简介：我国古人很早就形成了朴素的色彩观,它在与中国传统的哲学与宗教的不断融合中,形成了独特的色彩审美文化;这一过程,也直接生发了古人的＂重色＂传统。诸色之中,古人又特重青色,即所谓的＂尚青＂传统。古人之＂尚青＂传统,是受儒释道多种思想之影响的,又具体体现于中国传统的文化中。本文将青色审美文化置于传统文化的背景下进行关照,试图通过对色彩审美文化的研究进而把握民族性格的发展脉络。

简介：蒋孔阳在《杂谈审美文化》(载《文艺研究》96.1)一文中指出:我认为改革开放,就是要变,变包括变样,也包括变洋。其实,问题不在于是否变洋,而在于是否变美,美不美,才是我们变的关键。从美不美出发,我们文化的进一步发展应当是审美文化。所谓

简介：从学理层面探讨当代审美文化建设与传统审美文化资源的内在联系，依然是一个亟待解决的问题。首先，当代审美文化因其具有“审美与生活相同一”的特异品格，并同经典美学“审美超功利、无目的”话语模式迥然异趣，而被人们命名为“后现代”或“现代”的文化，但其与“前现代”即古代审美文化资源的联系却被大大忽略。其次，当代审美文化的崛起与中国市民社会的发展直接相关，也因此显示了与中国传统审美文化之间难分难解的历史联系。再次，当代审美文化中“传统”审美文化资源以“道不远人”的哲学一关学精神，同当代语境中的“现代”、特别是“后现代”审美文化因素呈现出互补与融合的状态。

简介：摘 要：对初中学生实行美书教育的关键办法就是中学的美术课程。在美术熏陶中侵透着我国古代文化拥有着最为首要的含义。我国古代文化经天纬地，其中多数旷世之作凝集着古人对美感的探索和创作才能，合理的使用这些名贵的材料，将其用到中学的美术教育之中，令学生鉴赏、研习作品的同期感悟古人对美感的探索和创作才能，提高中学生美术修养，加强中学生的文化积淀。

简介：摘 要：对初中学生实行美书教育的关键办法就是中学的美术课程。在美术熏陶中侵透着我国古代文化拥有着最为首要的含义。我国古代文化经天纬地，其中多数旷世之作凝集着古人对美感的探索和创作才能，合理的使用这些名贵的材料，将其用到中学的美术教育之中，令学生鉴赏、研习作品的同期感悟古人对美感的探索和创作才能，提高中学生美术修养，加强中学生的文化积淀。

简介：“审美”有一个基本内涵就是以人为本，所以，当代的审美文化应当以人为本。以人为本不仅是对资本主义的一种批判，同时在社会主义时期，对当代审美文化和精神文明的建设，对人的生存状态的体贴和关怀，对人的自由个性的肯定，对人自身修养和人生境界的提升，对塑造美好的心灵和人的全面发展等等，都有着非常重要的意义。当代审美文化，包括各种文学艺术的创作，都要体现出对人的关怀，对人的生存和命运的关怀，特别应当体现出对人的终极关怀。

