简介：“施蒂纳-尼采”问题包括两个层面：一是二者的事实性关系，即尼采究竟有没有阅读过施蒂纳并接受其影响；二是思想性关系，即尼采和施蒂纳在虚无主义这个大背景下必然产生思想交汇和交锋。本文将对第一个问题做出综述，并对第二个问题进行分析。结论乃是：在思想的客观性上，尼采对虚无主义的克服必然包括对施蒂纳的克服。尼采不满足于施蒂纳取消人道主义之后所导致的价值真空，并以生命为基础建立起新的价值；但在施蒂纳的理论视野里，这些新价值乃是危险的。

简介：据说，1967年萨瑟兰和帕瓦罗蒂来到英国伦敦科文特花园皇家歌剧院，两人将搭档演出这部高难度的歌剧《军中女郎》。在排练时，萨瑟兰和她担任指挥的丈夫勃宁之一起竭力怂恿帕瓦罗蒂用原调演唱，帕瓦罗蒂虽然觉得这是疯狂的举动，但还是答应试一下。结果，帕瓦罗蒂平生第一次被自己的嗓音吓了一跳，他完美地唱出了9个高音C，并且通畅、圆润，极富艺术感染力。

简介：人如何在思想的战火与硝烟中生存和发展？人如何摧毁理性与信仰的丰碑？自由又如何在卑贱与高贵的平衡中徜徉？肉体面对强大的灵魂如何生存？这些一直都困扰着施蒂纳与尼采。在经历了无数的思想碰撞和艰苦的时代磨砺之后,二人都发现了解决问题之道,施蒂纳给出的答案是＂唯一者＂,尼采则是＂超人＂,一个是随性唯我,一个是充满激情和生命涌动,二者时而志同道合,时而分道扬镳,但是,施蒂纳与尼采都用自己的方式回答了世人,给出了一条人的独特性发展之路。虽然他们的视角和立场不同,也仍没有从根本上彻底解决问题,但这种回答和解决问题的尝试却是难能可贵、值得称道的。

简介：唐尼采蒂是浪漫主义歌剧的代表作曲家之一．为世人留下了许多珍贵的艺术财富，有歌剧、器乐协奏曲、奏鸣曲和其他室内作品等等，其中《爱之甘醇》是一部具有典型意义的意大利喜歌剧，也是唐尼采蒂的代表作品和最受人喜欢的一部作品。本文在回顾意大利喜歌剧兴起和发展的基础上。对唐尼采蒂德生平以及《爱之甘醇》的内容梗概、创作分析、历史地位进行客观阐述及理性分析。

简介：　　以上笔者从三个方面较为详细地阐述了施蒂纳对自由主义的批判(政治自由、社会自由和人道自由)及其马克思对施蒂纳自由主义批判的反批判,这点从马克思对施蒂纳的政治自由主义的伪批判的批判中可以看出,施蒂纳对社会自由主义的批判看到了劳动的

简介：施蒂纳对费尔巴哈的批判直接促使了马克思重估费尔巴哈哲学的意义,而施蒂纳关于个体自由、"利己主义者的联盟"等思想启迪了马克思重新思考个体自由与共产主义的问题。更为重要的是马克思看到了施蒂纳理论中存在的矛盾:试图在形而上学的范围内解构旧形而上学,即作为推翻旧形而上学之基础的"我"最终还是作为抽象的主体被固定下来了。在施蒂纳与费尔巴哈的对决中,马克思看到了自我意识的批判界限,找到了绝对主体的感性实践基础。

简介：摘要：马克思对施蒂纳利己主义道德历史观的批判，是形成马克思主义道德哲学的重要一环。施蒂纳以个人利己主义道德的觉醒作为推动历史发展的动力，把世界历史作为个人的利己主义成长史。马克思从现实的个人出发揭示了施蒂纳唯心史观下的个人，指出利己主义的“唯一者”是不切实际的幻想，对实现真实世界的人类的解放毫无用处。现实的个人脱离不了社会关系，脱离不了现实的物质生产资料和社会实践活动。

简介：艺术歌曲的演唱是声乐表演艺术的一种重要形式。意大利著名作曲家多尼采蒂的艺术歌曲便是其中最著名的代表作之一。笔者作为中央音乐学院声乐歌剧系声乐演唱专业的艺术硕士研究生,于2010年6月27日成功举办了多尼采蒂艺术歌曲专场独唱音乐会。音乐会中选取了较有代表性的13首艺术歌曲。这些作品均以爱情为主题。本文从＂痛苦的爱情、喜悦的爱情和崇高的爱情＂三个方面为主题对多尼采蒂部分艺术歌曲进行了分类,并选取了《爱情与死亡》、《我要建一座王宫》和《永远的爱与忠诚》这三首歌曲依次作为这三种爱情题材的代表作进行了一系列的分析研究。鉴于多尼采蒂爱情题材艺术歌曲的研究在国内处于空白,希望笔者的研究能为各位同行研究、演唱这些作品提供一点微不足道的借鉴。

