简介：定者，即是令心专注于一境。《六门教授习定论》中云：“于所缘处令心善住，名之为定。由不散乱，不动摇故。”定之种类甚多，然不出世间和出世间二大范畴。又“由习定故，能获世间诸福及以殊胜圆满之果（解脱或成佛）。”且利益他人，也教令修定。“欲利益一切有情，令习世定及出世定，速能舍离诸烦恼故。”可见，不管自利或利他，都以修定为要，所以修道者对习定应予以高度重视。本文试对世间定与出世定之区别，二者各别之修习以及由世间定到出世定之转变作粗浅探讨。

简介：摘要：中华传统文化包含世间法与出世间法，这是两大层次境界。具体说来就是儒家、佛家、道家，这三家既构成了中华传统文化的主体框架，也贯穿于世间法与出世间法这两大层次。孔子是儒家学派的创始人，孔子本人以及儒家学说在中华历史以及中华传统文化中占有极为重要的地位，历朝历代都有许多文人、学者对孔子的思想和生平进行研究。孔子说过：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。这是孔子对其一生的总结。后世学者对这句话做了很多解释，但是众说纷纭，可谓仁者见仁，智者见智。那么本文将从一个全新的视角，即世间法与出世间法，尤其是出世间的角度重新审视孔子的这句话，去探究孔子的生平，以期对孔子和儒家学说有更全面、更深刻的认识。

简介：

简介：

简介：落叶者隔着窗门，已能清晰看到一年一度的收官之作——白发和白雪暗生本色与春色即将巧遇；近处，台阶上的落叶触动心房——少年时伸枝展叶，青年时泛出青绿，而中年落叶满地；远处，雾霾一层层加厚冬是元凶，裸奔的风——回眸，便惆怅。多少事多少人，窸窸窣窣了一生；隔着窗门，已能清晰看到落叶的身上，季节的影子——时间的真容。打扫和清理自己这一刻，冷，又酸楚地热。

简介：2005年11月11日，美国管理学家被得·德鲁克（Peter·F·Drucker）在加利福尼亚他家中与世长辞，享年95岁。

简介：1刚刚一阵能扯断肠胃的呕吐,眼泪溢满眼窝,眼睛一阵酸涩,脑海中不知如何却想到了踟蹰二字。看到二字,大家会想到恋人间的那般不舍与动情,汉乐府《陌上桑》里有“使君从南来,五马立踟蹰。”《诗·邶风·静女》里有“搔首踟蹰”。等坐回到椅子上时,整个世界都静寂下来了,我不过也是其中一个分子而已。如梦醒之后,细致地想那会所做的思索,只剩下了踟蹰两个字,为何会蹦出这两个字,且这么不合时宜。

简介：来是机缘去，顺从自然我以什么样的姿态进入有别于其他人走来又走去如一只鸟惊影而过听天空留下累累白色的痕仿佛天空下的门门外的路路上的尘土

简介：明月洗心趁这华发未掉、落叶未扫时让我们以手扪心，说出更多的挽留爱，和珍惜。那么多船只的鞋子踩着流水的路途，匆忙的追赶有着赴死之心的决绝且让我等轻狂一回杖竹三鞭，听铿然之骨骼脆响然后，以嘴吹灯让那浩瀚苍穹捧来满天星辰。

简介：一我的童年,曾经有过笑声。不过,那都是在八岁以前。1966年的初秋,我上学了。那只干瘪的书包,虽是母亲为我用旧裤改做的,我依然是如此喜欢。我的学堂就在离家十几丈的庙里,它原本是一座供奉着托塔李靖的天王堂。这庙里有4个班级,大队小,才400多人,孩子也少,4个年级40多个同学,被分2个班。在这庙里,一分为二。读一、二年级的面朝天王。

简介：在德鲁克仙逝一年多后，其所提出的“卓有成效的管理者”成为更多人追求的目标。

简介：

简介：我以为，世间最美的地方，就是我的家乡——慈溪。

简介：清·王九龄《题旅店》诗末二句“世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。”“鸡声”，鸡鸣而起，“马蹄”，踏上行程。二句说宦游生活之无比艰辛。诗人康熙二十一年举进士，官至左都御史，这两句诗切实地抒发了宦游中产生的人生感恬。

简介：当她生下女儿，幸福的潮水还没退去，却被医院告知，女儿是脑瘫。刹那之间，她世界中的温柔春雨变成了飞雪冰雹。有人劝她，就别要这个孩子了，这种病治不好，会拖累你一辈子。她和爱人商量了一下，决心要把这个孩子养大，不管前路上有多少艰辛．

简介：面对着陈忠实的离去，作为同辈人，作为几十年的文友，到了这个年纪和这一时刻。我真切地感受到什么叫黯然神伤，什么叫无声哭泣。

简介：汉武帝很喜欢下围棋,而且还是高手,其属僚皆非其对手。有一次,汉武帝御驾亲征,路上看见有一茅舍,横梁上挂着匾额＂天下第一棋手＂,汉武帝不服,入内与茅舍主人连弈三盘。主人三盘皆输,

简介：

简介：~~

简介：