简介：2009年,我们的上级主管部门无锡市学校管理中心启动了市属院校学校文化建设三年行动规划。我园根据部署的目标要求,开启了幼儿园的文化建设行动。作为一所建园已经六十多年的幼儿园,如何传承与发展是学校文化建设行动首先要考虑的问题,通过反复讨论和思考,我们达成了共识：让每一个实幼人都参与到行动中来,让每一个实幼人在参与文化建设的过程中表达对实幼文化的理解，认同实幼文化，并浸润于实幼文化的深厚意蕴之中。于是，我们组织开展了幼儿园文化建设系列论坛活动。

简介：每当看见山坡、丘陵、原野上一片片绿色的野草在风中轻拂，掀起一层又一层的绿浪，我就会不由自主地想到它们的根。草根一般埋藏在泥土之下，平日里，谁也不会想到，蓬勃茂盛的绿叶之下，扎人泥土、吮吸泥土汁液与养料的草根是什么模样。

简介：潜水表是什么？要有哪些功能？顾名思义．潜水表是用于潜水运动的专业腕表，它具备高强度的防水，防震，防磁功能（简称“三防”），表盘有可旋转的外圈，以及比较显著的夜光功能。说到底，这些功能主要是为了保证存高压力、高风险的水下环境中保证时计的安全可靠和方便读取，当然还有更重耍的一点是耍保护潜水员的生命安全。旋转表圈的设计就是为了让潜水员方便读取时间，随时准备返回水面．从这个意义上讲，其实所有号称有潜水功能的手表其功能和外形大概也都是如此，因为这些显著特征已经几乎成为潜水表的“标准化”要求。

简介：《老子》第二十五章有言：＂人法地,地法天,天法道,道法自然。＂很多人以为这里＂自然＂一词与现代汉语中＂自然＂一词同义。其实不然,它的意思是＂自身本来的样子＂。在老子哲学中,＂道＂是至高无上的存在,不可能有一个高于它的＂自然＂让它来效法。＂道法自然＂应该释为＂道,如其本来地运作＂,而不应该释为＂道效法自然万物＂。两种不同的解释,造成的结果是截然不同的。

简介：新媒体艺术自诞生之初,就带有挽回现代艺术丧失的广泛影响力,让西方前卫艺术得以在其自我强加的孤立中解放出来,并创造新的美学可能的动机。在今天,新媒体艺术以其数字化的再现性,＂碎片结构＂的可分离性,动态性,多面性等特征影响着新的文化的形成与思维逻辑的转变。新媒体虽然在表面上看来是一种新出现的媒介,但其背后蕴含的新媒体的逻辑是根植于这一新的媒介特征之中的。站在今天的时间点上,新媒体依旧具有蓬勃的生命力与创造力。

简介：人们常说：＂无事不登三宝殿。＂那么,到底什么是＂三宝殿＂呢？佛教以＂佛＂＂法＂＂僧＂为三宝,以佛讲法,僧保守之,此三者具有互相联系的神圣关系。通俗地说,＂佛＂指大知大觉之人（也说,佛指释迦牟尼）,＂法＂即是佛所说的教义,＂僧＂指继承和宣扬教义之人。三宝所在之殿,就是＂三宝殿＂,也称＂三宝地＂。

简介：党的十八大提出到2020年,'小康社会'要全面建成。那么,什么是'小康','全面建成'的提出经历了一个什么样历程?一、'小康'的内涵变迁中国最早的诗歌总集中曾出现'民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方'《诗经·大雅·民劳》,其意指:老百姓大致可以达到摆脱艰苦劳动、享受安居休息的状态。这是'小康'一词的最早出处。而作为一种社会模式,儒家经典《礼记》指出,小康是'今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,

简介：11月10日,《祝你幸福》杂志社一行4人,到东营河口区妇联调研。河口是个好地方啊,临河濒海,三面环水,具有宛延绵长的黄金海岸线,人均占有海岸线居全省之首。早听说这里的女性素质提升工程搞得好,比如广场舞前还有各行各业的巾帼志愿者当公益老师,免费讲半小时的课,可受大家欢迎啦。耳听为虚,眼见为实,俺们也瞧瞧去,走着!

简介：2016年9月13日，重庆某私企发生伤害案：一个因请假不成擅自离岗而被罚款的白领，竟然当众向严格执行公司规章制度、情同手足的部门主管残忍地举起了尖刀……一张小小的请假条怎么会引发如此惨烈的局面呢？这个悲剧又给了我们怎样的警示？

简介：一、开放式辩论主义的含义到底是什么论文提出了两个学界以前没有的概念,就是开放式的辩论主义和封闭式的辩论主义。但对开放式辩论主义的具体含义是什么,论文似乎语焉不详。从论文的叙述看(第2~3,5页),封闭式的辩论主义是指包含传统三命题的辩论主义,是强调当事人的辩论行为对法官约束作用的辩论主义。根据论文(第3页)的叙述,似乎开放式辩论主义是指包含处分权在内的辩论主义,并以澳门地区的《民事诉讼

