简介：结合荣格分析心理学相关理论概念．使用箱庭疗法对一名遭受情感创伤的青年进行心理治疗．并对其箱庭作品中呈现的象征和原型心象进行分析。结果发现：箱庭作品展现了该青年的情感刨伤和心理问题，反映了心理的成长历程。箱庭疗法在治愈情感创伤方面取得了较好的效果。

简介：本研究采用个案研究法，对一名13岁受虐男孩（小N）实施了25次的箱庭治疗，研究了该儿童箱庭治疗过程的特点及箱庭疗法的治疗效果。结果发现：个案的箱庭治疗经历了问题呈现、自我调适、对抗斗争和问题解决四个阶段；箱庭治疗过程中，个案所使用的玩具数量及种类从贫乏单一转向丰富多样；经过箱庭治疗，个案的抑郁、焦虑情绪得以较大缓解，自我意识得到提高，同伴关系显著改善，学业成绩也得到较大提高。

简介：本文作者于1998年将箱庭疗法介绍到中国,立足于东方文化和中国传统园林盆景艺术的精髓,探讨箱庭疗法在中国文化背景下的适用性.先后在北京师范大学、河北大学、辽宁师范大学、天津师范大学建立了箱庭治疗室,开展心理临床实践,并在上发表国内第一篇"箱庭疗法"的综述文章、个案报告和基础研究报告,其专著亦将由人民教育出版社出版.这期间还成功地培养了一批从事心理咨询及箱庭疗法工作的心理咨询师,箱庭疗法在心理临床中的有效性已得到了验证,在中国心理学临床应用中将发挥重要作用并不断得到发展.

简介：历代学者多用＂获麟绝笔＂＂获麟乃书＂指向＂西狩获麟＂及《春秋》文本的结束,指出孔子书写《春秋》与＂麟＂的关系。《春秋穀梁传》未曾出现关于＂绝笔＂＂始书＂等有关书写的词汇,但范宁以降的《穀梁》家多以＂文成麟至＂诠释《穀梁》＂西狩获麟＂义,然而这种诠释并不能从《穀梁》传文体系中获得依据。就传文而言,其要点在于诠释＂麟＂而不是＂获麟＂,其目的在于论证＂麟＂之于＂中国＂的意义,用＂不使麟不恒有于中国＂诠释＂麟＂之于＂中国＂的象征与永恒。传文虽然没有提及孔子及其书写,但从《穀梁》的诠释中,仍可以看出孔子撰写《春秋》之所以在＂西狩获麟＂搁笔,饱含孔子对中国文化与未来的期许与守望。

简介：近年来,箱庭研究在心理咨询实践和实证研究领域有了长足的发展.当前箱庭研究领域的热点是融合以上两方面的研究,使其互相补充,共同推进箱庭疗法有效地融入心理咨询与治疗领域的主流.

简介：

简介：梁楷是我国南宋时期一位具有创新精神的代表性画家。他在作品中充分运用＂减笔＂、＂大写意＂的绘画技法,使作品具有独特的风格。而他的这种风格,恰巧与文人画的＂逸品美学＂有所契合。梁楷的画风不仅对当时的画坛产生了很大的影响,而且也给后世的写意画奠定了基础。

简介：有关部门公布的最新2010年全国民政事业统计数据，2010年年前两个季度，全国办理离婚登记的夫妻达到84．8万对。几乎每天有近5000对夫妻办理离婚登记，已经连续7年递增。专家指出：二人生活不和谐是造成离婚率逐年上升的主要原因。天津某男科医院陈院长指出：根据临床数据统计，阳痿、早泄等男性功能障碍近几年呈上升趋势，今年上半年我院男性功能障碍患者就诊数量较之往年相比增长3成多，特别是每天都有上百人前来就诊，呈扎堆趋势。

简介：在生活实践中,依靠自身的智慧和创造力,人类不断将对审美的追求和创造渗透到桥梁的建筑中,并结合美的规律来设计桥梁。桥梁也正因它横跨于河流、峡谷或其它交通线路之上,呈现纵览河山之势,往往成为审美的对象。桥梁之美是结构、环境、人文的三位一体。

