简介：摘要：缅甸是一个传统的小乘佛教国家，90%的人信仰小乘佛教，小乘佛教在缅甸人民的意识形态里占据了极其重要的位置。相较于佛教的地位，缅甸的本土神灵信仰就显得“逊色”些，所以笔者认为缅甸传统神灵信仰是一个值得大家去探究的重要课题，因为其已深深根植于缅甸传统文化之中。本文在前人的研究之上，着力于分析缅甸传统神灵信仰的特点，探究其被世代沿袭膜拜的原因。

简介：青年群体的社会信仰不仅具有普遍信仰问题的理论特征，又具有青年群体的特殊规律。社会信仰的产生遵循以下阶段：需要认同阶段、伦理内化阶段、精密整合阶段、环境塑造阶段、实践确认阶段；社会信仰的发展遵循特定的规律：保持层次性与发展性的统一、超越性与现实性相统一、易变性与固定性的统一。针对青年群体社会信仰缺失的现状，要建立健全青年群体社会信仰教育机制，建立以理念、原则和内容为核心的社会信仰教育认知机制，完善以模式、途径和环境为核心的社会信仰教育运行机制；同时，构建以评价方法、评价标准为核心的信仰教育评价机制。

简介：有学者指出:身处社会转型大潮中,人们的宗教信仰走向及其社会后果理应成为我们倍加关注的具有深远意义的前瞻性研究课题。穆斯林作为具有商业传统的族群,在商业化、现代化、全球化的浪潮下,已经形成了一支不可忽视的有着鲜明宗教信仰的流动群体。基于此,本文将对积聚于义乌这样一个中国社会转型浪潮前沿阵地的中外穆斯林群体的信仰实践做一较为全面深入的考察。

简介：中国人一直有自己的传统信仰,即孝。孝信仰给予中国人安全感、稳定了中国人的家庭,也有利于社会稳定和社会秩序的建立。但是,鸦片战争后,传统信仰被逐渐淡化,已经到了历史的底线。为此,我们应当强化中国人对孝信仰的认知,通过法律手段弘扬孝道、重建中国人的孝信仰,还应当将孝信仰教育纳入学校教育和社会教育体系,让孝信仰树立在每个现代中国人的心中。

简介：潮汕传统宗教信仰是指基督宗教之外的本地宗教信仰。其门类齐全，形态丰富，大体上可分为道教及民间杂神、佛教、官方主导信仰及祖灵祭祀三个类型。潮汕传统宗教信仰参与了潮人心灵的塑造，对潮汕文化的总体建构发生过深远影响，在本地开发和海外拓殖中也扮演过重要角色。

简介：中国古代女性的信仰与爱物传统源远流长。其信仰并不限于儒、佛、道等宗教或哲学，其爱物传统更是深切而广泛。本文主要从佛道信仰与儒家化育的角度考察中国古代女性的信仰与爱物传统。本文的研究表明，作为一个特殊群体，中国古代女性不但容易感受到宗教的吸引力，而且敏感、虔诚、坚韧和富于同情心，这些特质使得她们不仅身体力行，去实践慈心爱物的宗教信条，而且透过其在家庭和社会中扮演的特殊角色，对培育和教化社会的良知良能发挥了不可替代的作用。

简介：随着社会转型与网络社会的深度演进，青年群体中法律信仰困境及其风险问题日渐彰显，严重影响着青年群体自身的健康发展和社会法治机制的正常运行。追溯法律信仰概念及其演进路径，可以窥见，在传统文化割裂、工具理性炽盛、价值极端多元的纵深背景下，青年群体法律信仰呈现出了虚无、功利、迷失的风险表征。鉴于此，彰显法的价值基础、建构法的信任、搭建对话与参与渠道，推进法律信仰认同，或可有效架构当下青年群体法律信仰风险的规避路径。

简介：民间信仰是深深积淀于客家民系中的传统意识，它的内容非常广泛，包括自然崇拜、神明崇拜、风水信仰、义民信仰和特殊历史人物崇拜等等。在客家传统社会中，民间信仰是一种十分普遍的现象。只要稍稍翻检一下客家地区的老方志、老家谱，大量关于神庙、神坛以及祭神祀神的记载便跃