简介：让浸润过的种子在本土生根发芽,黄埔协力营招收的学员多处于自身发展的瓶颈阶段,黄埔协力营最大的意义在于协助他们梳理自己在实践场域中的组织和社会脉络,提升自己的团队领导力,从而可以更好地服务到所在社区或群体。乐施会自2009年开始支持广州市恭明社会组织发展中心开展'社区导向的公民社会能力建设项目',项目中最为重要的是'中国民间公益领导者学习、成长的平

简介：编辑导语总有一种感动让人怦然心动,总有一种情感“秒杀”无坚不摧。2015年,走红了普通民众。那些平凡的人,如草根,不显贵气,更不能入伍名流,它们普通、平凡、朴实,但却有满满的正能量,能触动我们的心灵。让我们一起盘点2015年里那些感动我们的故事、人物,看平凡的他们,如何走红网络,走红时代。

简介：传统二人转自20世纪80年代末逐渐衰落。国有院团虽做了不少努力，但一直难以走出困境。民间艺人的生存状况更加困苦，其中有的人走进小剧场、夜总会、酒吧等娱乐场所演出，并涉及了一些低俗表演，引发很大争议。值得注意的是：多年来二人转遭遇的危机、

简介：草根的声音是什么样的？这四篇小说或许可以告诉你大彩的《贼婆娘》《疯了的世界》《玉姐姐的婚事》《奶奶的奶》四个短篇，描摹的人物都是彻底的草根，他们对社会没有发言权，他们是没有资格和能力来评判自身处境及遭遇的。他们是疯子，是懵懂的乡村少女，是孩童和老妇。反过来说，他们等待着来自所在人群的“被评价”——换言之，他们生活在自己群体的弱势位置。这样一群人物，凭借本性过着自然状态的生活，等待可修正但难以修正的生活轨道。

简介：孝义三弦书是盲艺人依托方言、采用古调、借助三弦来说唱故事的民间传统曲艺形式。三弦书与说神书相伴而行,其年代亘古不容置疑,已知最早艺人是约出生于咸丰至光绪中叶的七位先生。书艺师承从地缘关系来说主要来自孝义本土及介休和汾阳二地。唱本就规模而言有传传、连连、本子三类,它来源于古代刻本、当代出版物、历代艺人口传、现时艺人编写,题材有历史演义、道教、民间笑话、孝道、知识或劝勉、色情等几种。音乐方面受介休影响较多,然而在与本土书调和民间音乐的交融中已经形成其音乐的独特面貌：结构体式属于板腔变化体,曲牌有套曲和单曲等,音乐与当地民歌及戏曲联系颇多。

简介：1990年，26岁的黄友阶带了一支由泥瓦工、木工、油漆工组成的农民工装修队，从仙桃来到武汉，从此开始了他颇有传奇色彩的打工生涯。即使是在最简单的厨房装修过程中，他也要开动脑筋，做出与别人不一样的事情来。

简介：近来常听到有人抱怨＂今年钱真难赚＂,甚至还有＂离职潮＂的说法。之前,有相关专家根据＂十三五＂规划中的一些细节和亮点,分析各行各业的发展前景,总结出了很多未来5年最有＂钱途＂的职业。

简介：报道了采自内蒙古宁城县黑里河自然保护区的1个中国新记录种——灯心草根肿黑粉菌Entorrhizacasparyana，寄生在小灯心草Juncusbufonius的根部。文中对其进行了详细的形态描述，并提供了特征图。标本保存在赤峰学院菌物标本室（CFSZ）和中国科学院微生物研究所菌物标本馆（HMAS）。

简介：一我终于拿定主意要给何启治写信了。一封期待了4年而终于可以落笔书写的信,我将第一次正式向他报告长篇小说《白鹿原》写成的消息。这部书稿是1992年农历腊月二十五日写完最后一句话的。我只告诉给我的夫人和孩子,同时嘱咐她们暂且守口,不宜张扬。这部小说的正式稿接近完成的1991年的冬天,我对社会关于文学的要求和对文学作品的探索中所触及的某些方面的承受力没有肯定的把握。

简介：丝绸是柔软的,它的幽雅与奇幻,色泽与纹理,代表了精致、富庶、高贵、江南、水以及摇曳斑斓的理想生活。它是古代中国的一个世俗符号,让一辈辈的先人们趋之若鹜,渴望衣锦而行,吹气如兰。丝绸也是坚硬的,当它从中国南方的蚕桑之地一跃而起,掉头北向时,一种神秘的意志与情怀便贯注其中,于是它就成了拓荒、西进、光荣、牺牲、开放和胸襟的代名词。它腋下生翼,高挂于北斗之上,由此成为了我们这个民族一根生动的血管,一条脊椎般的天路,纵横西东。谁也未曾料到过,一只卑微的蚕所吐露的内心,却在此后风沙漫天的西