简介：文学艺术在不同国家、不同民族、不同时代里,都只是其全部文化链条中的一环,它有自己的个性,只能满足适合于它的那一时代的人们的兴趣与要求,适合或适用于一切时代、一切民族的东西是没有的。但是文化又有一定的连续性与继承性,完全脱离原来文化的文化也是没有的。每一时代都保留和继承了前一时代的优秀遗产,义把自己适合于新时代的优秀部份留传给下一代,如此代代相传,代代补充,代代完善,逐步形成并显示出自己特有的品格,这就是成熟的标志,这就是“传统”。传统的形成是一个没有结尾巴的过程,在此过程中,它对整个民族的文化心态却有不可估量的影响。

简介：中西方戏剧的产生虽然都与祭祀相关，但由于形成的基础不同，艺术旨向、审美趣味不同，在漫长的历史进程中也就形成了不同的文化晶格，各有所重，各具特色，具体求说就是一个注重写意，一个注重写实，本文着重从时空、表演以及语言等方面的差异描述二者的区别。

简介：摘要戏剧翻译需满足两个要求可阅读性和可表演性。仅着眼于语言层面的戏剧翻译研究，往往忽略中西方戏剧的结构之异。本文提出戏剧翻译要兼顾目标群体的诗学审美习惯，在必要的时候，译者可以根据自己对两种文化的理解，对文本进行“创造性”改写。

简介：中西交汇：———百年戏剧回望廖奔十九世纪后期，欧洲列强的坚船硬炮摧毁了东方古国封闭而腐朽的大门。从此，中西方文化的互相隔绝局面彻底瓦解。尽管双方的接触方式更多是孱弱的中国被迫而不胜重负地承接了西方工业文明滚滚而来的铁轮的碾轧，但是就文化范围而言，则无...

简介：摘要：世界中西方文化正在进行着越来越紧密的交流和融合，社会上也出现了越来越多同时具有中西方文化特色的新产物。戏剧戏曲是我国经典的中华传统文化，发展历史深远悠长，如今将其结合上西方的文化精华，让两者在各方面的排斥、抗衡、融合过程中可能会碰撞出不一样的火花，不断寻找两者之间新的平衡点，以求打破中国戏剧戏曲的局限性，以使人眼前一亮，这也是将传统文化以新形势传承下去的绝佳途径。本文将对中西戏剧戏曲进行艺术比较而展开研讨。

简介：余上沅等人突破了早期话剧人们对西方话剧的肤浅认识较深入研究了西方话剧的历史、理论和舞台实践,纠正了,五四"旧戏批判时戏曲的偏激态度,概括了戏曲的本质特征,在此基础上融合二者,取长补短确立了写意戏剧观.

简介：在对中西方传统戏剧结构的比较研究中,往往只注意二者外在结构的比较分析,而忽视了其内在结构。本文试图就中国抒情戏曲和西方传统"心理剧"内外双层结构的结构形态、结构方式、结构原则作一比较。

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简介：而西方戏剧观众处在一种心态上的低位置去仰视演出,观众用俯视的心态视角去观看演出,观众是用仰视的心态视角去观看演出

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简介：摘要： 通过对相关文献的梳理，发现从东方到西方，原始社会状态的人类除求食与生殖外逐步开始重视陪葬品的作用，产生神的观念，并辅佐以比较繁杂的宗教祭祀仪式。随之而发展至对动物、对灵魂、对神灵与祖先的崇拜。作为戏剧起源的宗教仪式活动渐渐被人们发掘提炼出其副产品——戏剧的关键质素。中西方戏剧在经过相似的诞生经历后发展出独有的戏剧特点，它们在各自早期的戏剧理论、戏剧主题、戏剧表演形式三个维度表现出明显的差异性，也有一定的类同性。

简介：中西戏剧不同的“悲剧”书写,体现了不同的“悲剧精神”;中西不同的“悲剧精神”产生不同的价值观。

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简介：对剧本结构作舞台分析,是导演的基础。导演(Director)一词是西方话剧理论的术语和概念,导演制度则是西方话剧舞台实践的历史产物。中国戏曲导演虽然是受西方话剧影响而引进,但由于戏曲导演是按照戏曲艺术体系的美学原理来进行导演的舞台二度创造,因此而形成了不同于话剧导演的风格特征。即对蓝本(剧本)进行逻辑性的思想分析后,以什么方式和手段将之转化为舞台形象的语言(舞台行动),对中西戏剧导演而言,并不相同。

简介：<正>戏曲自上个世纪中叶,就开始改编西方戏剧的剧目。1942年10月,袁雪芬领衔的越剧团在上海大来剧场上演了根据莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》改编的《情天恨》。1936年,傅金香领导的越剧团在上海龙门大戏院演出了根据莎士比亚的

简介：而西方戏剧观众处在一种心态上的低位置去仰视演出,观众用俯视的心态视角去观看演出,观众是用仰视的心态视角去观看演出

简介：导演制在现当代中西话剧史上逐渐起着重要的作用，这直接引导着戏剧的发展方向和戏剧革新。导演的个性在当代戏剧中越来越显得突出，由于注重创新，注重主体意识的表现，导演在戏剧舞台上能够突破斯坦尼斯拉夫斯基的体验派表演体系，重新解读剧作家的创作意图，在叙事方式和技巧上进行创新。

简介：而西方戏剧观众处在一种心态上的低位置去仰视演出,观众用俯视的心态视角去观看演出,观众是用仰视的心态视角去观看演出

简介：中国古典戏曲和西方戏剧因时间、文化背景及美学的差异，形成了不同的美学风格与艺术特色。中国古典戏曲中有悲剧精神，但不是西方文艺理论意义上的悲剧。中国古典戏曲具有圆形结构的特点。单纯地用西方悲剧或喜剧定义评价中国古典戏曲是不合适的，应该运用中国古典美学观念来评价中国古典戏曲的美学特点及其成因，这对于正确把握中国戏剧及中西方悲、喜剧异同有着重要的学术意义。