简介：传统三段论是对形式逻辑之父亚里士多德所创立的三段论的继承与发展，但两者在三段论的定义，前提、组成前提的命题以及前提和结论之间的关系，大词、中词、小词的表述，三段论的格与式，三段论的规则，及三段论的证明方法诸方面都有很大的差异。

简介：<正>一问题的提出社会主义市场经济对经济理论提出很多新的挑战,对财政金融理论也是如此。传统财政理论很难回答目前财政实践与理论研究中出现的新问题,许多人(特别是理论工作者)出现担忧,产生困惑。其根源在于传统理论对人们的束缚,人们只从经济学、社会学与辨证唯物主义的一般原理认识财政分配,忽略了财政科学自身的特殊本质。因此我国传统的财政理论有许多问题没有解决。比较突出的问题表现在传统财政理论没有解决对财政形态的正确分类,只用与社会发展史相一致的方法把财政史分为几个不同阶段,把财政划分为奴隶制财政、封建制财政、资本主义财政与社会主义财政。这种划分方式以辩证唯物主义历史观为指导,符合社会主义经济理论的一般要求。但它只注意唯物史观和社会主义经济理论的一般要求,忽视了财政分配本身的特殊性。这种分类方法单纯地把国家财政分为两大类,即剥削阶级国家财政与无产阶级国家财政,抹杀了

简介：司法三段论作为司法裁判的主要模式,是在法律适用过程中,法官以法律规则、原则等为大前提,以案件法律事实命题为小前提,通过假言命题推理得出判决结论的推理方法。这种方法的模式、评价标准与逻辑三段论存在着差异,准确把握这一点对于法律理论研究和司法裁决活动有重要意义。

简介：本文通过对艺术史发展历程的分析,提出艺术创新的五种方式,即：技法创新、题材创新、形式创新、风格创新、观念创新。艺术史上,这五种创新方式经历了三个发展阶段：1.技法和题材创新阶段;2.形式和风格创新阶段：3.观念创新阶段。以艺术中绘画为例,在技法和题材创新阶段,中国从原始社会到唐中后期,西方从原始社会到17世纪的荷兰小画派。形式和风格创新阶段,中国从魏晋南北朝到20世纪的85新潮,西方从文艺复兴到达达主义。观念创新阶段,中国是85新潮以后,西方是从后印象主义至今。所经历的三个阶段之间不是截然分开的,在技法和题材创新阶段,也包含形式风格创新和观念创新。在形式风格创新阶段,技法题材的创新也没有停止。观念创新阶段,技法创新、题材创新、形式创新、风格创新都仍在发展,但已经不是主流。

简介：“策划”现在是一个时髦的词汇，各行各业都在讨论、使用。随着人们对策划重要性的认知，策划的理性内涵也不断被修正，例如最著名的就是美国哈佛企业丛书编纂委员会对策划所作的一个表述，即：策划是一种程序。本质上是一种运用脑力的理性行为。基本上所有的策划都是关于未来的事物，也就是说，策划是针对未来要发生的事物作当前的决策。换言之，策划是找出事物因果关系，衡度未来可采取之途径，作为目前决策之依据。

简介：根据初中学生的学习心理特征和化学学科的特点，教师在化学教学中应注重培养和发展学生的学习兴趣。

简介：摘 要 : 讲话高手都特别善用“三段论”。“三段论”看似简单，实则不易，需要长时间训练，最后形成条件反射。时间一长，只要有了讲话的场合，三个层面的内容就跃然纸上，备在嘴边，一张嘴，自然就是头头是道的一二三了。

简介：推理是人们学习和生活中的重要的思维活动，它对发展我们的论证能力、培养严谨的学习态度起着重要作用．教材主要介绍合情推理和演绎推理，其内容主要包括它们的分类、各自的特点以及思维过程，这为我们研究问题、发现问题、分辨真假提供了有效的方法和理论依据．在演绎推理中一种重要的形式就是“三段论”，它是我们证明数学问题的主要形式，所以对“三段沦”形式和实质的理解特别重要．可以通过具体实例：

简介：本文以信息论和计算观为理论基础,以倒叙的顺序首次提出并讨论了隐喻心智计算的新模式：“类比律推理”、“析取合取律选择”、“交换律三段论推理”获取隐喻意义.这三个段式整体上是有序的或者瞬时同时发生的.类比推理是第一步,是获取有效信息排除干扰的过程.析取合取是第二步,是信息重组的过程.交换律推理是最后一步,是信息传递和再生信息的过程.称之为“新三段论”,以示在徐盛桓“一论”、“再论”隐喻的计算过程和其外延内涵传承说的基础上的继承与发扬.同时,因为用信息计算的观点来研究隐喻,还很少有人做,本文尚属尝试,有待研家推敲.

