简介：1不是最高,也不说巍峨。却已经有了屹立百里秦川的高度。汤峪口,莲花峰,泼墨山,下板寺,拜仙台,天圆地方,拔仙台一每向上多走一步,就越感到一座山的重量。只有站在崖边,才能真正理解'壁立千仞'潜在的内涵。周围不知名的花草,三两只迷路的蝴蝶,树上树下跳动的松鼠,枝头颤抖的阔叶,这些微小的事物,看起来与别处并无不同。但它们,却让太白山多了一份刚毅之外的温情和柔软。薄雾中,古老树冠上,吹过一阵又一阵清澈而原始的风。

简介：《李太白全集校注》（精装全八册）是李白研究大家郁贤皓教授毕生治学经验之结晶。在前贤和今人研究的基础上，郁教授用“竭泽而渔”的方法搜集资料，以认真审慎的态度，通过实证研究的工夫，对李白的全部诗文重新整理编集，删除伪作，补入遗诗逸文，并进行校勘、注释、评笺，从而为学界提供了一种全新的李白全集校注本，堪称当代李白研究的最新总结。

简介：马路边新建了一个公共厕所，雪白的墙壁亮堂堂的。

简介：陕西的黄土厚，有的是大唐的陵墓，仅挖掘的永泰公主的，章怀太子的，懿德太子的，房陵公主的，李寿，李震，李爽，韦洞章浩的，除了一大批稀世珍宝，三百平方米的壁画就展在博物馆的地下室。

简介：师姐与师姐相识很具有戏剧性。二十岁那年参加工作,被分配去了县大理石厂采石场。采石场坐落在大泽山中。是大泽山脉中的两个小山头,远远望去,像极了女人的两个挺拔的乳峰,当地人便依形命名,叫这两个小山头为奶子山。我从小在平原地区长大,没有见过山,加之喜欢舞文弄墨,对山有一种好奇,便高高兴兴地报到去了。其实在人们眼里,采石场是一个苦力场,

简介：根据中国国内一项调查,中国城市居民每天在室内的时间将近22个小时,居室环境对人体健康、生活和工作质量至关重要。为了我们的健康,在装修房屋时,要注意以下几点：墙面太白易诱发白内障很多家庭在装修时偏爱白色,不仅墙壁是白色的,瓷砖、灯光、家具也往往选用白色或者很亮的颜色。

简介：李白是一位罕见的天才诗人,其一生诗作近千余首,其中,写月的诗句不下三百处。正如陶潜爱“菊”、陆游爱“梅”一样,李白爱“月”的情结到了近乎狂热的程度。正如李白所云:“酒缺月无味,景无月不美。”李白诗歌的美便源于诗酒逍遥、月色空照的美好清韵。或许是月亮的魔力,唤起了这位诗仙过人的智慧和创作的灵感,从而月亮活跃在诗人的笔端,给读者营造出一个个气象万千、灵动逸趣的美学境界。天宝(742-756)初年,李白奉诏入京供奉翰林,却遭到排挤和诋毁,朝廷也无重用之意,只是命其侍宴陪酒,作诗助兴,心情之愤闷可见一斑。但作者并不沉沦,更不同流,而是邀月壮怀。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人……暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱……永结无情游,相期邈云汉。”原本孤独的诗人在与月亮的感情交流中达到了一种文丨陈微多图丨本刊图库契合,执意把月亮引为知己,结为忘情之交,相约在高远的银河岸边相聚,创造出一个“人月相得”的心理神话,找到了精神的归宿和心灵的家园。而这期间,诗人的家恰是居于山东。

简介：河北宣化下八里辽代壁画墓群的发掘为近年来考古研究的一大热点,关于其中乐舞壁画的研究成果尤其丰硕。对于其壁画内容,目前学界比较公认的看法是散乐(故本文称其为散乐图)。2013年4月,张家口市宣化区文物保管所在宣化古城北的山麓下、距下八里辽代壁画墓群约1000米处抢救性发掘了一座已被破坏的壁画墓,并集体撰写了《河北张家口宣化辽金壁画墓发掘简报》一文,发表于《文物》2015年第3期上。

简介：中国壁画艺术有着源远流长的历史,上至秦汉时期的画像砖与画像石,下至元、明、清的道观寺院壁画,在两千余年的发展过程中,涌现了山东武梁祠的汉代画像石、敦煌莫高窟的石窟寺壁画、新疆吐鲁番的柏孜克里克千佛洞壁画、陕西唐代的陵墓壁画、山西元代的永乐宫与北京明代的法海寺重彩手绘贴金壁画等数不胜数的艺术瑰宝。但由于中国近现代的历史原因,

简介：黄鹤楼位于湖北省武汉市武昌蛇山之巅，始建于三国时期东吴黄武二年（公元223年）。历代的文人墨客都爱在此登高望远、吟诗作赋，留下了许多千古名句，如唐朝诗人李白的“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”等，使得黄鹤楼名扬四海。

