简介:明人皇甫涍所撰《续高士传》十卷,又名《续高士传编目》,该书在流传过程中衍生出二卷本《逸民传》,其间《逸民传》的作者归属又出现了讹误,导致《明史·艺文志》《四库全书总目》等史志著录接连失误。通过对两书文本与版本的分析发现,《逸民传》《续高士传》实为一书,系周履靖、刘凤等人所改头换面而来。
简介:魏晋《高士传》与中国隐逸文化朱子仪“高士”是古人给予隐士的许多名称中较常用的一个,取《易经》“不事王侯,高尚其事”的意思。这里的《高士传》用作总称,包括魏晋南北朝文人编撰的各种隐士史传。蒋星煜说:“隐士在中国历史上始终扮演一种最受人家喝采拍掌的角色。...
简介:重雕《清凉传》序白马东来.像教流行于中土.玄风始畅。或示禅寂以探宗.或专神化而素法。亦犹水行地中,枝分别派虽异.至于济世利物之功.其归未始不同。故唐刘梦得已为佛法。在九州间随其方而化。因名山以为庄严国界。凡言神道示现者.必宗清凉焉。按经言:文殊师利宅东北清凉山.与其眷属住持古佛之法。降大慈悲以接引群生。或现真容,或来归依,或发祥光.以竦观仰。千变万化,随感而应。有不可形容拟议者。何其异哉。
简介:诞生于明代万历年间的讲史演义小说《续英烈传》和娠运传》,都取材于明初靖难一段历史,但二者的内容却大相径庭,其原因和作者的创作立场、创作态度密切相关。
简介:权威指挥家小泽征尔有幸听到华彦钧的《二泉映月》后,震撼不已,竟泪流满面地跪在地上。那是一部亘古久远的中国音乐史的凝练与精华,是中国人黯淡凄怆的遭遇与苦难,是千百年来我们中国人的脊梁与傲骨,承载着无数艺术家用瘦弱的肩膀扛起的民族魂与中国梦。小时候不懂二胡为什么这么让祖父着迷,只是觉得里面好似住了一个精灵,或是天堂鸟之类的美好的东西,散发着一种慑人的吸引力。
简介:金圣叹腰斩《水浒》,留得断尾巴蜻蜓之名。自此,三百多年来,研究者意见纷纭,各持一端,罪者在此,颂者也在此。尾巴断得如何,若强求一致,当然不易。不过,无论此公腰斩动机怎样,有一点似乎可以肯定,他毕竟留给后人一部金批本《水
简介:<正>本集定名为《续补藏书纪事诗传》.汇集有徐绍棨《广东藏书纪事诗》61首、纪传54篇)、伦明《辛亥以来藏书纪事诗》(凡纪诗146首、纪传146篇《续补藏书纪事诗》(凡纪诗126首、纪传126篇)等三种,并增辑部分藏书纪事传(增辑吴则虞《续藏书纪事诗》凡8首8篇,即李调元、李士棻、李鸿裔、王秉恩、李嘉绩、周永德、赖肃、曾习经;增辑刘成禺《洪宪纪事诗本事薄注》命张伯驹《续洪宪纪事诗补注》凡6首,即王修、袁克权、袁克定、叶恭绰.又增入学友福建陈
简介:唐代佛典文献中一些词语由于使用范围的局限未必为我们所熟知,它们有的表达一种和汉籍文献不同的意义,有些则是在汉籍文献中尚未出现过的,因而并未被当下的字典辞书所吸收,本文试列举《续高僧传》数例,以求教于方家。
简介:三尺宏文齐朱案,九州资政汇百川。佛心慈念修云梦,半日红尘半日禅。
简介:张恨水自少年时代就接触了国学名著《水浒》,他收藏了很多版本的《水浒》,并在深入研究的基础上,创作出《水浒人物论赞》、《水浒别传》、《水浒新传》等“水浒”系列作品,从而丰富与发展了梁山泊英雄好汉的故事。
简介:关于《醒世姻缘传》的作者问题,胡适在30年代曾撰《考证》,认为西周生即蒲松龄。笔者在此文启发下,曾写有“作者问题补考”补充了一些材料,证明《醒世姻缘传》出自蒲松龄之手。近日思考这一问题,又有若干心得,特作此文,续申前意,以就教于方家。