简介：根据教学需要,把7条总则4个格11条规则,整理编成"歌"与"诀".内容分述四七言"歌"和纯四言"诀"的意义、作用、效果、实例讲解.

简介：根据直言命题的语义和周延性方向性等性质构建直言三段论推理模型和推理方法,来简明、恰当处理包括传统三段论在内的所有直言三段论推理,提高直言三段论对日常思维的表达和规范能力,更好发挥三段论逻辑在推进素质教育中的重要作用。

简介：亚里士多德(公元前384～公元前322年)，古希腊哲学家和科学家，雅典逍遥学派的创始人。著作涉及当时所有知识领域，尤以《诗学》和《修辞学》著名。

简介：大多数逻辑学教科书和逻辑学者长久以来都在传播这样的观念：“在研究涉及单称命题的直言三段论的有效性时,单称命题可以视作全称命题来处理。”通过利用有效的单称命题三段论但其对应的直言三段论却是无效的11个事实,强而有力地否定了这一观念。经过提出的25个事实表明：利用广义量词理论和集合论,不仅可以形式化地表示关于单称命题的三段论,而且还可形式化地判断和证明其有效性及相关语篇推理的有效性。这些形式化的创新研究有利于语言学（包括计算语言学）、认知科学、人工智能、计算机科学中的知识表示和知识推理等相关研究的发展。

简介：根据直言命题周延方向性构建的三段论模型,经过解释,直观、有效处理传统三段论和扩展三段论推理,提高三段论逻辑对日常思维的规范和表达能力。

简介：三段论的公理体系,向来被传统形武逻辑引以为豪。本文却对三段论的“格规”提出了几点质疑(特别指出了其第三格规则的严重疏漏),并针对其欠缺提出了具有建设性的一套“新格规”,还对“新格规”的价值、意义作了一定阐析。

简介：在大学英语教学中，人们愈来愈重视培养学生的写作能力。分析当前大学生的英语写作水平及学生的写作障碍，结合个人的教学体验，逐层深入、循序渐进地培养学生的写作能力，对大学英语写作教学有着重要的指导意义。

简介：著名的苯教历史三段论，在过去一直被学术界认为是由土观法师最先提出。因为土观法师的著作中有关苯教历史的部分早先被译成英文在欧洲出版，藏文版又先于苯教历史文献于20世纪在中国出版，但是上个世纪80年代法国学者发现这个学术观点早在600年之前就由噶举派学者玖丹贡布提出。本文通过分析这一学术观点的来龙去脉及其在国内外藏学界产生的影响，对它的实际内涵和事实真相进行了重新评判。

简介：三段论是审判工作进行推理和论证的基本形式,审判三段论不是有别于一般三段论的什么特殊三段论,而是三段论在审判工作中的具体运用.审判工作的主要任务是:一定罪,二量刑.相应地审判三段论也有定罪三段论和量刑三段论两种形式.审判三段论固然是三段论在审判工作中的具体运用,但由于审判工作有它自身的特点,这就决定了审判三段论也有它自身的特点.研究审判三段论的特点,对于我们正确使用审判三段论具有极为重要的意义.

简介：在现代逻辑看来,亚里士多德实然三段论都可以化归为第一格AAA式.那么,现代逻辑如何看待亚式模态三段论的化归呢?亚式模态三段论可以化归为哪些格式呢?本文认为,从联合演算出发,能更精确、更贴近地反映亚式模态三段论的原貌.本文的分析表明,亚式模态三段论虽有疏漏,但仍然可以化归为基本的格式,因而自成系统.

简介：作为法律职业者的基本思维形式和思维技术，司法三段论在法律思维的世界中一直长盛不衰，但其法治命运可谓跌宕起伏。纵观人类法律史，司法三段论经历了曲折的发展过程，在形式主义法学时期受到了空前的礼遇，其后又遭遇了自由法运动和现实主义法运动的无情批判。对司法三段论，我们要做的不是抛弃，而是要对其进行结构重构，以克服其不足。司法三段论不仪应当坚持，而且应当强化，应当始终被置于法律适用过程的基石地位。