简介：作为最早完成工业革命的西方资本主义国家,英国存在数量众多的采石废弃地,并已积累了丰富的修复改造再利用经验：一方面,建立了开采企业主导、行政部门监督、咨询机构协作、公益组织参与以及多专业协作的管理体系与产业结构;另一方面,其核心修复策略也已从早期的原貌恢复与单一复垦方式向更加注重营造野生生物栖息地与开展户外科普游憩活动的多途径再利用方式转变,而这些对于我国目前的采石废弃地修复改造实践都有着重要的借鉴意义。

简介：壁画设计课程是环境艺术设计专业的必修的课程,更是一门设计实践课。装饰壁画设计教学,是培养学生创造能力、创新能力,传承文化元素等,将人类的精神文明提到更高的层次。从壁画教学中的五个方面,内容与要求、形式与理念、理论与实践、应用教学的多元化以及壁画与环境因素的关系等方面展开论述,为今后的教学更好的发展提出建议。

简介：壁画伴随着人类的发展而发展,从远古到现代一直发挥着不可替代的作用。远古时代,人类文字的记述性功能使现代的人们能够透过几千年的历史去研究人类早期的实践和美的创造性活动。图腾崇拜的神秘力量可以使人类在无知的状态下得到精神上的依靠。在古代,壁画是祭祀、宣扬统治阶级权威、维护权贵统治利益的有效工具,而其作为成教化、助人伦的社会职能则一直延续到现在。现代文明进入个性化时期,壁画发展趋势已向个人化的微观环境发展,装饰性、趣味性成为一种新要求,现代壁画对于当今的空间和社会具有独特的功能。

简介：稷益庙位于山西省运城市新绛县阳王镇，始建年代不详，是祀奉后稷和伯益的庙宇，俗称阳王庙、现存舞台、正殿为明代建筑。正殿五间，三彩琉璃瓦顶．殿内东南西三面满布壁画，面积130平方米，壁画保存基本完好，东西两壁以台阶式布局，宽8．23米，最高处达6．18g，在现存明代壁画中属巨幅佳品。

简介：汉传佛教、藏传佛教以及南传佛教并称为佛教的三大体系,其中藏传佛教与汉传佛教为佛教中重要的两大派系,但是由于时间、地点以及传入方式的不同也各自呈现出不同的特点.从教义上讲,汉传佛教为大乘显教,而藏传佛教为显教和密教合而为一的教派.明代瞿昙寺壁画将藏传佛教绘画与汉传佛教绘画艺术巧妙融合,是汉藏文化交流大环境中不可或缺的一部分,更是十分有利于我们对于同时间、同地域的汉、藏两种佛教寺院壁画风格进行比较分析.

简介：摘要矿山露天开采过程对土地进行挖损和压占等形式破坏，遭破坏土地出现了生态退化、水土流失等现象。根据土地破坏预测评估和土地复垦适宜性评价结果，通过工程技术、生物等治理措施，对矿山开采所占用的土地资源及时进行复垦，保护和恢复自然生态环境，改善地貌景观，维护矿区的生态平衡，形成与周围地貌和植被相协调的土壤、植被环境，同时能有效消除矿业活动带来的地质灾害隐患。

简介：法海寺壁画作为明代寺观壁画中的精品，在中国壁画史上其艺术价值与敦煌壁画相媲美，而其色彩运用在某种程度上甚至超越了敦煌壁画。本文即从色彩研究角度出发，结合实地考察，通过对法海寺壁画的绘制背景、设色工艺、用色数量、用色规范以及色彩气氛等进行分析，试图发现蕴含于壁画背后的色彩运用规律与艺术呈现的特色与模式，为进一步的壁画色彩保护与复原进行基于色彩的基础素材及理论积累．同时为中国传统色彩的继承与发展提供新的思路与方向。

简介：早有耳闻，不如一见这临水的“陋室”足以抵达所有安贫乐道的宣言远眺的风景眼前的现实皆归于心我试图寻找碑文的回声只是它隐入了那深埋久远的秘密。

简介：因为公司在八卦岭,我找到附近的筒子楼,一住就是好几年。筒子楼纵列四幢,甲幢临街,下面超市餐饮银行邮局一应俱全,日久生情,越发离不了,几次想搬,似乎哪都不如这里顺溜,终究打消了念头。我从丁幢住到丙幢,又时常穿行于甲幢乙幢的邻友之间,这里的一颦一笑,在偌大的深圳大地上流动,却无不圈围在小小的天井里。如果说关起门来生活才是自己的,而家家户户门一开,扑面而来的生活,叽叽喳喳的女人

简介：随着社会经济的不断发展，人们生活水平不断提高，对建筑物的艺术审美方面提出了更高的追求。而壁画作为我国典型的传统文化遗产，自古以来被广泛应用于建筑设计中，尤其是在古代宫殿、墓室以及寺庙等建筑物中的应用，表现出优秀的文化艺术形式。在现代建筑行业日益发达的21世纪，壁画被广泛应用在各类建筑设计中，不仅能使建筑物更加美化，而且还能起到文化艺术传达的作用，越来越受到人们的关注和青睐。基于此，本文首先通过对壁画在建筑设计应用中的现状进行分析，从而进一步分析了壁画在建筑设计中的应用，以促进我国建筑设计中壁画应用的发展。