简介：一家公司招聘营销部经理，最后A君、B君、C君进入了由公司老总亲自主持的最后一轮考核。

简介：基于意识的经验事实提出意识三定律。第一定律阐述意识的神经四要素。第二定律说明意识涌现的必要和充分条件。第三定律给出意识体验强度与相应脑区激活水平之间相关性的心脑关系式。

简介：这是发生在学生中间的一个真实的事情：一天晚上，品学兼优学生王某某晚自习结束离开了学校。在回家的路途中，上了一公共厕所，此时厕所内只有他一个人，一会儿，又进来一背包的人，那人把包挂到厕所的墙上就蹲了下去。由于光线微暗，两人都

简介：<正>(一)《意识脑》作者斯梯芬·罗斯,1938年生于伦敦,曾在剑桥皇家学院学习,历任牛津大学、伦敦皇家学院学术委员,现任瓦尔顿公开大学生物学教授。斯·罗斯是当代著名的心理学家,研究大脑专家,在伦敦期间曾协助创办大脑研究学

简介：《学习与探索》1985年第6期)一、什么是信息?信息是个非常广泛的概念。它是物质的一种属性,这种属性是一切物质都具有的反应特性。这种反应特性要成为信息须具备两个条件:1.信息不能脱离物质和能量而单独

简介：意识形态批判面临着这样一个困境，一方面，当今社会存在某些状况与社会支配形式依然需要意识形态批判；另一方面，现有意识形态批判理论呈现出一些悖论性特征，它不再能满足批判社会现实的需要。要恢复意识形态批判需要对意识形态批判本身进行理论上的重构。基于这样一种理论与实践上的需要，作者在对意识形态进行深刻反思的基础上，从意识形态的两个悖论性特征入手，从内在批判的视角对意识形态批判进行了理论上的重构，尝试着为意识形态批判打开一个领域，为意识形态批判的复兴提出充分理由。

简介：真正的哲学从不拒绝批判。批判在很大程度上就是澄清事情的真相和边界。所以,哲学确立自己的批判意识就是确立自己的边界意识。我们当下的哲学也有边界意识,这种边界意识主要是从哲学基本问题出发在唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论之间划分边界。其实,哲学的边界意识更重要的是确立人生在“世”的边“界”,在真假、善恶、美丑之间进行批判性的划界。

简介：从心理学角度研究宗教，心理学家们首先关注的当然是个体的宗教经验。当克拉克学派对宗教经验特别是皈依经验进行生理学的考查时，美国有两个著名的哲学家（也是心理学家）却从意识的角度来研究宗教的经验。詹姆士和普拉特都认为，对不同传统中的广泛的宗教现象，宗教心理学应该做一种系统描述的、根本不带个人倾向的学术研究。他们的著作就是这样的杰作。

简介：科学技术的发展已证实灵魂确实是存在于人的大脑中，指挥人的行为，操控人的心理活动。灵魂主宰着人的主观内容心理思考、回忆、沉思、默想、计划、决策、逻辑推理、猜测、设想、言语、表情、勇敢、懦畏等；客观外部环境信息通过身体五腑六脏、眼、鼻、喉、舌、耳、皮肤、毛发、四肢等汇报给潜藏在脑中的灵魂。灵魂对主客观反映综合处理反馈给身体各器官发出指令，命其行动，或贮存在记忆中。这样人便发生喜怒哀乐恼痛烦恨友仇冷热病伤苦辣酸甜香臭善恶等情感，有了打杀讽骂争斗拼搏写画歌舞之累勤懒缓急走跑坐卧笑哭吃喝拉撒睡等行为。

简介：本文在脑的四个功能系统学说的基础上,提出脑区能态理论,研究有意识、无意识和潜意识.讨论有意识、无意识、潜意识的脑机制,指出有意识、无意识、潜意识的统一性.

