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  • 简介:1988年底,法国前总参谋长拉卡斯访台,带来法国愿意与台北方面开展军售的消息。对于苦于“八一七后遗症”的当局来说,无异是打开了一扇窗。次年5月,郝柏村访问法国,由于法方表示愿意售台新式护卫舰,而原本与韩国洽谈“蔚山”级舰的过程又不顺利,加上刘和谦已经下台,因此郝柏村便发电回国,指示与韩方议约人员稍事拖延,不要作出决定。

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  • 简介:在《水浒传》塑造的一百零八名人物形象中,宋江是最成功的一个,有“忠义宋公明”之说。宋江在“上梁山前,上梁山后,接受招安”的三个人生阶段中,不仅忠义思想贯穿其中,而且在不同的阶段都有着不同的表现,共同演绎了一曲忠义之歌。

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  • 简介:闽南地区的民间信仰,以其数量类别的繁多和有异于五大宗教的特色而引起各界的关注。其中,泉州通淮关岳庙则是闽南最负盛名的民间信仰活动场所之一。它位于涂门街,与清净寺毗邻,有着千年历史,是关公信仰六大祖庙之一,历来作为泉州官绅祭祀武圣专庙。关岳文化,其精神精髓是“忠”、“义”2字,“忠”就是忠于祖国,“义”就是民族大“义”。关岳文化体现了中华民族“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的可贵人文特质。关岳文化作为中国优秀传统文化的重要组成部分,是中华历史文化长河的一朵奇葩。

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  • 简介:人物述评佘姓家族从明代崇祯年间,就居住在广渠门内东花市斜街52号院内,将近400年,从来没有搬过家,因为他们有一条世代相传的祖训,要求余家后代,无论发生什么都不许离开这里,不许离开袁崇焕的坟墓。1630年,率军与满清战斗多年,立下赫赫战功的袁崇焕大将军被崇祯皇帝冤杀,死后,被弃尸于市,无人敢去收尸。深夜,袁崇焕军中一位姓佘的义士冒死盗回了将军尸体,偷偷地安葬在自己家中,

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  • 简介:忠义救国军是抗日战争时期,由戴笠控制的活跃于江南地区的国民党特务游击武装。现代京剧《沙家浜》中有一段唱词曾对忠义救国军作了形象的概括:“乱世英雄起四方,有枪就是草头王。勾挂三方来闯荡,老蒋鬼子青红帮。”确如唱词所言,忠义救国军起于中日战争的乱世,其骨干分子为军统特工和青红帮会员。《沙家浜》艺术地再现了忠义救国军的重要特征,但忠义救国军远比剧中描写的要复杂得多。它绝非是“十几个兄弟七八条枪”的草寇,忠义救国军发展到顶峰时有20多个支队,号称10万大军。在江南敌后存在达8年之久的这样一支颇具规模的武装,其性质和作用是值得分析和研究的。一、纷然杂陈的聚合1937年8月13日,淞沪抗战爆发,上海形势危

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  • 简介:摘要“忠义”思想作为中国古代儒家理论观念中的重要范畴,自宋、元以来在社会上特别流行,忠义中的“为君”而符合统治阶级利益的方面,也包含着“保境安民”、“杀尽贪官”的爱国思想和民本思想;对“义”字的强调,更反映着社会道德规范的变化。也正如此,《水浒传》所反映的“忠义”思想作为一种文化,作为一种精神,为了正义和真理可以奋不顾身的牺牲精神,多少年来,一直为后人所称颂。

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  • 简介:《宋史》卷帙浩繁,历代学者病其繁芜。其中《忠义传》十卷是研究宋代边疆经略、忠义书写的重要史料。中华书局点校本虽做了大量校勘,但还有一些疏误、失校之处。兹将在阅读点校本《宋史·忠义传》中发现的讹误、校勘问题与有关考证,理成此文,以供点校本《宋史》修订时参考之用。

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  • 简介:如今许多人对忠义救国军的认识,是出自当年那个“革命样板戏”《沙家浜》:“乱世英雄起四方,有枪便是草头王……”这个漫画式的描写,用在某些具体的忠义救国军队伍上,是有根据的。不过,若据此来评价整个忠义救国军在抗日战争中的作用,不加分析地否定其所有为抗日战争作出过贡献甚至牺牲的官兵,则未免有些片面了。全国政协文史专员文强老人,曾亲身参加过忠义救国军的组建和前期政治领导工作。笔者近几年对他作过反复调查采访,并参阅了一些有关资料,了解到了忠义救国军另一个侧面。八一三战火中诞生的别动队要讲忠义救国军,就得从它的前身——八一三上海抗战时的别动队说起。上海八一三抗战爆发后不到一个月,9月4日凌晨,蒋介石电令戴笠与上海著名帮会头领杜月签合作,限一个月内成立一支1万人的抗日游击部队,以配合正规军作战,在敌前敌后进行骚扰。破坏、袭击,并肃清汉奸日谍的活动。戴笠当即决定将这支游击部队命名为别动队,并在其上建立一。个名为苏浙行动委员会的政治军事指导机构,聘了一批各界名人作’委员,戴笠本人兼书记长实际负责,任命文强兼苏浙行动委员会书记长办公室上校人事科长,负责这支部队的具体...

