生活的物质化引起人们对消费公平的质问，生活中对科技的过度依赖和沉溺带来的道德隐忧，等等。走出这种道德困境在于提升个体对自由全面发展的认识，把意义纳入自身生活的内容之中，做一个有道德和有追求的人。

简介：文化在社会系统的发展和人类本身的进化中，起着任何别的社会系统要素所不能替代的作用。政治文化是社会文化系统中异常重要的组成部分。从其内在结构上看，政治文化是个体层而上对外部政治目标的一种心理导向，或一种主观的认知、情感和价值导向。同时，政治文化又是个体的政治行为、政治经验及政治社会化的集体表现，

简介：道德敏感性是新科尔伯格学派提出来的重要概念,是一种区分道德与非道德事件的能力,对个体的道德决策起着关键性的作用。本文从＂行为规范＂和＂行为偏好＂两个角度阐述了道德敏感性的概念内涵,论述了关于道德敏感性的测量和研究方法。最后,作者评述了道德敏感性研究所带给我们的道德教育启示。

简介：目的：为探讨不同抑郁状态个体对情绪面孔的效价评价情况。方法：以BDI、SDS、CCMD-3和汉密顿抑郁量表为工具筛选出42名正常对照组、54名抑郁情绪组、17名抑郁康复组和24名抑郁患者组成员,所有被试完成情绪面孔的效价评价任务。结果：发现抑郁患者组和抑郁情绪组对高兴面孔的评价分数显著低于其他两组（F=7.427,p=0.000）;抑郁患者组和抑郁康复组对悲伤面孔的评价分数显著低于其他两组（F=4.956,p=0.003）;抑郁患者组和抑郁康复组在情绪评价任务中对高兴和中性面孔的反应时显著长于其他两组（F=13.735,p=0.000;F=18.008,p=0.000）,对悲伤面孔的反应时与其他两组无显著差异（p〉0.05）,抑郁患者组对中性面孔的反应时显著长于悲伤面孔（F=4.240,p=0.018）。结论：抑郁个体对正性刺激存在感知缺陷,对负性刺激存在夸大加工倾向和加工易化效应,其中前者是抑郁的状态特征,后两者是抑郁的特质特征。

简介：以185名大学生为被试，采用2-3完全随机实验设计，考察了情绪和劝捐策略对个体捐款决策的影响。结果发现：情绪和劝捐策略的主效应均显著。悲伤情绪状态下的被试比愉悦情绪状态下的被试捐赠更多．决策时间更短；信用劝捐策略相对情感和理性劝捐策略，被试捐赠更多，决策时间更短。个体在悲伤情绪下，如果募捐者使用信用劝捐策略，其捐赠意愿最强。

简介：当前我国正在经历的急剧社会文化变迁对众多个体心理产生了强烈冲击,形成了文化震荡.并在不同程度上影响了其心理健康。研究表明,由于不同个体的经历和应付方式不同,其对文化震荡的承受能力也不同。因此,深入研究文化震荡的形成及其对不同个体的影响,充分挖掘各种文化有益于维护个体心理健康的宝贵遗产,建立个体心理健康防卫、救护机制和社会安定预警机制,是一项刻不容缓的紧迫任务。

简介：社会建设、社会治理、法治社会是执政党和政府统筹社会领域发展的重大战略部署，三者之间存在密切的逻辑关系。从根本上讲，社会建设是在与国家建设的联动中获得自身的规定性的，是为了适应现代化国家建设的需要，由政府、社会组织、公民等多元治理主体进行的持续改善民生、化解社会矛盾和推动社会进步的社会行为和过程。社会治理主要从制度层面强调社会建设的重要性，认为社会建设必须要在社会领域构建一套紧密相连、相互协调、行之有效的制度体系。一元主导、多方参与、各司其职、各负其责的互动式社会治理是推进社会建设的必由之路。法治社会建设是关乎我国社会建设和社会治理是人治取向还是法治取向的关键问题，也是破解社会建设和社会治理难题的有效途径。