简介:
简介:西汉的大臣公孙弘.早年家境贫寒.读书十分刻苦,因为有才学,被举为贤良。但是毕竟家里贫穷,不能发迹,他感觉到十分无望。这时乡里有个高士名叫邹长倩.知道公孙弘是个德才兼备的人才,便时时在生活上帮助他.使公孙弘十分感动。邹长倩还赠给公孙弘三样东西:一束喂牲口的草,一缕死人用的白丝.一个土制的装钱的罐子,并写了一封信给公孙弘。
简介:[续2012年第1期]"顽顿无耻","顽顿"犹顽钝。指人圆滑无骨气。如:例140一个男子,到这等没志气的田地,真也是顽顿无耻!死狗扶不到墙上的人,怎怪得那老婆恁般凌辱!(63蛐815薛如卞骂狄希陈)"听梆声",即"听房",在人新婚之夜偷听新房内的响动,原是闹新房的一项,除此则被认为是不道德的下流行为。如:
简介:周汝昌先生曾言:要把字学好写好,是每个中国人必须完成的课业,亦即“及格”的国民文化教养。现在看看,又有几个人完成了这份“课业”呢?
简介:《续水浒传》作者冷佛原名王绮、王咏湘,北京人,出生于没落的满族贵族家庭。曾在多家报刊做过编辑,被誉为堪与穆儒丐齐名的东北文坛长篇小说创作能手。他一生著述颇多,其作品能够直面现实与人生,敢于直率和尖锐地揭示社会问题,表现出浓厚的中国古代传统文化伦理意识与情感逻辑的相斥与相融。对于冷佛的记载谬误之处很多,现就其生平、著述做一简单的考证。
简介:雷珍民家住西安南郊一幢新开发的小区里,厅堂很洁净,一尘不染,家具各居其位、井然有序。进门雷先生招呼我们坐下,亲自为诸君沏茶。一方很漂亮的奇石做成的茶台,泛黄的皮壳雕成精美图案煞是好看。用于喝茶的杯子很小,有些像福建闽南人惯用的功夫杯。茶实在很香,大伙儿喝得津津有味,连我这平常不碰茶的人都能喝出好来。雷先生此起彼伏地不断为我们续茶,众人不忍,遂表示都已喝好,雷先生却乐在其中地劝大家继续品尝,举手投足间透着一股文人大家的气度和讲究。
简介:【原文】雪梅?其一(宋)卢梅坡梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。【译文】梅花和雪花互相争春,谁也不肯服输,这使诗人很为难,只好搁下笔来,费心加以评判。梅花虽白,但与雪相比,还差三分;雪较之于梅,则没有梅花的幽香。
简介:魏晋人物,在士人风貌流变史中具有关键性的一环,可以说是士人生活风貌的转捩点。所谓魏晋风流、魏晋风度,就是对其行为、性格、精神、风貌的概括。从图像叙述思想的角度看,高士图中《七贤图》《竹林像》等,则是后人对魏晋风流的追忆和描述。这些图画在古代的绘画传统中占有重要的一席,不仅形象再现了魏晋士人的特有情怀和人生追求,而且也反映了魏晋时期士人对隐逸传统的推崇。
简介:乡路沿着心的指向昨晚的风,又一次搬运出我那面黄肌瘦的梦呓那条用脚板丈量过无数次的小路啊
皇甫涍《续高士传》考辨
魏晋《高士传》与中国隐逸文化
续清凉传
论《续英烈传》和《承运传》的异同
魂之传兮梦之续
《水浒传》续痕示析
《续补藏书纪事诗传》前言
《续高僧传》词语释义零札
高士图
张恨水对《水浒》的研究与传续
《醒世姻缘传》作者问题续考
梧桐高士图
高士励贤
《醒世姻缘传》詈词的分类考察(续)
书法进课堂有助传续中华文化
《续水浒传》作者冷佛生平、著述考
文人高士雷珍民
“雪中高士”最惹怜
《高士图》中的“魏晋风流”
高士林的诗(四首)