简介：20世纪照相机和电脑的出现改变了图像与生活的同一性，使人们离不开图像与影像而生存，图像成为我们认知和感知世界的窗口。艺术家的创作也是如此，他们放弃了“源于生活，高于生活”的原则，放弃了生活的真实，而依据图像的真实。依赖各种图像影像“创作”绘画作品。这种“作品”没有个性和艺术价值，传递出的是现代社会人们的冷漠、空虚和疏离，这显然是后现代功利主义思潮影响的结果，也是西方波普艺术传达出的商业意义。

简介：本文在厘清媒介文化与课堂媒介文化概念及特征的基础上，围绕共生理念，探讨课堂中的文化主体教师和学习者在借助媒介互动、共享、碰撞、批判、反思和建构这一系列动态学习过程中，如何促成课堂媒介文化生成，优化教师的教学过程，促进学习者学习，营造和谐的学习氛围，引导师生与媒介良性互动共生，推进教育信息化的均衡发展。

简介：2011年12月21日至22日,由全国政协京昆室主办的"两岸四地中国戏曲艺术传承与发展·北京论坛"在全国政协礼堂召开,本次论坛是继2008年、2009年、2010年的澳门、香港、台湾论坛之后的第四届论坛。来自港澳台及内地一百多位戏曲表演艺术家、戏曲研究学者及相关人士出席了会议,就"戏曲艺术保护与理论构建"、"戏曲艺术院团建设与市场开拓"、"戏曲艺术教育与人才培养"、"戏曲艺术传统与对外交流培养"四个专题,展开了深入而广泛的研讨。本刊特设栏目,上辑登出了全国政协孙家正副主席发言,本辑继续刊登部分大会论文。

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简介：摘要兴趣是最好的老师，兴趣的培养应渗透到每一个教学环节，贯穿于整个教学过程。本文主要从教学内容的编排，教学方法的运用以及学习成果的评价三个方面阐述怎样优化生物教学，培养学习兴趣、提高教学效果。

简介：作为一对相反相成的范畴，“雅”与“俗”均涉及到人生与音乐艺术等两个层面。就古代音乐美学思想来看，“雅”与“俗’’的区别涉及到音乐艺术表达与文体方面的内容，由此而扩展到人生与音乐艺术以及思想文化层面。中国古代音乐审美意识的发展，离不开“雅”与“俗”的相辅相成，当代音乐审美意识的发展也是如此。这种观点不仅适用于说明“雅”与“俗”音乐审美意识不可忽视的作用，也适用于说明由“雅”与“俗”音乐审美意识必然引起的相关音乐美学理论研究。

简介：摘要作为高中教学的重要组成部分的生物学科,是一门实验性学科,在如今却处于尴尬的地位。部分学校认为生物是“副科”,对于教学的重视程度不够,导致学生对于生物学科的兴趣不高,教学质量随之下降。如何使高中生物改变目前的困境,调动学生学习生物的积极性,培养他们的多元化能力,已经成为生物教学工作者的一大挑战。

简介：遵义“红军菩萨”的历史源于20世纪30年代的中央红军长征经过贵州的历史事件。通过田野调查和史料分析等方式，对遵义“红军坟”及“红军菩萨”的民间信仰现状进行调查研究，诠释和解读“红军菩萨”信仰在时空背景中生成流传的合力过程。

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简介：发展循环经济是缓解资源约束矛盾的根本出路，是从根本上减轻环境污染的有效途径，是提高经济效益的重要措施，也是应对新贸易保护主义的迫切需要，是以人为本、实现可持续发展的本质要求。当前我国在循环经济方面做了一些理论和实践探索，已有一定基础，但仅仅是一个开头。与发达国家相比，我国还存在以下几个方面的问题：第一，对发展循环经济的战略意义缺乏足够认识。

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简介：摘要作为一种新的教学手段，多媒体技术有着其它教学手段无可比拟的优越性。多媒体技术集文字、声音、图像、图形、视频、动画等多种传播媒介于一体，多方位、多角度、多途径地向学生传递信息。多媒体以其良好的交互性为老师和学生提供了生动活泼、灵活多样、丰富多彩的人机交流的多媒体教学环境，全面优化课堂教学，激发学生的学习兴趣，较好地完成教与学、学与练的全过程，使学生高效轻松的完成学习任务，具有极佳的教学效果。

简介：摘要随着科技的进步，以及素质教育的深入实施，利用多媒体技术辅助课堂教学已逐渐被广泛地应用。它以图文并茂、声像俱佳、动静皆宜的表现形式，以跨越时空的非凡表现力，将课堂教学引入全新的境界，把学生带进了一个声、像、图、文并茂的新天地。

简介：摘要：本文以课堂导语的设计以及对课堂中课程资源的有效开发和利用为切入点，以学生充满个性的思维方法及出乎意料的疑问和错误理解为新的教育增长点，突出学生的主体地位，优化生物课堂教学j

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简介：摘要生物学是职中学生有关专业必修的文化课。如何有别于普通中学的教学，处理好与专业基础课及专业课的关系，使职业高中生物改变目前的困境，调动学生学习生物的积极性，发挥学生的主动性，培养他们的实际能力，已经成为生物教学工作者的一大挑战。

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简介：中国的文化问题是社会关系问题的表现，通过非物质文化遗产来建设中国的文化生态，就是要调整中国的文化定位和社会关系，把它们的关系重新理顺，成为常态。这就是文化生态建设的基本使命。其中，时空框架是否与非物质文化遗产相匹配，是非物质文化在社会中正常生长的重要条件，我们特别需要探讨如何重建时空框架的中国属性。文化生态建设要让那些曾经被贬低的人的文化得到承认，让他们也有自主的“文化自觉”，从而实现社会整体的“文化自觉”。

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