简介:有奖征文读《章回小说》我也有话要说我提几点建议我是本刊的忠实读者,创刊至今我坚持不间断订阅。有时出版了增刊,我都随信邮购,至今一本不缺。我与本刊结下了不解之缘,也十分关心刊物的发展。提出几点建议:1.对有的人提出"要登载古典名著的章节",本人不敢苟同。因为喜欢章回小说的人,对古典小说,都手有存书,何需《章回小说》重登!以我个人经历,《章回小说》曾经的中旬刊专题版我坚持订了三年,但就是因为它过多登载了古典小说的章节,我放弃了订阅。
简介:通过对我国高校图书馆主页一级栏目设置情况的调查,发现高校图书馆主页一级栏目的设置存在着栏目名称用词庞杂和标识不清问题。通过分析高校图书馆主页的意义、基本功能和设计思路,提出规范高校图书馆主页基本栏目设置建议、方案及首页布局的一些基本要求。
简介:1、机器人本体,也称操作机。其结构通常是由一系列相互铰接或相对滑动的构件所组成。它通常有几个自由度,用以抓取或移动物体(工具或工件)。
简介:目的:探讨影响残疾人主观幸福感的因素。方法:采用自编问卷与结构式访谈法对浙江省安吉县残疾人康复指导中心60名残疾人进行调查。结论:(1)主观幸福感存在年龄差异,且年龄越大,主观幸福感得分越高;(2)先天致残比后天致残的残疾人主观幸福感得分更高,且在后天致残残疾人中,残疾人致残时间与主观幸福感之间存在相关;(3)已婚残疾人与未婚残疾人主观幸福感无显著差异;(4)不同残疾类型残疾人主观幸福感存在差异。
简介:武元衡在晚唐张为所作的《诗人主客图》中被奉为"瑰奇美丽主",但其在中国文学史上一直不受重视,未被给予应有的地位。文章结合相关文献,对武元衡家世、生平事迹及其相关作品进行考证、系年,汇为年谱。这对于研究武元衡本人乃至中晚唐诗坛都有重要意义。
简介:
简介:大胡子伯(bóǒ)伯对小玛(mǎ)丽说:“我让你猜(cāi)个谜(mí)语。有一个人,他既(jì)不是我的兄(xiōng)弟,也不是我的姐妹,但他却是我父母的孩子,你猜这个人是谁?”小玛丽想了半天,没答上来。大胡子伯伯大笑着说:“那就是我呀!”小玛丽回家后,向妈妈重复这个谜语:“有一个人,既不是我的兄弟,也不是我的姐妹,但他却是我父母的孩子,你猜这个人是谁?”
简介:我的家就像一座图书馆我是一个兴趣广泛的人,从小接触的东西比较多,这是与家庭环境分不开的。爸爸喜欢阅读和书法,我的读书习惯也受他的影响。在闲暇时间,爸爸基本上是书不离手,爸爸看书时我也乖乖地坐在一旁,认真地看书。我家有很多图书,所以我对书的感觉特别亲切。
简介:河并不宽,石头遍布。水在石头缝里流,风小时可听到的的哆哆声,像是两人在叽呱地讨论,如少女的清脆,间或似还有笑。山里的风经常很大,于是更多时,石缝的水轰轰着撞石,倒像两个男人瓮声瓮气争执。越朝山里,路越细窄。两架山便对脸凝望。山影也轮流倒在对方的身上。
简介:文学使得我在人生路上觉得自己还有一点活着的勇气和乐趣。甚至可以在暗夜之中稍微心安。抑或自我膨胀那么几秒钟。但我仍旧觉得。文学是愉悦而痛苦的个体劳动,是人在世上最有意思、最应当用心去做的一件美事。
简介:小时候,每当看到电视里有颠沛流离之类的悲惨情节,主人公眼里噙一泡泪,我和爸爸眼里也会不约而同地噙一泡泪。这时,我妈多半会又好气又好笑地数落我俩:“这有什么值得哭的?你们两个霉气(方言,意指傻瓜)呦!”
简介:梦想是每个人生存的希望、追求的目标、幸福的源泉。人生在世,每个人都有自己的梦想。有的人想要过富裕的生活,有的人想要美满的婚姻与家庭,有的人想要成功成才成名成角。孩子们希望有一个欢乐愉快的童年,青年人希望学业有成、爱情甜蜜,中年人希望事业有成、家庭幸福,老年人希望健康长寿、子孝孙贤。
简介:销售不能再仰仗过去的个人英雄主义,而要依靠组织的协同作战能力。从个人能力向组织能力演化,S.J.先生感到忧心忡忡。
简介:不知道是不是每个人都在年少的时候做过一些固执的事,这些事让我们愈发懂得什么叫守信。正因为我们所受过伤,便不愿这样的事再发生在别人身上。譬如有件事我细细回想一下,它依旧鲜活不已。
简介:我国现行个人所得税以每一个取得收入的个人为纳税单位,存在着缺乏公平、税负未随家庭纳税能力提升而变化以及易产生避税机会等缺点,以家庭为纳税单位可以在一定程度上克服以个人为纳税单位的缺点。但是,以家庭为纳税单位同样存在税负有失公平的问题,还存在对婚姻的惩罚与奖励、对女性就业取向产生抑制等问题。因此,我国无论是以家庭还是个人为纳税单位,都需对其进行一定的修正,使之符合效率与公平的原则。
简介:大约3年前的夏天,承蒙导师王锦厚先生赐读大著《决不日夜记着个人的恩怨——鲁迅与郭沫若个人恩恩怨怨透视》,获益良多。当时阅读的心情自然与跟随王先生读研究生时有所不同,不再是为了应对考试,刻意揣摩导师的观点,而是在一种自由的状态和心境中,领悟著者的智慧,体验阅读的快乐。这是一种相当愉悦的读书经验,当时也有诉诸文字的想法,
简介:在晋北广大农村地区舅舅和外甥的关系是这样体现的,当进入村寨以后,经常听到人们在谈论“人主”的一些情况,尤其是在诞生礼、婚礼、丧礼等仪式当中。“人主”在严格意义上来说,是舅权的传播和发展。文章仅从人们的生活当中的仪式活动来认识“人主”这一概念,并且探讨了“人主”在当地社会生活中发挥的社会功能,以及这种功能是通过什么方式实现的。
简介:责任是人区别于动物的一个显著标志。动物是靠本能生活的,人是靠理性生活的.人的理性首先表现为人有责任感。动物虽靠本能生存。也体现了基本的责任,像母鸡保护小鸡、母鸟喂养小鸟。一对大雁之间也有责任,如果一只受伤,另一只陪着它、照料它。有时说某人是衣冠禽兽,禽兽不如,就是批评他不讲责任.不讲起码的道德。孟子说:“当今之世,如欲平治天下.
简介:湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩县天井堡村的育才小学是一所只有两个人的学校。58岁的土家族教师赵国清在这里为6岁的一年级学生汪文强授课。赵老师2000年刚来到这个地处偏远山区的学校任教时。学校里有两名教师和60个学生。随着当地农民外出打工数量的增多,这里的学生越来越少,学生们大多都随父母去了教学条件更好的地方上学。
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《诗人主客图》“瑰奇美丽主”武元衡年谱
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中国梦与个人梦
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两个人的承诺,一个人的夜晚
个人所得税纳税单位的选择:家庭还是个人
《决不日夜记着个人的恩怨——鲁迅与郭沫若个人恩恩怨怨透视》
女性群体的维权者“人主”--舅权在晋北地区的传播与发展
浅谈教师个人师德建设
天地之间是个人——论责任
两个人的学校