简介：关于真谛三藏文献中所说的梁安郡，有梁化郡、南安郡之误写等说法。从唐初杨炯文集中找到的梁安郡的用例，可以坐实“梁安郡”就是现在的泉州，其成立的时间在南齐末，而不在梁朝。天嘉五年（564）底，陈朝改称梁安郡为南安郡。真谛三藏于陈天嘉二年（561）从晋安郡的“南越”乘小舟到达梁安郡，天嘉三年九月，真谛离开梁安郡。真谛三藏在梁安郡接近两年时间，在建造寺翻译出《解节经》1卷、《金刚经》1卷并且编译出《解节经疏》4卷、《金刚经疏》10卷。

简介：探讨箱庭疗法对社交恐怖症青少年心理治疗的有效性和治疗过程。采用个案研究法，对一名患有社交恐怖症的女性青少年进行14次箱庭治疗，结果发现：箱庭疗法能改善其交流焦虑和回避行为，缓解其在社交场合的情绪反应，促进积极自我概念的形成和健康的人格发展。

简介：文人士夫与佛教之交游，乃佛教传入中国后历朝历代的普遍现象。在中国重文的社会氛围里，士夫信佛，甚至成为斯“道”可信的一个标记。南宋志磐曾指出：

简介：信为能入，智为能度，可见在修学佛法过程中智慧的重要性，信心只是进入佛法大海的前方便，而能究竟出离生死大海的非得用正知见不可了。信心是先决条件，但非究竟处，没有正确知见(智慧)的认识与指导，确实是十分危险的一件事，“有智无信长邪见，有信无智长愚痴。”将“智”与“信”的关系说得恰如其分。

简介：基于初始箱庭作品的视角，考察父母婚姻问题对子女心理成长的影响及表现。采用实验组VS对照组研究设计，对两组共60名被试的初始箱庭作品进行数据分析。结果发现：与对照组大学生相比，实验组大学生的箱庭作品在玩具选择类别和数量、箱庭场景和主题、动沙方式和制作时间方面存在显著差异。研究结论：初始箱庭作品能在一定程度上反映实验组被试内心不够丰富、防御性强、自我不够稳定、创伤感比较突出等心理特点。

简介：世人常怨当今国人不出哲学家,但殊不知,不是世上真无哲人,而是缺乏报道哲人之媒介。媒体的眼光总是聚焦于演员明星、有权有钱的所谓成功人士,而真正的哲人常常唯有学识与思想,在普遍地以＂娱乐至死＂的手段来赢利的媒体界谁还能对一个真正学者的学识和思想感兴趣呢？!不过,不久前与我们永别的中国社会科学院哲学所研究员梁存秀（笔名：梁志学）先生,微信和报纸对他的不幸离世,却出人意料地做了大幅的报道和追悼。

简介：'群众领袖'习仲勋领导创建的南梁苏维埃政权,开创了陕甘苏区革命根据地建设的先河,成为第二次国内革命战争时期'硕果仅存'的根据地。习仲勋在南梁苏维埃时期以发展群众生产、改善群众生活的工作目标,以团结教育群众、关心爱护群众的工作方式,以解决关系群众根本利益的事情、化解党群矛盾的工作重点来践行党的群众路线。习仲勋在南梁苏维埃时期对党的群众路线的具体实践,对当前做好党的群众工作提供了很好的借鉴价值。

简介：不要埋怨生活的不公平,重要的是对生活充满自信,因为阳光拥抱着每一个喜欢生活的人。每个人都有自己的十字架,每个人都

简介：是唐朝孔颖达为魏、晋时王弼、韩康伯所作的疏,其总结并发展了汉易,促进了汉易向宋易的转化.并成为王弼"无本论"向张载"气本论"转化的桥梁与中间环节.孔颖达从"无本论"向张载"气本论"转化的主要标志,是他对"太虚"概念的阐发和对阴阳二气的阐释.

简介：1794年,德国哲学家费希特发表了他的著名篇章《论学者的使命》,明确提出：＂学者的使命主要是为社会服务,因为他是学者,所以他比任何一个阶层都更能真正通过社会而存在,为社会而存在。因此,学者特别担负着这样一个职责：优先地、充分地发展他本身的社会才能、敏感性和传授技能。＂

简介：毕节地区是一个典型的多民族杂散居的贫困山区。“乌蒙磅礴走泥丸”，一代伟人的诗句，凸现毕节形象。全区居住着汉、彝、苗、回、布依、白、仡佬等35个民族，少数民族人口170多万（含未定民族），占全区总人口的26．7％。少数民族地区地域广阔，物产资源丰富。毕节、川滇黔锁钥，贵州高原屋脊，乌江、珠江发源地。殷周至元朝、属群舸、夜郎、罗施等国，明朝建制。