简介：鲁迅少年时邂逅的那间，叫做三味书屋。宋人有云“诗书，味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”若单论味道，想来读书之事，何止三味．当真五味杂陈。红袖添香自然是一种，温柔旖旎，甜蜜动人。汉书下酒是另一种，酣畅淋漓，爽朗醉人。：苦读的，凿壁借一缕烛光，囊萤聚一分昏亮，寒冬映雪，月夜升屋，用心处各有千秋，展页时苦中有乐，别有一番滋味在心头。

简介：四季荠菜春天到来的第一件事,是煮荠菜水。荠菜是学名,方言里是叫＂地菜＂的。三月三,地菜煮鸡蛋,在我的故乡是必吃的食物。我母亲说荠菜可以＂祛风＂,把冬天积攒的寒风驱走,春天才好正式地来。

简介：徽州的年徽州的雪是静谧的，它总是悄无声息地到来。进入深秋之后，往往上午还是阳光灿烂，中午突然阴下来，然后就开始飘雪了。先是如碎碎的绒毛一样．然后便如纸屑，最后，便成了鹅毛大雪。大雪有时候一下就是三天三夜，雪淹没了路，封了山，让徽州的每一个村落都成了独立的童话王国。

简介：竹沥每一个人都有一眶的眼泪，悲恸的，或欣喜的。

简介：有滋有味荟声荟色栾永平徐骥二十世纪，激荡百年，川味文化(川戏、川酒、川菜、川茶)也随之潮起潮落。辛亥革命后，扫除了“贡酒”、“贡茶”、“贡菜”等名目，川味文化回归平民，川味就是平民之味。“五·四”新文化运动波及蜀中，更是涤荡了封建的礼教，“酒礼”、“茶礼”、“宴席之礼”，逐渐消失。川味文化的草根性，是它能不断发展的底气。老百姓的广泛参与，是它能传承的保证。川味文化，以“味”为灵魂，品味就是审美，体味人生。川味艺术是生活的艺术化，艺术的生活化。蜀中方言，有个“晕”字，更为传神。川人称品戏、品酒、品茶为“晕味”，要“晕”出其中的气味(氛围)——韵味——趣味来。蜀中四味中，川菜居首。它参与面最广，男女老少，都玩味其中。川菜文化的理念是重视与食客的交流。张大千提调川菜酒席，李吉力人亲自掌勺，林山腴教授创出“林山公菜”，自成流派，就是在与川菜大厨的合作中，为川菜注入了文化含量。改革开放的年代，川菜文化更是表现出宽容、兼收并蓄的性格。川剧百年，从“草台班子”到大剧院、川剧研究院，越走越高。但它的民间基础深厚，观众并没有失去。在政府“振兴川剧”的方针指导下，新一代川剧观念，正从文化层次更高的群体中产生出来。八十年代以来...

简介：窗前,阳光很暖,天空很高,泛着白色的光。农历十一月,冬至将至。阳光穿过屋子前面的转角,细细地给树叶铺上一层薄薄的光泽,我望着这光影,恍惚如同回到故乡有着斑驳墙壁的小巷,墙缝里坚韧无比的杂草,人家楼顶栏杆上蔓延的牵牛花,石板路下高大的龙眼树,在那些浮现在脑海里的往事中间慢慢走着,细闻之下,竟有年味儿了。

简介：她的到来并不引人注目，很多时候，你都没有在意。忽有一日，你发觉窗外的草已经枯黄，青苔已经把整个树干爬满，透过丝丝秋雨，你已能感受到渐渐滴落的寒意……

简介：

简介：苏轼的一首《浣溪沙》里,有一句"人生有味是清欢"。"清欢"两个字,宛如一缕风中的茶香,让人心情怡然,乐而忘忧。清欢,是一种清新恬淡的心境,是一种豁达自得的生活态度,是一种随性诗意的人生情趣。清欢之味,在于清淡。人生在世,难免陷入争斗的漩涡,争名,争利,争一切该争和不该争的东西。争到最后,一切都成为一杯五味杂陈的酒,难以下咽。不如抛开一切,只带一颗心,去云淡风轻的天空下享受一份清淡人生。清欢之味,淡淡的,轻轻的,不浓稠,不热烈,却有持久的芬芳。清欢之味,在于宁静。