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  • 简介:本文对《忠义直言》中“V得X”的结构进行分析,将“V得X”结构根据“得”的性质划分为“V得O”(即“得”为补语)以及“V得C”(即“得”为结构助词)两大类.“V得O”结构中,“得”前出现了两类动词,即表“取得”义的动词以及表“非取得”义的动词,通过分析描写并结合前人的研究考察此结构的特点以及“得”在结构中的语法化程度.“V得C”结构中出现了结果补语、趋向补语、状态补语以及程度补语结构.其中状态补语结构出现的用例最多,未出现可能补语结构.本文将《忠义直言》中“V得X”结构的上述特点与《水浒传》中的同类结构进行比对,发现本书的“V得X”结构在可能补语的否定式以及状态补语后带宾语的发展中体现出滞后性.

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  • 简介:冀中平原上的村庄,很多是何家庄、吴家庄、李村、范村这样的名字.不过有些名字却延续着岁月沧桑的脉络和痕迹。比如市区内的塔冢、城角庄、柏林庄、东古城、赵陵铺等村名都很有来历,地处石家庄市桥东区的义堂村在方言里念作“蜜糖”。

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  • 简介:摘要在现阶段,节能环保的问题一直当今较为关注的热点话题,然而在建筑工程中的能耗较大,因此,加强对建筑工程的节能施工技术应用就显得十分重要了。在工民建的施工中,必须将节能技术的应用作为其中比较重要的内容,进而保证其资源地节约使用,促使工民建工程的发展。下面就结合作者的实际工作经验进行入手,简要的探讨了工民建工程施工节能技术的应用。

  • 标签: 工民建工程 节能技术 质量控制
  • 简介:摘要改革开放以来,各地都在谋求经济发展,但很多土地没有得到合理开发。部分农田用于农业,林地用于畜牧业。这些不合理的使用导致土地短缺和工业混乱。要缓解这些问题,必须做好土地整理工作,进一步合理规划土地利用。工程勘察是土地整理工程的关键环节。优化可显著提高土地整理效率。

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  • 简介:重庆市忠县依托本县丰厚的'忠义文化'资源,打造'三峡港湾忠义文化国际旅游度假区',贯穿绿色生态发展理念,将现有的生态自然资源与历史文化传统充分结合,发展旅游文化产业,促进了县域经济的发展。

  • 标签: 忠县 忠义文化 文化旅游
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  • 简介:文章运用了文献资料法、逻辑分析法、归纳总结法等方法,窥探'武圣'关羽的忠义文化。成就千古流芳的佳话之行,伴随而生的红脸和青龙偃月刀也随之登上了历史的舞台,暂且搁置这二者的疑惑,从后人赋予的佳话故事当中可以看出,红脸和青龙偃月刀跟着关羽日夜护主,终形成了忠义的文化符号。立祠于世的关公庙同是如此,同样具有忠义的本质。

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  • 简介:大家都知道,犬是人类最忠实的朋友,现在养犬的人越来越多,在网上有关自己的爱犬如何对自己忠诚的帖子也是满天飞。那么,我们的先人有没有眷养犬的习惯呢?我国百姓养犬的历史可以追溯到距今7000多年前的旧石器时代后期,那时候的人们就发现,养一头犬可以帮助自己守护家门,有的还可以帮自己打猎、放牧等等。再后来,人们慢慢地发现,如果认真地对一头犬很好,那么它也会用百倍的真诚来回报自己,而且永远忠于你和你的家人。这是多难能可贵的特点啊,古代人们也就越来越喜欢养犬,视犬为自己的伙伴、兄弟,甚至家庭关键的一部分。到了唐宋时期以来,文化发展出现了一个又一个高峰,大批文豪才子辈出,有关犬的古诗文也大批出现,我们今天要讲的是清代文学家蒲松龄写在《聊斋志异》里的两篇关于忠义之犬的文章,供大家赏析:

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  • 简介:关羽是罗贯中在《三国演义》中塑造出的一个重要人物,其一生贯穿着“忠义观”,是“忠义”二字的化身。本文从“忠义”视角出发,对《三国演义》中关羽这个人物形象进行了剖析,希望能帮助读者更加深刻地认识关羽这个人物。

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