简介：本文通过阐述自我成长经历,回顾了在成长过程中所发生的大事件,深入进行自我剖析,探讨本人作为一名心理咨询师的优势与不足,阐明自己成为一名合格心理咨询师的愿望与追求。

简介：本文旨在从心理学的角度,分析个人在成长过程中的心理变化。将我的个人成长经历分为三个部分,回顾了在我成长过程中对我的性格、行为模式的养成有着重要影响的人和事。了解自我个性形成的过程,明确从事心理咨询工作的原因,把握从事心理咨询工作的努力方向,坚定从事心理咨询工作的信心。

简介：通过对自己成长经历的回顾和分析,总结自己在人生路上的点点滴滴,找出自己在人生路上的弱点和不足,分析经历的事件对自己的行为、性格养成的影响。同时对自己的职业成长进行了剖析,找出差距和不足,阐明了自己真心希望成为一名合格的咨询师的素质、能力和期望。

简介：对自我构念、自我效能感、关系和谐以及主观幸福感之间的关系进行分析.以275名企业员工,事业单位人员以及公务员为被试进行问卷调查,使用回归以及结构方程模型的方法进行分析.结果发现：独立自我比互依自我对主观幸福感的预测作用显著更大；独立自我显著地正向预测生活满意度和积极情绪,对消极情绪的预测作用不显著；互依自我显著地正向预测积极情绪,对生活满意度和消极情绪的影响不显著；自我效能感、关系和谐分别在独立自我与主观幸福感、互依自我与主观幸福感之间起中介作用.

简介：＂自我＂作为一个反身代词指的是每个独立的人类个体。现代自我具有什么特性？怎样理解现代自我？是当代哲学家、思想家讨论自我的一个基本方面。麦金太尔对现代自我的观点,是通过他对现代自我的批评中体现出来的。麦金太尔的这一批评,在其重要著作《德性之后》中有着集中的表述。一情感主义的自我麦金太尔是一个伦理史学家,他对现代自我的批评是从对传统社会与现代社会的分野为出发点的。

简介：目的：对流浪儿童的自我意识状况进行调查。采用Perris自我意识量表对150名10-15岁的流浪儿童进行问卷调查,共回收了98份问卷,对流浪儿童的自我意识及其行为、智力与在校情况、躯体外貌与属性等六个维度进行了测查。结果：流浪儿童的自我意识得分与全国常模团体存在及其显著的差异,其自我意识水平显著低于全国常模最低水平（t=-14.137,p〈0.001）。但在性别、年级和民族变量上,除了智力与在校情况维度存在显著性别差异外,流浪儿童的自我意识总分及其六个维度并不存在显著差异。结论：流浪儿童的自我意识水平总体较低,低于全国常模最低水平。与非流浪儿童组相比,除了智力维度,在自我意识总分及五个维度上均存在显著差异,显著低于普通儿童,存在较多的行为、情绪问题,自我贬低、自信心不足等问题。

简介：一、左脑言语中枢之发明人类认识到人的意识源于脑时，就开始寻找发源的处所。古希腊亚里士多德（前384-前322）将意识指定在脑室内，把脑的精神活动分为感觉、想象、幻想、认识、估计、注意、记忆等功能，至今在哲学、生理学和心理学等仍在沿用其概念。公无前300年，

简介：采用问卷调查与情境实验相结合的方式,探讨高中生自尊对自我妨碍的影响.结果发现：（1）高中生自尊对行为式自我妨碍有显著影响,低自尊者更倾向于采用行为式自我妨碍；（2）评价情境对高中生行为式自我妨碍有显著影响,社会评价情境下,高中生更倾向于出现行为式自我妨碍；（3）高中生自尊和评价情境在行为式自我妨碍上有显著交互作用,高自尊者在自我评价情境中的行为式自我妨碍最少；（4）高中生均倾向于采用自陈式自我妨碍.

简介：摘要：自我没有广延，已成定论，但胡塞尔晚年试图对这一定论发起挑战．因为他发现行为会“起效”，而“效用”会在自我中沉淀“堆积”起来，形成有“广度”、“深度”和“厚度”并延展着的存在，这些存在构成自我的习性、人格、禀赋或倾向并以此组成心灵的持守着自身特质的“本体”。经过进一步的论证，自我的这种广延被等同于胡塞尔晚年所探讨的“原对象”。从后者出发，耿宁在讨论阳明学派的道德意识时所提出来并企图在胡塞尔现象学的框架内加以解决的“寂静意识”的难题会迎刃而解．这种意识所包含的非对象性特征、静谧性的体验以及伴随性的情绪都得到了说明。

简介：前苏联著名教育实践者和教育理论家苏霍姆林斯基的教育名著《帕夫雷什中学》中提到“劳动是增强体质的手段”，这一节的内容引起了我对如何培养孩子的劳动观念和劳动意识的深思。在过去，劳动离孩子们很近，学校的大扫除、家中的家务活，他们信手拈来、毫不费力，还有许许多多赞美劳动的歌儿被他们轻快地哼唱在嘴边……然而，随着人们生活水平的不断提高，劳动似乎离现在的孩子们越来越远了：教室桌椅歪了无人摆正，黑板脏了无人擦净，地上有了纸片无人拾起……学生们没有了卫生意识，更缺乏劳动观念。

简介：为考察心理健康服务人员胜任特征与服务双方满意度的关系,对分布于不同机构的心理健康服务人员及其来访者进行问卷调查。结果表明：心理健康服务人员胜任特征总分与自身服务满意度、来访者满意度均呈正相关,与自身服务满意度相关达到显著水平。胜任特征高分组心理健康服务人员自身服务满意度显著高于低分组自身服务满意度。与心理健康服务人员自身服务满意度显著相关的胜任特征条目,多数与知识、技能有关;与来访者满意度显著相关的胜任特征条目,均为来访者能感受到的与咨询关系建立有关的条目。

