简介：

简介：我一直称秦腔为乡村摇滚,它慷慨激昂的宽音大嗓长久地回响在我的记忆和血脉中.

简介：时代1920年左右.地点甘肃兰州.人物三元官秦腔演员,五十多岁.刘会长山陕会馆会长,四十多岁.刘素心女医生,刘会长的妹妹,三十多岁.十岁红秦腔演员,二十多岁.静水秦腔演员,三元官的徒弟,三十多岁.老马车把式,三十多岁.筏客子三十多岁.看客甲、乙、丙、丁.演员甲、乙、丙、丁及武场、箱倌、拉前场的等.

简介：

简介：

简介：　　贾平凹的文字对于我一直是具有吸引力的.因为,他从未停止过向前走的脚步,有时,他是缓慢的,有时,他是大踏步的,以别人难以追赶的速度,孤独地然而却是很坚定地往前走.那是因了一种来自心灵的力量.……

简介：《秦腔》是贾平凹的第12部长篇小说。内容以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。作品以细腻平实的语言，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。

简介：自古道人生路漫漫,生性嗜好不一般.奇山异水我不恋,独与秦腔结厚缘.生深山长僻壤我无抱怨,最惋惜想看戏难上加难.幸喜得各电台好戏不断,听广播品唱段倒也悠闲.在家中勤劳作身疲体倦,

简介：一2010年是我在西安上学的最后一年,那一年给我印象最深的是一位秦腔艺人,我和他素昧平生,也不知道他姓甚名谁,只知道听他唱秦腔的人都唤他＂老秦＂。在讲我和老秦的故事之前,我要先普及两个知识点：一是西安南门的历史,一是西北的秦腔文化。先说南门的历史。

简介：所谓曲牌,俗称“牌子”,是元明以至以后对南北曲、小调等的泛称,各有专名,每一曲牌都有一定的曲调、字数、句数、联套方式。《聊斋俚曲》十四种中,共使用曲牌五十多个。这些曲牌的运用,尤其是联套顺序构成方式,是有一定规律的。笔者近几年来一直痴想解开这个谜,但由于才疏学浅,又加资料匮乏,故不敢冒然断言,只就几点体会就教于诸位。

简介：<正>夜幕刚刚拉下,一句高亢的"河东城困住了赵王太祖"就吼了起来。悠远里带着一种突兀,这种突兀让静寂的土塬增加了一丝苍凉。接下来,"把一个真天子昼夜巡营"又传来了,再往后的句子听起来不是很清楚,但我知道,这是漆大叔在吼,在离我家不远的那间低矮的小屋里,他一个人吼着。将近半年的时间,他一直这么吼着。父亲听到后总会说,让他吼吧,吼吼就舒坦了。刚开始,我会让他接住话茬子问:吼也起不了作用呢?父亲并不多言,我也就再不问了。直

简介：开头简妙写法--扣题提示写什么：那年，我才两三岁，外婆已五十多岁了，她最爱的是那黑灰色的城墙下骤然响起的秦腔。

简介：经过几十年的矢志努力和孜孜不倦的辛勤笔耕,也经历了无数次文坛与社会风风雨雨的磨砺和洗礼,贾平凹先生终于摘取了当下中国当代文学创作最高奖项的桂冠。这个时候,说这个奖掖对于贾平凹本人如何如何已经显得苍白。因为,从老贾领奖的那一刻起,这个奖带来的荣耀已经不仅仅是他个人的殊荣,而是西安市,陕西省,中

简介：郑钧说秦腔在很多地方和现代摇滚非常像，摇滚就是现代的秦腔。而在西安城墙边，以老百姓为主角的摇滚演唱会每天都在上演。贾平凹说：“那高亢激越的怒吼之中撕不断扯不尽的是幽怨沉缓的哭音慢板，就如冬日常见到的平原之上的粗桩和细枝组合的柿树一样，西风里，你感受到的是无尽的悲怆和凄凉。”

简介：

简介：2011年10月，笔者以秦腔剧作家的身份，在陕西省委、省政府相关单位负责人的支持下，由陕西日报文化部主任张立派记者李星棋跟踪采访，曾陪同几位来自西方的欧洲古典音乐专家，一起考察研究了秦腔及秦腔音乐。

简介：重庆三峡学院  重庆  万州  404000摘要：《秦腔》是贾平凹的一部长篇小说，这部作品以其独特的文化视角和深刻的乡土情感，展现了三秦大地的山川风貌、风俗人情以及人民的性格特征。通过秦腔这一独特的艺术形式，贾平凹不仅揭示了秦地人民的生活状态，也深入挖掘了秦腔与人民之间深厚的血肉联系。

简介：每忆及秦腔名家前辈,常情不自禁地就想起女须生黄金花。偶遇老同学＂骆村红＂骆振炳,他回忆说,在高培支指导下,他曾与黄金花配演《别窑》,刚一上场,黄金花一声＂恨魏虎做此事太得短见＂就博得满堂掌声。最后＂砍袍哭别＂表演,她声情并茂,唱念俱佳,愤恨激昂,哭声震耳,台下掌声雷动。戏完,谢幕三四次。我演了一辈子戏,也演了好多戏,唯和黄金花演唱《别窑》,是演唱生涯中最感慨的一次,也是最难忘的一次,至今回味,其乐无穷,她不愧是一代女须生名家。

简介：　　　　一、承袭于纳西族传统音乐的曲牌　　　　1.,其曲牌有的与纳西族的传统音乐相关联,在丽江纳西族地区流传的民歌中也有以三思渠命名的

简介：文章对蒲松龄《聊斋俚曲集》有牌曲子作归纳比较，并参考南北曲谱和同代民间俗曲，编制出俚曲格律谱，分50种曲牌、62种格式，标明各种曲牌的句数、字数、句式主要特征和尾韵字的声调。文章还讨论了聊斋俚曲的方言基础、俚曲所用曲牌的时代特征，以期对明清俚俗韵文的语言研究和文学研究有所助力。