简介:太清官又名下清宫,是个古老的道教庙宇,素有道教全真天下第二丛林之称,远在二千多年前我国道教起源时期就有道教活动。汉武帝时期(前140年)的江西人上大夫张廉夫便隐居在此,自修茅庵三官庙,供奉三官大帝。三年后再建庙宇供奉三清神像,改名太清宫。张廉夫被尊为开山祖师。唐朝昭宗时期(905年)的河匈人、进士出身的道士李哲玄,来太清宫讲道、传玄。传说,这时亢旱无雨,灾疫流行,李哲玄奉召祈天得雨,被唐王敕封为“道化普济真人”。因而他颇有权势,遂将茅庵改为“三皇殿”,供奉三皇神像,并将太清宫庙后最高峰定名为老君峰。到宋代,太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙在此建立过道场,刘若拙将唐代建立的老君堂改为三清殿,重修了三皇殿,又新建了三官殿。
简介:<正>上古有墨、劓、剕、宫、大辟五刑,后又增流刑作为宽宥五刑的补充措施。《尚书·舜典》中所说:“流宥五刑”,即指舜因五刑残及身体乃用流放方式以代替五刑,并且还规定“五流有宅,五宅三居”,使流放者到一定地区去住按规定的住所。所谓“五宅”是按五刑而各有不同的住所;所谓“三居”是按罪情轻重分别到三种距京城远近不同的地区去服刑。这是舜以“流”来代替肉刑的宽宥政策,“流共工于幽州,放驩兜于崇山”便是这种宽宥政策的具体体现。这虽然包含某些传说成份,但直至汉成帝时,帝舅大将军王凤乞退时曾说:“陛下以皇太后故,不忍诛废,臣犹自知,当远流放”(《汉书·元后传》),仍然以“流”作为代替诛死的一种宽遇。隋唐以来正式把“流”列入“笞、杖、徒、流、死”的五刑之一,成为轻于死刑,重于徒刑的一种惩罚手段。于是有许多人便因各种不同原因而受到“流”刑的惩罚。