简介：入冬以来，憨态可掬的企鹅影像，总在大脑屏幕上晃荡。雪落大野寂无声时想起它，音乐会上见到穿燕尾服的乐队指挥时想起它。想起它，心里竟莫名其妙地生出暖暖的感觉。喜欢企鹅没有来由，喜欢就是喜欢，单纯得像我的初恋。通达人性的企鹅，若听到我这般充满爱意的表白，会不会陡然滋长骄傲的情绪？

简介：A.老邓是个出了名的赌徒，此刻，他正和朋友小杜喝酒。小杜可是位飞行员哦。两杯酒下肚．老邓的赌瘾又犯了!

简介：张颖，供职于知名旅行俱乐部，因为喜欢神秘，一直在像追求奢侈品一样追逐极致高远的旅行目的地。

简介：我国55个少数民族因为各自的生活环境、文化发展程度、经济发展水平、气候气象的不同，孕育出了不同特色的民族体育文化。

简介：乖乖深知“读万卷书，行万里路”的道理。于是在这个暑期，他决定独自一人去各地旅游，增长见识。这一天，他来到一个名叫“两极村”的地方。

简介：打开世界地图,除了陆地大洋和山川湖泊的轮廓之外,总还有一些密密麻麻、弯弯曲曲的线条,蜘蛛网似的,把地球表面分割成许多奇形怪状,大小不一的块体,这就是国界。几千年来,人类就是这样各据一方,占山为王,把地球瓜分得七零八落,各自为政,形成了各种各样的国家,而且认为这就是管理地球的最好办法。但是,随着对地球的深入了解,人们终于意识到,这些费尽

简介：我国农业正处在由自给半自给经济向社会化商品生产发展的转化时期。在这个转化时期中,一部分农民首先从自然经济的束缚中解脱出来,进行商品生产和商品交换,有的成为商品生产经营专业户。由于他们有较高的生产率和商品率,向社会提供了较多的商品和劳务,从

简介：今年是藏历木鸡年。木鸡年的正月初一和汉族农历乙酉年的正月初一恰好是同一天,这样的重合并不多见,而重合之年对我来说有着另一层含义,那就是我和我的朋友德吉才让喇嘛约定的日子悄然来临了。半年前德吉才让就在电话里对我说:"你们汉历年和我们藏历年重年的这一天是最最好的日子,是汉神和藏神聚会喝酒共同欢娱的时候。这一天你来我们塔尔寺,我给你点灯。"

简介：或叫一杯咖啡独自啜饮。让思绪的流韵环绕在身旁；或在细雨中踽踽独行，享受自然恩赐的甘露；或在租住的小屋中听一首时尚的音乐，让一天紧张忙碌之后的心情放松；或是将一件做工精细的绒背心穿在风衣之内，感受生活带给自己的温暖；

简介：<正>修不修手机屏锐和妍是一对有着七年婚龄的夫妻,他们都在职场上打拼,都有各自的社交圈和客户群。如果比较锐和妍受欢迎的程度和业绩的大小,从他们的手机上就可一目了然,

简介：北极的年平均气温为零下10℃左右,最低气温纪录为零下70℃；而南极的年平均气温为零下25℃至零下30℃,最低气温纪录是零下89．6℃。看来,南极比北极要冷!这是为什么呢？下面就让我们来对比一番。

简介：在寒冷的两极除了皑皑的白雪、可爱的动物、雄伟的冰川这些常驻“居民”外，还有一个神秘的“客人”。为了一睹它的“容颜”，人们不惜从很远的地方来到寒冷的两极，它就是出现在极地上空的极光。

简介：美有着双重本性，她既永恒而又脆弱，既令我们欣悦又令我们感伤，既属于轻逸之灵魂又属于沉重之肉身，既引我们出尘又令我们恋世。美之界定之所以难，源于此双重本性。美的双重本性，究其极，源于人的双重本性。对于人这一形而上的动物而言，美在爱之中。爱美之“爱”与爱钱之“爱”的区别，在于前者具有神性之维。

简介：世界美术三大派系的形成，主要源于思维系统上的差异。中国画及东方美术。反映着东方哲学特别是中国哲学的思维观。东方哲学思维与西方单向哲学思维不同，主要表现为思维的两极性，这种思维方法系统就是本文所论的两极思维。

简介：

简介：<正>有一个农夫,他有一块贫瘠的农田。他抱怨说:“如果神让我来控制天气,一切事情都会变得更好,因为——很显然,神不是很懂得农作物需要的天气。”神对他说:“我会给你一年的时间让你控制天气,你想要什么天气,就可以有什么天气。”农夫非常高兴,马上试着说:“我现在要晴天。”太阳马上就出来了。后来他又说:“下雨吧!”然后就下雨了。这一整年他就这样先让阳光出现,然后再下雨。种子越长越大,看着农作物的成长变成了一种快乐,他很得意地说:“现在神可以了解如何控制天气了吧!”

简介：“学生是科学学习的主体，使他们亲身经历以探究为主的学习活动，体验学习科学的乐趣。”因此，教师在教学设计中，要精心创设情境，吸引学生的兴趣，并注重以学生为主体，尽可能为每个学生创造动手的机会，鼓励学生大胆猜测，提出各自的想法，然后才能够验证自己的猜想是否正确，使学生像科学家那样进行科学探究。而这一切的基础就是教师创设的活动。学生在活动中发现问题，在活动中探究问题，在活动中解决问题，

简介：从唐诗里采录有关贫、富两阶层两极生活的代表诗篇作为引线,比对了大唐社会上流阶层的繁富豪奢以至腐朽堕落和底层民众艰辛度日的痛苦生存现状。穿越时空,考察、认识大唐帝国繁荣强大的表象背后所隐藏的贫富差距过大、社会两极分化的严峻问题,解析了个别关注草根民生问题的诗人的赤子之心、仁者情怀、忧患意识。指出严重的社会两极分化正是大唐社会不和谐不可持续发展的主要原因。

简介：郑晓芳老师执教的这节课，依托的是人教版历史必修1第八单元第25课。本单元教学着眼于世界由两极格局到多极化的发展趋势，关于本课，课程标准要求学生“了解美苏两极格局的形成，认识‘冷战’对第二次世界大战后国际关系发展的影响”，教科书以“两极格局的形成”为课题，以两极格局形成的原因、过程及影响为主线组织材料展开叙述，中心问题是强调美苏对峙与争夺。

简介：近几年来,经济学界和社会学界普遍对我国的“两极分化”问题予以关注。有趣的是,他们虽然都运用了国际上通常使用的统计分析方法,但却得出了不同的结论。在对种种“倒挂”、“不公”现象作出热烈讨论之后,《经济学消息》最早于1992年发表了某经济学博士的文章,指出:我国的两极分化已达到世界最高水平。之后虽偶有文章也持此说,但总的说来对这一问题的研究是缺乏响应的。