简介：摘要：仡佬族在民间信仰上长期保持有崇拜自然、鬼神和祖先等原始信仰，即“万物有灵”之思想，展现了丰富的生态文化内涵。在仡佬族人的精神世界里，传统宗教信仰在其生产生活中扮演着重要作用，特别体现在人与人、人与社会、人与自然之间和谐相处的关系中，传统的宗教信仰有着调适的功能。

简介：提高公民的道德素养是我国精神文明建设的重要目标。要构建具有中国特色的公民道德信仰，就必须了解中国和西方道德信仰传统的差异性，以便在相互借鉴中提升我国公民的道德素质。中国和西方传统道德信仰的侧重点、道德信仰追求的境界、解决人我道德矛盾的方式和要求以及信仰道德的目的都存在着明显的差异性，各有长短。扬长避短是伦理研究和道德建设的重要任务。

简介：加强和改进大学生信仰教育的主渠道是高校思想政治理论课。儒家德育的优秀方法对思政课信仰教育可以产生重要的启示作用。探寻儒家的学为体悟、学思并重、身教示范等三个方面在思政课信仰教育中的现实价值，提出高校思政课信仰教育要谋求认知和体验相结合；坚持教育引导和学生自我修养相结合；坚持人格直觉和理性启迪有机结合。

简介：动画音乐在传播传统民族音乐上有着不可估量的作用，动画片中成功运用的中国传统民乐曲目能够在儿童中传播，进而广泛流传。观看动画片，欣赏片中的传统音乐，培养了儿童在成长过程中继续欣赏音乐的习惯；使聆听传统音乐成为一种爱好，为以后音乐目标市场的扩大打下了坚实的基础。

简介：信仰的本质是人进行生存意义追求的精神性外化方式,超越性是信仰的本质特征;理性是人对象性把握现实世界的思维方式,寻求确定性是理性的本性。信仰根源于人的理性存在,信仰只能是理性的信仰;理性的灵魂中先天就有一个信仰的维度,信仰在暗中支撑着理性的坚定性;信仰与理性殊途而同归,统一于现实的生命存在之中。

简介：整体性是非物质文化遗产保护的重要原则,关联性强调理解文化事象有机体的内部结构,使保护工作更具科学性。传统木结构营造技艺长期被认为是以鲁班木作为核心的技术群,以北京油漆彩绘作与木作的比较研究为例,从知识、组织和信仰三个层面切入,揭示两个＂作＂之间的关联性和相对独立性;同时,三个层面在文化关联上的相互纽结,进一步构建了传统匠作文化的有机整体。

简介：我知道一只猎豹。风抚摸着它带血的皮毛。它知道面前这只疯狂的野牛对已身受重伤的它意味着什么。它最后一次冲上去，野牛尖尖的牛角刺入它雪白的肚皮，顿时，耀眼的鲜血绘出了一幅令人震撼的图画，猎豹倒下去了。满足地闭上了双目——它没有辱没它高贵的血统。

简介：关于信仰，我一直觉得玄妙又神奇。信仰的概念植根于我小时候一次去西藏的记忆。在这趟旅途中，不时看到一些赤脚的藏民在磕长头，匍匐前行。他们朝着拉萨的方向跪下，手臂伸直。扑倒在地，然后站起来向前走两步，再扑倒，再起身，目光坚定。

简介：我上小学时，独来独往，总是躲在离老师最远的角落里，默默地、悄悄地、孤独地度过每一天，直到一个新学期开学典礼前，有几位同学商量着要赶在语文杨老师出门之前到她家门口去接她。

简介：<正>记得某报有一期上一篇言论,说及腐败的原因是信仰缺失。"高薪养廉"也罢,"监督督促"也罢,都是外在的。信仰,属于精神领域,应做一个有道德的人,在实践中践履道德。除了物质追求,爱因斯坦说:"人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则,我们的内心平衡甚至我们生存本身全部有赖于此。只有按道德行事,才能赋予生活以美和尊

简介：寻找信仰是可笑的我随身带上了一只座钟，装满水的水壶、粮食。我遇到一只在木英蓉树上静静打坐的八哥假如有上帝，那么它就是上帝这不存在任何不敬。我的心里有个洞刚好能够容下一滴鸟鸣。

简介：周五的星海游乐园,虽然没有假日里的喧闹,却依旧热闹异常。到处都是一派平日里在都市生活中难得一见的其乐融融的景象。尖叫声、欢笑声,一阵一阵地传人耳中。即使现在是秋季,有一点冷意蔓延开来,但却并不妨碍游乐场中人