简介：一代摇滚青年越是有利可图,见《国外青少年价值观》第６４页,从而产生越来越大的商业效应

简介：在西方青年文化的晚近发展中,这除了青年文化与生俱来的政治热情之外,有许多摇滚歌手本身就是"新社会运动"中各种政治组织的重要成员

简介：但是摇滚作为反叛性极强的青年文化,摇滚乐抗拒成人世界、反叛传统势力,其实在青年文化中"父亲"的形象只不过是一种文化符码

简介：摇滚乐的色情意味首先表现在歌名和歌词上,摇滚乐所表现出来的性的骚动彰显了青年文化一个重要方面,年轻人倒是更多面临由性本能所引起的内心冲突

简介：在吸毒过程中吸毒者能够产生那种欲仙欲死的生理快感和心醉神迷的高峰体验,吸毒者一旦离开毒品便会产生严重的缺失感,老鼠便会产生强烈的快感

简介：人们希望通过学习西方的先进思想和科学技术来振兴中华。而衣食住行择优选用,是生活方式现代化的趋势。西装是展示男性人体美的服装。西装在传入中国后成为能显示优雅的＂绅士风度＂的服装。西装又逐渐带给人一种令人厌倦的古板之感,这与英国的保守主义有诸多联系。女性中性装扮的主要打造手段就是将西装等男装的硬朗元素融入女性穿着,它引领的是一种严谨冷酷的优雅性感,也代表着女性刚毅的一面,是女权运动启蒙下女性意识觉醒的表现。未成年人的窄瘦轮廓是21世纪初期男性西装的定义,中性美不只是女人的专利,也是男人追求美的表达。

简介：文章结合实例对青海审美文化的特点进行了梳理和归纳，以此探寻青海审美文化发展的轨迹和基本的规律。

简介：近年来,中国当下的美学现实呈现出复杂多变的面貌,审美深深浸染了今日中国的生活层面,审美活动日益多样,审美价值观念走向多元,审美关系更是丰富多样,社会生活出现了审美的日常生活化与文学性向非文学领域全面扩张的普遍现象。大众审美文化把传统的美学研究从哲学的、

简介：幽默滑稽是汉民族性格的一个特点，其可以追溯的历史非常久远。大约在西周末年出现了专供贵族声色之娱的、职业化的“优”，一方面进一步张扬滑稽调笑，另一方面也使这一行与统治阶级保持了更加密切的关系。随着封建统治秩序的建立、儒家思想地位的确立，人与人关系的日渐严肃，“优”越来越受到社会舆论的指责，为“流俗所轻”，人性格中外向、开放的一面也在潜移默化的发生变化，走向严谨端正，不苟言笑，“意归义正”。不然，“空戏滑稽，德音大坏”。

简介：社会思潮是审美文化的主要发展模式之一,是为社会审美思潮。社会思潮分为两种,一种建基于社会感性（社会心理）之上,另一种建基于社会理性（思想体系）之上。相比于后者,前者在空间上传播广远,在时间上却持续短暂。审美文化也分为两种,狭义的审美文化强调感性显现中隐含的理性规范,广义的审美文化强调文化中的感性欢娱。狭义的审美文化主要通过社会理性传播,形成建基于思想体系之上的社会审美思潮,广义的审美文化主要通过社会感性流行,形成建基于社会心理之上的社会审美思潮。社会审美思潮的发展规律主要是由点到面、循环往复、偶然多变。把握了社会审美思潮的发展,也就把握了时代精神的脉搏。

简介：中国审美文化以伦理政教为中心.中国审美文化从古代到近代旨在维护伦理政治的正统地位,表现出一种建立深度模式的努力.然而这种努力在当今却被消解了,当代审美文化削平了从五四新文化运动到新时期文学一贯倡导的人文深度模式.当代审美文化又面临着重大的抉择,人们致力于以思与诗为现代人文精神的流布鼓与呼,这分明仍与中国人自古以来魂萦梦绕的中心问题和深度模式保持着密切的联系,成为其合乎逻辑的发展.

简介：摘要：在高校美术专业教学视野下，绘画教学在传统与现代的碰撞中生发出新的活力。文章对绘画艺术、传统的沿袭以及教学理念的新突破，旨在探索新时代语境下绘画教学具有传统文化意义和现代文化精神的新型教学理念。

简介：潘知常在《浙江学刊》1998年第4期撰文指出,审美与生活的对立,是传统美学的基本特征。然而在当代审美文化之中,对于审美的生活化与生活的审美化的强调却成为不可抗拒的历史进程的两个方面。审美生活化

简介：【摘要】将中国文化认定为审美文化，不但使得文化、中国文化、审美文化和中国审美文化等概念之间的逻辑关系暧昧不清，而且因为其自身所带有的浓重的民族主义色彩，导致了对中国美学研究本身的学术性消解。其实，将中国文化认定为审美文化是一个现代性建构，而不是天经地义的。这种建构是所有现代化后来者的共同策略，也是文化与民族主义联姻的产物。