简介：味论作为一种批评原则,最早在婆罗多的《舞论》中提及,慢慢被人们接受并不断将其丰富扩展。引入味论对我国文本进行分析,无疑是一个新的衡量维度。

简介：有张美食问卷曾经有个这样的问题：“你最喜欢闻的食物味道是什么？”100个人应该有100种回答。有喜欢葡萄酒的香醇的．有中意新鲜蔬菜的清新的，有钟情肉汁炖煮的浓郁的，更有独爱水果的甜美的。而我的答案则是最简单也最平民的，因为我最爱闻酱油味。

简介：上海边检总站机场边检站十队民警大都喜下厨、善烹饪,大年初一,人家不约而同地带來家里过年的菜看到单位与同事们分享。

简介：《聊斋志异》"司文郎"中有一个盲僧,可以用鼻子代替眼睛来衡文,他把文章焚烧以后,用鼻子闻一闻就可以评出优劣。这样的对文章之"味"的把握和品鉴的确是相当玄妙的境界,而文学之"味"无疑也是我们的一种相当精深的艺术追求。作为艺术的文学,从主题、意象、结构到语言、人物、

简介：僧伽罗语意为“光明富庶之地”的斯里兰卡物产丰富,这颗“印度洋上的明珠”为世人奉献出得天独厚的海产品与农产品。我在品味其丰厚迷人的历史文化遗产之时,也不忘满足舌尖之欲。新年家宴天刚蒙蒙亮,我和导游KRISH前往斯里兰卡著名的尼甘布鱼市,那里已是人头攒动,车船密布,交易之声不绝于耳。几个工人从卡车冰库里,费力地将巨大的冻鱼拖到地上,苦中作乐的他们还偶尔摆些夸张的姿势让游客拍照。

简介：煽情大于美食，这是《舌尖上的中国2》开播以来遭遇的普遍反响，这一观点在5月9日晚播出的第4集《家常》后到达高潮。不少网友纷纷吐槽称《家常》简直是前四集中最失败的一集。不仅展现美食的桥段太少，上海红烧肉做法不正宗，片中出现的河南母亲更是“三观不正”。《家常》中有一个故事讲到．一位妈妈为了女儿学琴，从河南来到上海当全职陪读。为了不影响女儿学习，她与女儿五年没有回过河南，没有与丈夫相见，甚至孩子的奶奶病重化疗都没有回去看一眼。这个故事播出后，不少网友纷纷吐槽：“第四集差评，跑题跑得没边了。不如单拍一部学琴小姑娘的辛酸史吧。”

简介：品源：品四千年酒史文明，源远流长出巴蜀。“品之味”酒出之历史文化名城——邛崃(古为临邛镇)，使得“品之味”酒的生态品质与生俱来，气质隽永。

简介：散文教学在高中阶段对于培养学生的语文素养有重要作用，掌握散文阅读的相关技能，有利于提升学生的阅读理解和鉴赏能力。所以，帮助学生养成良好的阅读习惯是每一位语文教师的职责。本文着重从朗读、品味的方面阐述了散文教学应该关注的问题。以期能提高散文阅读教学的效率，为散文阅读教学带来良好的教学效果。

简介：唐代司空图论诗，提出了“味外之旨”、“韵外之致”等美学命题。这两个命题被宋人归结为“味外之味”。味，指什么？在司空图著作中指的是情趣韵味。“味外之味”，是指诗歌作品对于所写的人生事象和自然物象，不是意尽象中，而是给人超乎具体形象感知之上的美的感受。

简介：以“味”文化为切入点，在“味”的哲学理念下提出“拳之味”的理论命题。研究认为：“拳之味”是拳种风格特征的形象化表达，是“拳之特性”与“我之理解”的文化融合，是“意的注入”到“式的形成”的文化生成；“味之拳”是体悟拳种技法精妙与深邃的通达之道，是理解武术“技击原理”与“文化本真”“技术外展”到“精神超越”文化生产的体认路径，具有形下与形上沟通的桥梁作用；“味道”是拳之“有味之道”的理解与把握，是中国武术演练的理想方式与终极目标。

简介：健康的禅茶一味禅是一种诠释生命真谛的智慧,它湛精圆妙的体系融贯了中西方文化的精华。而作为一种特殊的文化载体,茶的含义也已远远超出了其本身的色、香、味、形的物质表现形式。画家张大华喜爱普洱茶。爱它的原始、朴素、独特、禅味……