简介：《左氏会笺》是日本学人竹添光鸿对《左传》进行注释研究的一部重要著作．作者搜览载籍，稽考诸说，折衷众家，深文以辨，审慎以断，守正创新，颇多所得。竹添氏在注琉中，大量使用训诂术语，释义明理．传统术语不仅反映了作者对客观事物进行认知和理性判断的科学自觉程度而且显示了他的学术继承性和创新精神．本文旨在通过对该著中训诂术语的特点的归纳及含义和功能的分析阐扬，使人深入理解作者的琉解，并能全面把握其调诂条例，帮助正确认识其学术价值。

简介：余生也愚钝。昔日读书，偶有所得，札记笺于书中。后年岁日增，俗务缠身．“此调不弹久矣”。近得闲暇，偶涉故纸堆，撷往日谈琐，供《丛刊》补白．博行家一笑。

简介：说话有个叫潘班的人．能书善画，是个雅士。有一夜，在友人那儿住宿．就听墙壁间有人小声对他说：“夜里你别让其他人来呀，我来陪你。”这当然是个女人的声音。潘班看了看。却什么也没看到．就很害怕。不敢在房里睡了．赶忙搬出来。

简介：一只信封就飘然载来了多少指纹接我的指纹？

简介：门笺，古代称“门彩”，不同的地方称呼不同，挂笺、挂钱、喜钱、喜笺、门花、彩飘、年彩、报春条……

简介：本文是在袁珂《山海经校注》一书的基础上，旁罗古籍，并参以出土的甲、金、竹、帛文献资料，对其中的《海经》部分的一些事物、语词作了新的解释，对原经文的脱衍论误及通现象一一予以订正和指明，以恢复古经之原文，疏通文意，使之明晰可读。同时对《校注》中不正确的说法提出了个从的见解。本文共分上、中、下三篇，上篇已发表于《三籍整理研究学刊》１９９８年第２期。

简介：摘要本文以“笺”的产生为始端，梳理了“笺”的发展历程。在中国数千年的发展和传承中，经过文化、民俗的浸染与洗练，“笺”已不单再是吟诵唱和、寄赠赏评的文房清玩，而是被赋予了更多的文化气质和思想底蕴，并在民族传统文化中占有一席之地。

简介：许逸民先生《金楼子校笺》仍有若干失笺的地方，今补笺15则，供许先生和读者参考。

简介：一、集注讲义理也讲训诂在训诂学上,过去通常说汉儒讲训诂,不讲义理;宋儒讲义理,不讲训诂。这个说法似过于笼统,有点绝对化,因为事实并非如此简单。客观事物是错综繁复的,有一般也有特殊,有总体也有个别。上述说法,就一般、总体而盲不为误;但就特殊、个别而论则有偏。看来还是要作点具体分

简介：黎庶昌是晚清著名文人，但关于其生平的研究却存在不少模糊甚至讹误之处，利用正史、别集、家谱、方志、日记等文献，对黎庶昌的生平重做勾勒、描述和评价，可以推进对相关课题的研究。

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简介：许善长,字季仁、元甫,号玉泉樵子。杭州仁和人。生于道光三年(1823),卒于光绪十七年(1891)。道光二十九年(1849)举优贡。咸丰六年(1856)起宦居京域十余年,任内阁中书、实录馆详校官等职。同治八年(1869)开始外任江西等地。性好词曲,著有《瘗云岩》《风云会》《茯苓仙》《灵娲石》《神山引》《胭脂狱》六种曲,为晚清戏曲家之代表。

简介：沈璟,字伯英,一字老聃,号宁庵,又自号词隐生等。苏州吴江(今属江苏)人。生于嘉靖三十二年(1553),卒于万历三十八年(1610)。万历二年(1574)进士,任兵部职方司主事、光禄寺丞等职。万历十七年(1589),以病告归。从此寄情词曲达二十余年。著有传奇十七种,散曲集三种,此外还有《南曲全谱》等曲学著作。他曾将汤显祖《牡丹亭》改编为《同梦记》,引发“汤沈之争”。其曲学主张强调“依律合腔”和崇尚本色。明代后期,逐渐形成了以沈璟为领袖的“吴江派”。

