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  • 简介:他叫郭可江,出生在河南省范县一个贫困的小村子。小的时候由于家庭贫穷,几度险些辍学。但是寒门出贵子——懂事的他学习十分刻苦,成绩优异,在高考中夺得了文科第一名的好成绩,毫无悬念地考上了中央财经大学。大学毕业后凭着卓越的能力在北京谋得了一份薪酬丰厚的工作,成功跳出农门,成了村人督促孩子勤奋学习的榜样。

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  • 简介:<正>都说现在红遍天的超模KateMoss提过的包一定红。同理,KateMoss穿了大半年的skinnyjeans也不会黑到哪里去。买不起她提红的缪斯包,总买得起窄儿裤衩吧。于是,skinnyjeans在粒粒粥本月MustBuyList中牢牢占据榜首位置。绝对诚心,心无旁骛。第一站,ZARA。裤型不错,颜色够多。没想到,试衣间前排的队长,ZARA的裤

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  • 简介:闭关修行,是佛教中一种神秘的学习方式,尤其是藏传佛教的密宗,更是如此。一个殊胜的因缘,我们认识了嗄寺的洛噶活佛,费了九牛二虎之力说服了他,便跟随他去探寻这个向往已久的神秘。

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  • 简介:女人有标准的三围,这是不争的事实。近年有学者专家频频撰文,把脖子称为女人的"第四围",因其柔和光亮、雍容滑腻与妖媚热烈,而被称为女人的"性感立柱"。然而,随着生活质量的提高和审美观念的更新,越来越多的美容专家认为,女人除了四围之外,还应有"第五围"和"第六围"——也就是我们常说的"玉臂"和"粉"。其实,它们早就在古典小说和现代文学的许多作品中,得到

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  • 简介:20世纪以“世界大战”、“大革命”开始,而终结于革命失落、大国崩溃。至今各种大鸣大放虽然不绝于耳,但仍有无数细语微言藉现代媒介网络四处流散,终而蔚为风潮,成就了一个“微文化”流行的“微时代”。“微时代”里的人们不再幻想乌托邦,转而建设一个“异邦”。

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  • 简介:影片《安纳利亚往事》看似讲述一个检察官、一个法医与警察等带着犯罪嫌疑人寻找被他杀害的情人的丈夫的尸体,实际上运用独特的叙事方法穿插了几个人的故事。影片通过检察官和法医的几次对话使检察官的故事渐渐清晰。

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  • 简介:许多人认为,帕累论证为不平等提供了一种正当性证明,而由约翰·罗尔斯提出并由布莱恩·巴里详细阐述的对不平等的辩护,更是常常被证明其甚至对于持平等主义观点的人而言也是无法抗拒的。但是,审慎地分析帕累论证的逻辑结构,我们就会发现:严格地来说,帕累法则并不要求不平等;不严格地来说,帕累法则所要求的不平等是不公正的。科恩首先阐述了他对于帕累论证的基本观点和批判路径,然后运用他所谙熟的分析哲学技术详细讨论了罗尔斯和巴里所阐述的帕累论证,向帕累论证提出了一个重大挑战。科恩进而提出并阐述了在罗尔斯式帕累论证中所隐含的两难困境,通过分析平等尺度中的劳动负担,指出在帕累论证中存在着不一致尺度,并进而论证不平等并不是一个必要的恶。

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  • 简介:伦斯神学的目标在于重新建立神学的客观性和实在性。伦斯的"神学之科学性"的思想源自于他对科学本质的重新认识。在伦斯看来,神学的客观性就如同科学的客观性一样,不但表现在其研究方法具有客观性,而且表现在其研究对象——上帝——也具有客观性。伦斯认为,神学研究不但要注重理性的作用,还要强调主体和客体之间的互动。在这其中,"信心"起着重要的作用。

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  • 简介:这部影片所讲的故事是寻找一具尸体,并围绕着这具尸体展开的。当后来找到这具尸体时,他的死因便成为人们所要调查和了解的谜团。实际上,尸体是人们用来宣泄自己情感的工具。通过分析和深入调查死者,所有人都可以驱除掉那种形式的自杀本能。

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  • 简介:未来主义是意大利近代极富有影响力的艺术思潮之一。通过对1936年到1938年间阿尔韦·马斯特安尼设计的四张航空招生海报图像进行研究,回顾了意大利未来主义与航空业同期发展的黄金时代,论述了海报作者如何运用金属元素、强烈的色彩对比、仰视化构图等视觉形式和具有强大隐喻性图形符号——老鹰、鹰帜,共同把未来主义风格和民族意识呈现于海报之中。这四张海报是未来主义艺术思潮在设计领域的图像历史,是进一步了解未来主义历史的证据。

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  • 简介:为了论证差别原则中不平等的正当性,约翰·罗尔斯和布莱恩·巴里进行了帕累论证。G.A.柯亨在《拯救正义与平等》中,对这一辩护提出了三个方面的质疑。他提出帕累不可比选项,揭露其帕累论证的内在逻辑矛盾,并指出该论证的两难困境,以期推翻帕累论证。柯亨的反论证目的在于批判人与人之间深层的不平等。本文在最后通过追溯柯亨语境中的"与社会主义的机会平等相融的不平等",考察他对"不平等"的看法。

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  • 简介:有这样一种说法,我非常赞成:玛斯.墨顿(ThomasMerton)的一生是成功的一生,也是极其完美和快乐的一生,虽然他的死非常的意外。他只活了短短的53年。但他的一生极富时代性,20世纪的宗教面临着一个非常特殊的境遇,它要回应比以往都大得多的挑战,要适应比往更为光

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  • 简介:雷蒙·威廉斯对科幻小说抱有持久的兴趣,这可以从以下几个方面得到确证:首先,他的两篇发表在《科幻小说研究》期刊上的文章探讨的都是这个类型;其次,他为人所熟知的一些著作中也大量引用了与科幻小说相关的内容,比如《文化与社会》《漫长的革命》《乔治·奥威尔》和《乡村和城市》;第三,他本人还创作了两部'未来小说',分别是《志愿者》和《为曼努德而战》,从人物形象塑造方面看,前者显然是科幻小说,而后者的科幻色彩则相对弱一些。本文将会对威廉斯相关科幻类型的引用和论述加以总结,并研究威廉斯其它的一些更为普遍和关键的理论和概念,特别是'感觉结构'和'选择性传统'理论,因为它们可能更适合用于分析科幻题材。最后,本文认为,就科幻小说研究的中心目的而言,相比其它公然宣称为马克思主义的作品,例如达克·苏恩文的《科幻小说变形记》和弗雷德里克·詹姆逊的《未来考古学》,以及他们所运用的批判方法和观点,威廉斯所寻求的用以替代'描述'和'阐释'的'社会学'转向,应该是一种更富有成效的'新马克思主义'研究方法。

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