简介:纯阳宫,明万历二十五年(公元1579年),晋藩王朱新扬、朱邦祚为纪念唐代道士吕洞宾兴建。清乾隆年间又加扩建。宫宇建筑精巧,布局独特,雕饰富丽,是别具一格的建筑群。馆内展出陶瓷、铜器、玉石、竹木、牙雕、石刻、书法、绘画、碑帖、刺绣、珐琅、漆器等10多个专题。这些展品对研究我国历史、文字学、工艺美术和冶炼铸造技术等具有重要价值。纯阳宫
简介:今山西方言音系叠置着文白两个音韵层次,分别代表不同的两大系方言。本文通过比较山西26个方言点的材料得出,就阳声韵而言,山西文读层的出发点为山(咸)开齐合撮/臻(深)开齐合撮/宕(江)开齐合/曾梗通开齐合撮这四大类15小类,其分合及主元音音值均同于一般北方方言。文读阳声韵鼻尾的消变以山(咸)为最快,与其它汉方言的规律相符。山西白读层则以山(咸)一等开合/山(咸)其它开齐合撮/臻(深)开齐合撮/宕(江)开齐合撮/曾通开齐合撮/梗开齐合撮6大类22小类为出发点,其中山(咸)一等的主元音较二等偏后,梗摄主元音较曾通摄前且低。这种分合关系与音值特点与许多南方方言相近。白读层阳声韵鼻尾的消变以梗、宕(江)为最快,与唐宋西北方音的特点相同。
简介:张宇初天师的《道门十规》中第八规是“立观度人”。这条规戒,在今天来看,更有其现实意义。因为,在改革开放初期,由于十年“文化大革命”的动乱,道教宫观一时间都被关闭,或者移作他用了。道教徒没有道观可以举行宗教活动。当时,我们上海道教界还专门组团到山东泰山和崂山的宫观朝拜,以满足道士举行宗教活动的心愿。随着宗教信仰自由政策的贯彻落实,全国以及我们上海的一些主要道观都陆续回到了道教界的手中。经过多年的修复整理,陆续恢复开放。有的道观香火旺盛。游客如云。这些道观里,现在有许多青年道长人观学道,有的青年道长还挑起了道观的监院、住持,或者负责人的担子,责任重大。因此,现在的情况同改革开放初期已经完全不同了。现在是道观有了,问题是,如何将宫观管理好,如何将观内的道众带领好,如何利用道观为道教徒服务好。许多老道长在将宫观修好以后,将管理大权交给了青年道长们。但是他们担心,甚至在交班后仍然密切关注着道观的“软件”建设的问题。
简介:摘要目的观察眼针结合汤剂天麻钩藤饮加减治疗椎-基底动脉供血不足性肝阳上亢型眩晕的临床疗效。方法将60例肝阳上亢型椎—基底动脉供血不足性眩晕的患者随机分2组,试验组30例采用眼针结合天麻钩藤饮加减治疗,对照组为汤剂组(天麻钩藤饮加减)。一个疗程(15天)后对两组进行临床疗效评价、生活质量评分、经颅多普勒(TCD)血液流变学参数变化比较。结果试验组30例中,男9例,女21例;年龄最小44岁,最大85岁,平均66.4岁。2组患者的年龄、性别及实验室检查等方面资料比较,差异均无统计学意义(P>0.05),具有可比性。2组治疗后总体疗效比较结果显示试验组的总有效率为90.0%,对照组为73.3%。Ridit分析结果表明,试验组的总体疗效优于对照组,差异有统计学意义(P>0.05)。结论肝阳上亢型椎—基底动脉供血不足性眩晕患者的临床症状可以通过眼针结合天麻钩藤饮加减治疗改善,并能调节椎—基底动脉血流速度,是治疗后循环缺血性眩晕的一种有效方法。
简介:摘要:调查研究显示,随着社会的快速发展,中国成年人的高血压患病率在过去的这些年中有了明显增加,高血压会增加患者的心血管压力,提高心脏负荷,以及对多种脏器造成不可逆的损害,高血压患者需长期服用氨氯地平片等降压药物,但是各种降压药可能会出现水肿等不良反应,而运用中医滋阴安神理论针对治疗肝阳上亢型高血压,阴阳调和,睡眠安稳,血压平稳的同时眩晕、头痛等症状也随之消失。