简介：<正>伦敦博物馆藏敦煌写本《西天路竟》(斯坦因S·0383)为北宋乾德四年(966年)诏遣行勤等一百五十七人西域求法中之一沙门行记,与同次赴印之《继业行程》、及《宋史》、《佛祖统记》所记行勤等路程皆合,旧以为唐域五代写本者,误也。此本有明显之省略,间有脱误,因抄倒而注有钩乙符号者多达三处,尤为传抄而非原本之证。原本必详于此,但巳无考,即此写本亦未见引于故书。虽所记较简,然而首尾完整,自宋东京开封一直到南印度海边,大抵皆实地所经,此可贵者一;唐以后入印行程

简介：笔者在所教班级作了一次调查,发现有百分之八十的学生使用过“公笺”,其中绝大部分是父母和亲戚给的。五颜六色的“公笺”令人目不暇接,也使我顿生阵阵忧虑。小小的便笺虽然不值什么钱,

简介：学者们认为,慎到是由道转法的关键性人物,在中国古代思想史上有特定地位。近校释《守山阁丛书》本《慎子》及其佚文,偶有所获,此特作札记数则,以就教于方家。1.走背跋■穷谷,野走十里,药也;走背辞药,则足废。(《威德》)按:据上下文意,两'走背'下当点断,为动补结构。'背'疑通'踣'。'背',《广韵》蒲昧切,'踣',《广韵》蒲北切,二字古音同部,又同为唇音。'背'之通'踣'犹如'背'之通'倍'。《说文·足部》:'踣,僵也。''走背'当指足已走得僵硬不活动,非药物之医治不能继续行走。

简介：摘　要:对唐肃宗斥贤拒谏违背唐朝谏官制度,实行墨制破坏中书门下制度的批评,是《北征》提出的政治批评之一。诗中指出上皇失去贵妃与失去君位,业已为其政治失道付出沉重代价亦即赎罪,这是杜甫隐忧肃宗不能善待上皇,为上皇讲公道话,期望肃宗善待上皇,是《北征》提出的又一政治批评。《北征》是情感与理性高度均衡的典范作品。忧国与爱家,伤时念乱与体验自然,对肃宗政治无道的痛心与对唐朝政治有道的关心,仕于唐朝的痛心与对唐朝平定安史之乱、对肃宗能够善待上皇的期望,种种曲折复杂之情感与理性达到高度均衡。其深厚之情感固然优美而感人,其清明之理性亦同样优美而感人。关键词:政治批评;情感;理性;均衡

简介：<正>我校古代文学研究所王仲镛教授所著《唐诗纪事校笺》最近已由巴蜀书社出版,全书共一百四十余万字,是一部体大思精、影响深远的学术著作。宋计有功《唐诗纪事》以事系诗,以诗系人,以人序时,网罗唐代诗歌文献,具有很高的资料价值和学术价值。但此书计氏生前只有稿本,直到南宋嘉定甲申才由怀安假守王禧雇书吏钞写并刊印成书,其间“鲁鱼亥豕之讹”,“传疑”“未详”之处甚多。此后虽又有其它几个刻本(包括1965年中华书局本),但或依据原本,或臆改妄补,缺衍倒错,脱文错筒,张冠李戴等现象亦复不少。《校笺》一书首先追本溯源,

简介：《太平经》是中国道教的第一部经籍，其宣讲对象主要是下层民众，为宣扬教义的方便，该书采用对话体写成，包含了许多口语成分，能够较好地反映东汉时期语言的真实面貌，是研究东汉语言的一部极其珍贵的语料，引起了中古汉语研究者的广泛注意。