简介：高校实习生已成为各行业开展工作的新生力量，但又面临各种现实或潜在的权益侵害。对大学生实习期间劳动权益进行有效保护在我国缺乏系统性的制度支持，这源于对高校实习生的“劳动者身份”的困惑。针对高校学生实习活动的具体内容，高校实习生可分类为“劳动者”和“准劳动者”，可实现其劳动权益保护的二元法律构造。前者的劳动权益纳入劳动法保护范畴，后者则借助地方政府政策性文件规章、高校实习协调平台的综合建构，通过具体完善的实习协议保护其劳动权益。

简介：目的了解大学生自我同一性与人际适应两者之间的相关关系。方法采用自我同一性测试量表》及《大学生人际适应性量表》对280名高师大学生进行测查。结果（1）大学生的同一性地位主要分布在同一性扩散一积极的延缓的中间地位（D—M地位）（2）人际适应量表总平均分为3．52，人际适应性总体上呈正向趋势；（3）大学生人际适应与自我同一性显著正相关。结论自我同一性形成的越好，人际适应也就越好，同时人际适应能力的增强对自我同一性的确立也具有促进作用。

简介：【导语】资本和资本主义是马克思一生的研究主题。《资本论》是马克思最为重要和影响最为深远的著作。2008年国际金融危机以来，《资本论》又一次成为全世界瞩目的焦点。突破把《资本论》仅仅看作单纯的政治经济学著作和哲学上只是对唯物史观的运用与检验的传统而狭窄的研究思路，打破学科界限，展开对《资本论》全方位的深度研究，并立足于此洞察全球化时代的中国和世界，这构成了马克思主义研究最重大的理论课题和现实课题。在扎实的文本解读的基础之上紧密联系现实，将《资本论》宽广的思想视野、深远的历史意识和深邃的哲学蕴涵及其当代意义全面地展示、提炼出来，是当代中国马克思主义哲学工作者肩负的历史使命。这里选编的一组文章，涉及《资本论》哲学思想解读模式研究、思想史视域中的《资本论》研究、《资本论》哲学思想的当代阐释几个方面，比较集中地反映了2013年学术界对于这一问题讨论的新进展。

简介：采用大五人格量表、创业意向量表和创业自我效能感量表对2161名在校大学生进行了调查。采用回归分析及结构方程建模等方法，考察大五人格和创业意向之间的关系和创业自我效能感的中介作用。研究发现：（1）大五人格中外向性、宜人性对创业意向有显著的预测作用．神经质、严谨性对创业执行意向有显著的正向预测作用；（2）创业自我效能感对创业意向有显著的正向预测作用，大五人格中外向性、严谨性、宜人性对创业自我效能感有显著的预测作用（3）创业自我效能感在外向性与创业意向之间、宜人性与创业意向之间、严谨性与创业执行意向之间起部分中介作用：创业自我效能感在严谨性与创业目标意向之间起完全中介作用。

简介：采用父亲忽视量表、情绪调节量表和自我同一性量表,对521名青少年进行调查,以情绪调节为中介,研究父亲忽视对青少年自我同一性的影响机制。结果表明：情感距离和认知重评对高中生同一性有较强的预测力,认知重评在情感距离与同一性之间存在部分中介作用,认知重评在父亲参与与同一性之间存在部分中介作用。

简介：在关于认知与经验主体的本性的明确假设之下，我们试图仔细检验克里普克反驳类型物理主义的模态论证中的前提。当主体被设想为一个超自然的、视整个自然世界为外部世界的“自我”的时候，克里普克的这些前提都显得很合理、可接受。但物理主义蕴涵着认知与经验的主体自身应该是自然世界中的生物一物理系统，在这个物理主义的主体观下，克里普克的这些前提之一就成为假的。

简介：毛泽东于1944年9月8日,在中央警备团追悼张思德大会上发表《为人民服务》著名讲演后,张思德便成为“为人民服务”的典范和化身,为人民服务成为中国共产党人的精神动力和力量。张思德精神已成为社会主义核心价值体系的具体体现和生动诠释,深入开展学习张思德活动,是践行社会主义核心价值观的有效载体和自觉行动。

简介：中国共产党的为人民服务思想,是随着革命和建设各个历史阶段的实践发展而不断深化和发展的。服务客体（对象）的内涵和外延沿着由“民众”——“群众”——“人民”的方向发展;服务主体的认知沿着由“评价对象”——“关心对象”——“服务对象”——“尊从对象”（全心全意）的方向发展;服务实效（价值）沿着由“三个有利于”——“三个代表”——“以人为本”——务实清廉的方向发展。“全心全意为人民服务”的内涵和外延,与时俱进,不断升华。

简介：交换关系是马克思资本批判理论的前提，在马克思不同时期语境中的内涵有着根本区别。哲学人本主义视域的交换关系指认人本质的丧失和物化关系特性。历史唯物主义语境的交换关系表征着具体历史过程中人与人的关系首先是物与物的关系，进而深入到资本与雇佣劳动的关系。伴随这一逻辑演进过程，货币是商品实现其自身的一个表现形式，资本也是货币实现其自身的一个表现形式。资本具有多样性统一的特性，是由商品发展到货币，再于特殊条件下发展为资本的。资本不仅是物，也不仅是一种社会关系，还应是生产关系具体历史形式下的～个过程性运动。静态经验层面的交换关系决不是马克思关于资本批判的终极内容。交换价值经过一个矛盾发展过程，超越自身学理边界，达到剩余价值，是从抽象上升到具体的逻辑结果，是真正代表《资本论》及其手稿时期马克思关于资本批判的逻辑线索。