简介：《安提戈涅》是古希腊著名悲剧,也是西方哲学史中的重要话语元素。在《精神现象学》《唯一者及其所有物》中,黑格尔和施蒂纳将《安提戈涅》作为理论架构的要素,马克思在《德意志意识形态》中对此进行了总评和阐发。黑格尔与施蒂纳在《安提戈涅》中的张力,意味着历史、价值、文化如何进入现代性的根本问题。因而,表面上马克思谨慎赞同黑格尔的对象化处理方式,但施蒂纳的《安提戈涅》阐述中蕴含了更具突破性的现代性意蕴,直接改变了马克思的思维轨迹。文章通过分析三者在《安提戈涅》问题中的思想纠葛,厘清马克思对两人的真正判定,一探马克思向现代性语境中虚无主义问题的转向。

简介：<正>《卢克雷齐娅·博尔贾》是带序幕的二幕歌剧,唐尼采蒂作曲,意大利文台本由费利切·罗曼尼根据维克特·雨果的同名悲剧写成。剧情发生在十六世纪初的威尼斯和费拉拉。

简介：<正>在马克思思想的生成与创制过程中.施蒂纳的出现与影响似乎最为短暂.甚至几乎可以说是转瞬即逝的。在《惟一者及其所有物》之前,施蒂纳基本上默默无闻;而在《德意志意识形态》之后,其显赫于一时的声名又戛然而止,复归于沉寂。仿佛一颗划过天际的流星,在极为短暂的闪烁之际.便已湮没到沉沉的夜幕中去了。于是.在这种情况下,施蒂纳的出现与意义就被看得几乎纯粹是偶然的了,仿佛这一角色即便不是完全多余的,也仍然是无关紧要的。这样一来,马克思对施蒂纳的批判——特别是

简介：本篇是美国当代多产作家约翰·奥哈拉的一部最具个人创作倾向的中篇小说。作者以冷峻客观的叙事手法,揭示了好莱坞一位女明星纳蒂卡·杰克逊成为制片人的摇钱树之后的无可奈何的心境,她在孤独与烦闷中与化学家格雷厄姆之间所发生的不正常的两性关系终于导致了一个家庭的彻底毁灭。

简介：

简介：1733年，当佩尔戈莱西为歌剧《高傲的囚徒》所写的幕间剧《女仆作夫人》首次公演的时候，谁曾想到，这部看似无聊肤浅的游戏之作，竟然大受欢迎。它不但促使了意大利喜歌剧的诞生，引发了法国著名的“喜歌剧之争”，也使得佩尔戈莱西这个名字永载史册。

简介：“圣麦克斯”章是《德意志意识形态》研究中的一个空白点。在其第一部分“旧约：人”中，马克思对施蒂纳关于精神本质（即“纯精神”）、精神的现实表征（即“不纯粹”的精神）以及把握精神的方式的思想进行了梳理和辨析，展示了两种观照和把握世界的方式在精神问题上的本质差别。

简介：19世纪是大歌剧和喜歌剧在欧洲兴起的时代。多尼采蒂正是这一时期涌现出的优秀的意大利歌剧作家。他所创作的《爱的甘醇》被认为是最富有创造力的喜歌剧。他的大量歌剧作品对美声唱法特别是男高音声部的发展做出了突出贡献。对多尼采蒂这一时期男高音的演唱风格和多尼采蒂歌剧的创作特点进行分析，探讨演唱时常出现的问题及其解决办法，可以辨析多尼采蒂为男高音声部演唱风格的发展做出的贡献和他对后来作曲家的影响。

简介：尼采的哲学大致可以分成三个阶段：第一个阶段为1854-1876年,第二个阶段为1876-1881年8月,第三个阶段为1881年8月-1889年。尼采哲学的第一个阶段为浪漫主义时期,这一阶段,在叔本华和瓦格纳的影响下,尼采着力于德意志精神与古希腊悲剧精神的结合;第二阶段是尼采的实证主义时期;1881年8月起,相同者永恒复返思想的产生标志着尼采思想的成熟,也标志着尼采第三阶段哲学的开始。

简介：尼采是哲人,尼采说,尼采说过

简介：尼采是哲人,尼采说过,尼采说到过

简介：玛洛蒂纳·纳夫拉蒂诺娃的名字,早已闻名于世,她具有当代网球女王之称。用她的例子可以充分说明,要提高运动员成绩,在身体训练中必须考虑“营养”“休息”“睡眠”三个基本条件。比赛中的疲劳往往是失败的原因。其实,在比赛中,