简介：阶级意识是自我意识的变异形态。马克思主义的阶级理论认为从自我意识到阶级意识的转化是一个有觉悟的进步。但实现这个进步需要付出的代价是否能为现代社会所承受，是一个巨大的疑问。这个疑问也是隐藏在文章中的核心问题。全文基于对马克思主义阶级理论框架的剖析，从阐释自我意识与阶级意识的本质区别出发，通过分析利益、组织、成员身份这三个意识转化过程中的转捩点，凸显了人们的认知能力与认知权利在社会冲突中所扮演的关键角色。

简介：胡锦涛总书记在党的十七大代表大会上谆谆告诫全党：“我们一定要居安思危、增强优患意识，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念；一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段的基本国情，为党和人民事业不懈努力；一定要刻苦学习、埋头苦干，不断创造经得起实践、人民、历史检验的业绩；一定要加强团结、顾全大局，自觉维护全党的团结统一，保持党同人民群众的血肉联系，巩固全国各族人民的大团结，

简介：审美是文学的重要特性,但不应把文学的本质只理解为审美本质,文学的本质是系统本质。文学是具有意识形态性的,但不能把文学的意识形态性理解为哲学意义上的理性和思想体系,也不能把文学的意识形态性只归结为审美意识形态。鉴于文学本质的系统性,理应对文学开展多维的、宏观的、辩证的综合研究。

简介：袁银传同志出版的一书论述的问题,是我国现代化进程中不可回避的至关重要的问题之一.

简介：近年来，元认知逐步成为心理学研究的热点之一，并对心理咨询产生了越来越大的影响。元认知（Metcognition）词最早出现自美国儿童心理学家弗拉威尔（J．H．navell）在1976年出版的《认知发展》一书。弗拉威尔在该书中指出，所谓元认知就是对认知的认知。具体地说：①关于个人自己认知过程的知识和调节这些过程的能力；②对思维和学习活动的知识和控制。元认知的实质是对认知活动的自我意识和自我调节。

简介：马克思主义的发展与问题相生相伴,马克思主义的本性是直面问题的。一部马克思主义发展史就是一部不断推进对什么是社会总问题、如何解决社会总问题的思考史。树立问题意识,意味着抓住了事物发展的本质和规律,体现了活动主体的自信和敢于担当。中国共产党人以马克思主义为理论指导,从来不惧怕问题,问题意识一直伴随着中国共产党的奋斗历程,问题意识反映的是中国共产党敢于担当的勇气。中国共产党人的先进性、纯洁性与战斗力也正是在解决问题中得到体现与提升的。

简介：尊敬老人，是当代提倡的一种社会公德，是我国传统“孝道”的发展，由孝顺父母、嫡系长者扩展到尊重每一个值得尊重的老人，这是文明社会的必然要求。尊重长辈的意识和与之相关的论述，在诸子百家的学说中占有很大的篇幅，内容丰富，源远流长。不过它主要是以“孝道”的形式出现的。儒家将其最通俗地演绎为“孝道”，说是“不孝有三(指生不养、死不葬、无后)，无后为大”，孔门弟子曾子说：“大孝尊亲，其次弗辱，其次能养”(《礼记·祭义》)。人的最大的美德就是孝，孝莫大于尊严父亲，严父莫大于配天，于是敬天祭祖糅合在一起，一整套丧礼祭礼应运而生，一方面冠以慎终追远提高父母的人格，而更重要的是用以达到使“民德归厚的目的”。推恩及人，成为一种良好的社会风气，那就是老吾老及人之老。

简介：新课改对初中历史教学情感意识的培养工作更加重视,将学生创新精神、综合能力提升以及情感意识培养视作重要的教育目标。情感因素是影响学生全面发展、身心成长的关键性因素,培养学生的情感意识,对促进学生的全面发展有着重要意义。一、情感意识与初中历史教学的联系情感意识是人的情感程度,包括道德感、美感、荣誉感等,是人在情感角度对外部自然、社会现象的理解评价,也是人对外部刺激表现出的情感反应。初中历史教材中

简介：毛泽东是一个坚定的社会主义者,毕生都在为实现社会主义理想目标而奋斗。晚年,他的实践受到挫折,他把这种挫折视为国内外反社会主义势力的挑战,并以大无畏的气魄、坚定的决心和意志进行了反击,努力地要把中国社会主义事业进行下去。他有信心,相信前途是光明的;但也有忧虑,忧虑他为之奋斗的社会主义事业能不能坚持下去,主要表现在对否定＂三面红旗＂的忧虑,对修正主义上台的忧虑,对接班人的忧虑,对＂文化大革命＂失败的忧虑,对身后＂腥风血雨＂的忧虑。

简介：人的审美意识尺度决定其审美心境高度。古希腊前苏格拉底时期的哲学美学中已经蕴含着开放的人性文化意识体系,它的正价值领域是由生命意识、日常生活意识、社会关系意识、科学文化意识、自由实现意识、创造意识、价值实现意识等七个逐层上升的意识层面所构成。这一开放的人性文化意识体系敞开着审美心境的无穷时空,孕育着审美创造的无限可能。