简介：人们在交互过程中会同时表征自我和他人相关的信息，形成社会性联合表征。然而，．自我和他人相关信息是以整合还是分离的形式存在，这一问题尚未厘清。本研究以工作记忆蓬佐错觉为指标展开了探讨。实验中要求两名被试分别记忆部分构成蓬佐错觉的线段并回忆。结果发现，竞争和合作场景下的个体不仅表征了他人相关的信息，还将其和自身相关的信息进行了整合，形成工作记忆蓬佐错觉效应，表明社会交互条件下会自动整合成社会性共同表征。

简介：采用Simon效应研究范式．以阿拉伯数字为实验材料．三个实验分别要求被试判断呈现数字的空间位置、颜色和大小．系统考察Simon效应、空间一数字反应编码联合效应的加工特点以及两者之间的关系。结果发现：（1）三个实验中，不管采用何种判断标准．被试总是对左侧的数字按左键反应更快，对右侧的数字按右键反应更快。数字加工中出现Simon效应：而对不同大小的数字按左键和按右键的反应时差异均不显著．数字加工中均未出现SNARC效应。（2）Simon效应和SNARC效应不同质，两者的加工机制也互不相同，而且Simon效应对SNARC效应具有抑制作用。（3）Simon效应与SNARC效应相比，Simon效应相对更稳固，SNARC效应则相对更灵活，易受知觉信息变化的影响。

简介：不同于以往的见解,马克思通常将资本主义以后的新社会称为“联合体”(Association),并且在资本主义自身中发现了它的萌芽。本文的目的在于阐明马克思是如何理解“联合体”的核心内容,资本主义社会自身又是怎样孕育了“联合体”的要素。本文首先从基础理论层面论述了联合体的概念。马克思认为联合体社会的“主体”不是“资本”或“国家权力”等外在力量,而是“联合起来的个人和生产者”。另外,联合体本质上是以相互主体地、能动地、有意识地联合在一起的生产者之间的关系为基础而形成的社会,这才是“一个更高级的、以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”~①。在此基础上,资本主义社会自身怎样产生了联合体的要素(主体及物质条件),马克思又是怎样理解的?本文从此问题出发,并试图阐明这一问题的基本点。

简介：在儿童非治疗性医学试验中，充斥着知情同意不完全。尊重儿童作为潜在人类尊严的道德律令要求允许儿童参与试验的同意决定。与此同时，由于儿童自身不具备完全行事能力，基于“最佳利益”将代理权让渡其父母或监护人。而为了确保代理同意和试验的公正性与合理性，需伦理机构介入审核，以起到维护“公共健康”的作用。由此构造出“知情同意’’的条件及其判定的“儿童一代理人一伦理审查机构”的权力三角关系。

简介：心理咨询是高校心理健康教育的重要组成部分,本文通过隐喻治疗在大学生常见的三种类型问题心理咨询案例中的应用分析,介绍了隐喻治疗的思路,具体的操作过程、方法、技巧。探索隐喻治疗在中国高校心理咨询中的适用性,以期高校心理咨询工作者对隐喻治疗有所了解和关注,将其应用到实际工作中,提高心理咨询的疗效。

简介：2017年5月23日至24日,由中国佛教协会主办、浙江省佛教协会协办、普陀山佛教协会承办的＂2017年全国佛教院校联席会暨第六届全国佛教院校学生论文联合发表会＂,在中国佛学院普陀山学院举行。