简介：汉代画像艺术中大量刻画了豪强地主坛宇显敞,高门纳驷的庄园,今天我们从中不仅直面到他们奢华的生活.而且可窥见到当时庭院建筑的水准和成就。此图鸟瞰式地散点构图,让我们身临到这样一幕全景:轩敞的厅堂、蜿蜒的回廊、戏耍的技艺和寂寞的守门人……它们永远被圈定在那个时空,成为化石般的记忆.

简介：<正>太室阙、少室阙、启母阙均在河南省登封县嵩山脚下,合称“中岳汉三阙”。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。阙,是我国古代设置在城门、宫殿、祠庙、陵墓前的建筑物。它的作用是表示大门。登临了望;悬挂法令、布告,以示国人;朝臣陛见,思缺补遗。太室阙,建于东汉安帝元初五年(公元118年)。是汉代太室山庙前的神道阙,此阙

简介：1993年9月，甘肃省文物考古研究所为配合兰(州)新(疆)铁路复线建设工程，对高台县城西南20公里处复线建设涉及的许三湾墓群南缘进行了勘探，并抢救发掘了一座东汉墓葬。许三湾墓群分布在戈壁滩上，总面积约6平方公里。我们这次所清理的墓葬在墓群的东南部，

简介：2000年，成都市新都区文管所在整理历年来抢救性发掘中出土的陶片时，发现上世纪80年代在三河镇马家山砖厂出土的一批陶片象是一组陶车马俑残片。经考古专家和文物修复工作者初步判断为一组陶车马俑残片，且损坏很严重，残存陶片数量很多。经多次邀请省内外文物修复保护专家共同研究，

简介：电影文学剧本《阙里人家》是作家矫健、周梅森、于艾平、杨江四位同志集体创作的。剧本通过离休干部孔令谭返乡为父亲孔祥弼祝寿,以及他与儿子孔德贤由于历史原因造成的隔阂、矛盾和孔德贤与子孔维本间新旧观念发生冲撞的故事,既写了两对父子在对待家庭伦理道德问题上的不同态度,又从这些不同年龄、不同经历、不同思想性格的人物关系变化中,颇有意蕴地折射出了人生旅途所应该具有的道德责任感和历史责任感,表现了现代意识与传统观念的激烈冲突。整个剧本在揭示人物内在矛盾与外在冲突的表现形式上,浑厚、深刻而有力度,比较成功地塑造了一组当代孔氏家族的群像。这是一个有着丰富内涵和一定艺术品位的佳作,我们愿意向广大读者推荐、

简介：1983年7月。成都市北郊凤凰山园艺场砖厂工人取土作砖时。发现了一座古墓。该墓由成都市文物管理处的同志进行发掘清理。清理出西汉木槨墓一座。同时，前面又发现了一座东汉砖室墓已垮塌，考古人员一并将其清理。

简介：皇圣卿阙、功曹阙是建于东汉初期的墓前石建筑,由阙基、阙身、斗拱、阙顶四部分组成.本文对两阙的地理位置、建筑形制和画像内容进行了阐述,认为两阙是研究古代历史,特别是建筑史、美术史的珍贵实物资料.

简介：

简介：高阏为战国时期赵国和秦国北陲的军事要地,历来受到学者的重视。近年关于高阏的所在地,间有争论。其初还是狼山西端某一山口的问题,稍后就转到乌拉山西端。现将鲍桐等同志的论文发表于此。深盼关心这一问题的同志共同讨论,使之早日得到都能认可的结论。

简介：东汉“市”考略王凯旋“市”，是集中反映商品交换和商业经济面貌的场所。故此，各代政府在正史文献中都将其作为一个重要方面载入。同时，市也集中反映了政治经济领域所发生的一些重大变化。本文拟对东汉“市”的诸多方面进行系统的分析研究，以求有助于认识理解东汉商业...

简介：博土钱前谱无载,约十年前发现于河南鹤壁,和一堆东汉五铢同出.径24.8毫米,重2.4克(如拓).钱文传形,为典型汉代风格,形制无可疑处,但钱文含义不明.或释为"博士",则和太常半两有些瓜葛.太常半两也是孤品,清中后期发现,今不知去向.太常是汉魏九卿之一,司祭祀礼仪,下设主簿、博士等职.若按此说,此钱或属太常博士私人佩系之物.若从钱文字形分析,释为"博土"更确切些.笔者曾见一本印集上有"博土丞印"封泥一方.博土似可释成博土为范之意.历代职官不见博土丞一职,估计是少府属下专司制陶范的官署.

简介：支谦译经是研究中古汉语词汇的宝贵材料,本文主要探讨了支谦译经所反映的东汉三国时期的新词.

简介：二程和朱熹祖籍徽州,“洛闽溯源”,和徽州关系密切,新安理学即程朱理学在徽州的突出体现。

简介：前些天,为查找商承祚先生的资料,翻阅金毓黼《静晤室日记》,无意间竟看到了他们抗战时期发现汉代永寿、熹平石刻的经过。后来在常任侠的《战云日记》也看到了关于这一发现的记录。重庆嘉陵江畔崖洞的永寿、熹平石刻,不是什么著名的石刻遗迹,这个墓葬的发现也不是一个重要的考古发现,此后也很少有人提起。但当时金毓黼、常任侠在重庆,商承祚在成都,三

简介：<正>刘攽(1023—1089),字贡父,号公非,北宋史学家,司马光修《通鉴》选为助手,专职两汉;又作《东汉刊误》,为人所称。刘攽生平,《宋史》语焉不详,《东汉刊误》亦少论述。因作此文,以补不足。刘氏之先出楚元王,世为彭城人,西晋末,避兵乱,迁江南,又迁庐陵,然犹以彭城为望。自庐陵迁新喻者,曰逊。逊生超,超生逵,逵生碘。碘为攽曾祖,赠大理详事。

简介：崖墓(此文所指系东汉崖墓)是凿崖为穴,人死葬尸穴内的一种葬制。因葬时已久,墓穴多裸露,墓内尸体无存。乡人认为古时“蛮夷”所居,传呼为“蛮洞子”,误。四川崖墓甚多,川南尤为突出,文化内涵十分丰富。宜宾地区裸露的约2000余,集中分布所属10县、市,形成许多崖墓群。认真进行探讨,对研究川南民族史及宜宾开发史实有助益。

简介：东汉时期,关中文化进入了一个新的发展时期,涌现出了众多的经学人物与经学著作.从区域文化的角度论述了"关中学派"产生的历史背景及"关中学派"对中国古代经学发展的杰出贡献.

简介：东汉赈灾政策,有以灾后赈济及假民公田为中心的紧急对策和以兴修水利及仓储建设为主要内容的长期对策。东汉开仓赈灾的决定权在中央,由遣行郡县的使者具体实施;东汉前期水利工程多由郡国自主兴修,和、安以后则表现出由中央强制兴修的特点;假民公田也由西汉时期国家的“经营”性质向赈灾性质转变。

简介：1987年3月,陕西省考古研究所配合基建考古队在西安市东郊昆仑机械厂清理的一座东汉砖室墓中,发现了一枚玉质五铢钱币(见中插彩照)。根据与其同出的一件朱书瓶中得知,该墓的具体时代为东汉桓帝延熹九年(公元166年)九月丁亥。

简介：本文对东汉的人口数及其分布作了详尽的考证,指出东汉人口高于西汉,其盛时人口当远逾六千万以上,其分布也呈现出南升北降的趋势,但其分布的重心仍在黄河流域。