简介:摘要:不少学生认为语文课堂比较枯燥,因此导致他们缺乏参与的兴趣。在教学中,教师要引导学生和文本展开心灵对话,让学生深入体会汉语的独特魅力,挖掘其中的文化底蕴,促使学生感受情感的力量。在新课程改革的背景下,教师要构建有灵性的语文课堂,避免程式化、机械化的教学,提高课堂教学的质量和效率。
简介:摘要目的探讨灵性关怀培训方案对护士灵性健康和灵性照护能力的影响。方法2018年3—9月以自愿报名的方式在某省肿瘤医院招募80名护士参与研究,以随机数字表法将其分为试验组(40名)和对照组(40名)。试验组在常规业务学习的基础上连续6个月接受每月2次的集体灵性关怀培训,主要形式包括专家授课、团体干预、临床实践和案例分享;对照组连续6个月参与医院组织的业务学习。培训前后,采用灵性健康量表和灵性照护认知量表对两组护士进行调查,比较培训效果。结果培训6个月后,试验组护士灵性健康和灵性照护认知总分分别为(106.30±8.72)、(185.75±16.53)分,均高于对照组,差异有统计学意义(t值分别为5.38、4.52;P<0.01);各维度得分也均高于对照组,差异有统计学意义(t值为2.22~5.22,P<0.05);且试验组护士的灵性健康和灵性照护认知总分及各维度得分均高于试验组干预前得分,差异有统计学意义(t值为3.18~8.99,P<0.01)。结论基于自我与患者共同成长理念构建的灵性关怀培训方案可提高护士的灵性健康和灵性照护认知水平。
简介:美国的读者反应批评和德国的接受美学,都侧重于读者对文本意义和审美价值创造的参与作用。两者虽都以读者为取向,但又有所不同。前者大大强化了阅读和释义过程中的主体意识,在后者止步的地方,朝阅读主观化或自恋化作出了极大的延伸。伊瑟(Iser)不满足于英加登现象学对阅读过程所作的一般分析,而研究对具体作品的阅读过程。他提出了两个至为重要的问题:1.文本和个人文本阅读程关系的性质;2.阅读主体的地位和作用,并试图作出回答。但是,苏珊·沙里曼(Suleiman)认为,他的回答仍然闪烁其词,模棱两可。因为伊瑟虽然突出了文本实现中读者的首要创造作用,指出了文本实现的高度“自由”同但仍然承认文本对读者的制约。此外,伊瑟所指的读者仍然是一个超历史的一般