简介：

简介：俞明,我是先识其文,后识其人的.由于我们一位共同的朋友推荐,俞明开始给我所在刊物的副刊投稿.先寄过几篇杂文,用的是吴人这个笔名,后来又陆续寄来了一些散文.

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简介：俞二牛同志曾长期在驻藏部队工作,他所属的通讯团队又常常在雪域的牧场、林区与边寨间换防,因而得以全方位地游移于西藏高原的圣山神湖之侧,融合于藏族父老乡亲之中。也正是这段难忘的经历奠定了二牛牢固而久远的西藏情结。上世纪九十年代初,二牛同志转业到中央国家机关工作。但做为精神家园的西藏,仍时时刻刻魂牵梦绕着这位高原老兵。这里选发的部分诗作,无疑是其素朴而又珍贵的边塞情怀的真诚坦露。

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简介：俞春如，名煦牲，字和卿，晚号舂庐。生于清光绪十三年（1887），卒于1974年，终年87岁，是瑞安晚清时期的一位著名学者。

简介：读过中国人民大学出版社出版黄兴涛、于春松主编的《文化名门世家丛书》系列之《德清俞氏》(1999年12月第一版),了解到俞樾、俞陛云、俞平伯诸先生道德文章,从而对他们的治学态度、学术造诣和爱国主义精神,倍增佩服,可谓受益非浅.只是美中不足的是,该书错别字超过90个(重复出现的19个未计.全书20余万字).有少数是技术性的"硬伤",可以谅解;但另有许多是知识性的"软伤(内伤)",该由编校负责.

简介：从事漆器工艺的俞升寿,自1948年至今已有48年的艺龄,以精湛的技艺,勤奋地工作,不断有佳作闻世。《八仙过海》、《松鹤图》、《老寿星》、《仿唐仕女图》、《玉佛》等,这是大家都熟悉的,真是好戏连台。由此赢得上海漆器工

简介：三 来知德以反对为卦综释《彖传》诸卦说,由此又见为反对卦变说以释《彖》辞者,然为反对卦变说以释《彖传》者

简介：然为反对卦变说以释《彖传》者,卦变之说由《泰》、 《否》二卦《彖》辞,（11）俞琰自谓其以反对卦变释《彖传》刚柔上下与来说

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简介：经学大师曲园老人俞樾在苏州的故居，除了大家熟知的马医科巷曲园外，还有三处，为人鲜知，那就是饮马桥畔状元石蕴玉的五柳园、紫阳书院和大仓前。

简介：然为反对卦变说以释《彖传》者,卦变之说由《泰》、 《否》二卦《彖》辞,（11）俞琰自谓其以反对卦变释《彖传》刚柔上下与来说

简介：俞粟庐名宗海，字粟庐，号韬庵，松江娄县人，生于清道光二十七年(1847)，卒于民国十九年(1930)，享年八十四岁。俞粟庐是清末民初著

简介：寒风萧瑟，叶落冬至。一年度的内衣大战照例是烽烟弥漫。在属于这个特定市场的季节里，数百只品牌竞相亮出千姿百态的新款内衣，希冀在冬天里燃起把旺旺的火。眼花缭乱之际，人们在大堆似曾相识的品牌和云里雾里的“概念”炒作中，发现了一个陌陌生生、洋里洋气的牌子——维特·莱丝(Viter&Lace)；更出人意料的是，它的背后竟还有个响当当的名字：俞兆林!

简介：德清俞氏是一历经百余年的文化世家，自俞鸿渐、俞樾、俞陛云至俞平伯，书香一脉，绵延不断。俞樾、俞平伯的诗作有相当一部分具有自传性质或纪事功能，有以诗存史之意，俞氏家史於此历历可见，而俞家隐曲的心史也可凭借二人诗作呈现。诗作中屡屡有“述祖德”之句．其意在激励後人；而对後人而言，此举的反复有时亦构成沉重的心理负荷。对科名的关注和对嗣续的担心，亦是诗作中时常牵涉的问题，其中可见晚清和二十世纪上半叶社会文化变迁对世家的冲击。俞平伯留意的问题多是从曾祖父俞樾诗中承接而来，曾祖父的慈爱和诗作是启迪俞平伯诗思的源泉。正是他们通过诗作建立的密切关系，家史与心史的呈现才成为可能。俞家所思所想，其实不单是一家之事，而是近世文化变迁的一个缩影。

简介：电源是电路中的一个重要元件。从物理过程上来看,电源设备中局外力(也称为电源力)的作用改变了电荷的分布,建立了电场。根据电源提供电量性质的不同,可以将实际电源划分为两类。为了便于对电路进行分析,我们用一个抽象的,并能足以表征其主要特性的“数学模型”来表示——理想电压源及电压源模型和理想电流源及电流源模型。

简介：南埭圩自然村在德清县乾元（城关）镇以东约两公里处，是德清俞樾先生的故里。这里面积不大，四面环水，总共才住了三十余户村民，至今还有俞姓人家，据称都是俞氏的旁亲。南埭圩村地理环境极佳，北山（乌巾山）南水，山清水秀，景色宜人。俞樾旧居就坐落在乌巾山麓一条河港的北侧，小河行至其屋前的一段河面突然宽阔，故当地人都称这里风水特好。

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