简介：在采录池州傩戏前，我们又看了．一遍非遗申报文本，简介上开宗明义：池州傩戏源于原始宗教意识和图腾崇拜意识，主要流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的贵池、石台和青阳等县（区），尤其集中于池州市贵池区的刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族，史载“无傩不成村”。她无职业班社和专业艺人，至今仍以宗族为演出单位，演员由本宗族男丁担任。以请神祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的，以戴面具为表演特征的古老艺术形式。

简介：傩堂的神灵体系是傩文化的重要组成部分。武陵地区傩堂神祗没有严密的体系，神祗之间基本上互不隶属。按照神祗在傩祭活动中的功能特征，大致可划分为傩神、证明神、传导神、护坛神、先导神、戏神共六个大类。

简介：傩面具是中国傩文化的重要组成部分,其色彩的多样性是傩面具显著的特征之一,因风俗人文的影响,又呈现出较为明显的地域性;恩施傩面具具有典型性,通过对恩施傩面具的实地考察,并深入分析归纳了恩施傩面具色彩的运用状况,可以看出恩施傩面具色彩运用有着原生性、程式化、生态性和对比强烈的特征;同时,恩施为土家族主要聚居区,且与汉族文化交融频繁,傩面具色彩不仅受到了中国传统'五色观'的影响,还将恩施土家族尚红尚黑忌白的色彩观念融入傩面具色彩创作中,表现出强烈的本土化特色。恩施傩面具色彩的运用极大地丰富了傩面具的艺术表现力。

简介：湘西地区至还今保存着鬼神崇拜，经过长期的傩坛仪式、口头传承，人们把想象和幻想加以整理，形成了独特的傩文化特征。湘西傩祭虽然反映的鬼神是虚幻的、超现实的，但它反映的仍然是人类社会生活，表达的仍然是人的思想感情，刻划的仍然是现实生活中的人类文化形象。

简介：本文将巫、傩行法事的“巫师”与演出辰河高腔《目连戏》的“艺人”的“合二为一”；行法事与演出活动的同一场所，以及两者唱腔的亲缘关系等，一一比较研究。认为：辰河高腔是江西目连班唱的高腔，或“道士腔”和湘西辰浦一带的“傩堂腔”相结合的产物。辰河高腔发端于早年江西道士演唱《目连戏》的“道士腔”，非后来的“弋阳腔”

简介：傩,早即见于《周礼》和《诗经》,而“傩戏”的出现则是在一,二千年以后了。那么傩与傩戏到底是什么关系?傩戏的真实意义是什么?究竟它是宗教仪式、还是戏剧形式,或者是这两者相结合的形式;它可否断言是所谓的“戏剧的活化石”呢?这些问题似乎并没有很好地解决,下面谨谈谈我的看法。也许正因为傩与戏有一种若即若离的联系,故而在傩文化的研究中,大都少不了对傩戏的源流沿革、发展脉络的探讨。力图将傩以至于傩戏放在中国戏曲史上重重的写下一笔,其颇有代表性的论述则是称傩戏为“中国戏剧的活化石”。如果从字面上来解释,就是说“傩戏”是中国戏曲的早期形式、中国戏曲的一个源头。这些论点从近年来所发表、出版的一些文章和书籍上时有所见。比如在《傩堂戏民俗价值浅议》(见《南风》1988.4.)中有“古朴原始戏剧的胚芽”之说(还可参见《世俗的祭礼》中“傩祭”条);而较为详尽地论述这种看法的当

简介：作为非遗的傩舞傩戏,是傩文化的组成部分。要想深入了解它们,得从“傩（儺）”字入手。儺、難字的初文堇（■）字,新解为对妇女难产的描摹。由此引申为灾难,并由飞鸟转嫁灾难的巫术行为而构形出“難”字,“儺”则是从事“驱除疫鬼之祭”的行业和专门人才。傩事常与巫术相结合而行,它们是生殖崇拜文化的体现形式之一,表达了人类的顺生、厚生愿望。

简介：虔诚,为谁而唱?幽蓝火焰,托吉祥之梦,正朗诵凉透的名字,如秋水之魂。卵石间弹跳的脚掌,被血腐蚀。信念养活生灵及梦,脸面激动成半红半醉的颜色,烟气随风移动草香土香。

简介：天刚蒙蒙亮,或近或远的村落、空旷的田野还没有醒来,长径村舞傩的人就开始忙碌开了。那咚锵咚锵咚咚锵的鼓点,是对舞傩的一种召唤,在傩旗的引领下,踩着锣鼓的节奏,借助＂开山斧＂的锋芒,打开了乡村春天的窗口。于是,粉墙黛瓦的婺源乡村,在古朴神秘的气息里开始萌生鲜活的民间色彩。仿佛是傩舞叙事的开篇,从腊月二十四开始,舞傩的村人就摆起供桌。

简介：傩祭和傩戏历史悠久，曾经在我国很多地方流行，是人类最古老的文明现象之一，它内容庞杂，占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等活动都在其范围之内。《古今事类全书》说：“昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼……于是以岁十二月，命祀官时傩，以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期就有了傩祭的活动，并表明在原始时代，巫术便和艺术结下了不解之缘。

简介：对原始宗教的研究是文化人类学界普遍关注的课题,英国著名人类学家弗雷泽在他的名著《金枝>中通过大量证据证实:在原始宗教产生之前,人类的先民曾经有很长一段时间处于法术时期,即前宗教时期。法术活动的典型特征是:通过夸大了的自身力量,对超自然体加以制服而非宗教式的礼拜或求告。在这一点上,早期的法术活

简介：<正>何谓驱傩“傩”的本义是“行有节也”。如《诗经·卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。传曰:“傩,行有节度”。很显然,这与驱傩之意是“风马牛不相及”的。据《正字通》:“(?),同傩,为‘奈何’之合音”。《说文通训定声》:“傩,假借为(?)”。当“傩”与“(?)”通假时,“傩”的含义也就变为驱逐疫鬼之意了,《玉篇》:“(?),惊驱疫疠之鬼也”。《论语·乡人傩》集解:“傩,驱逐疫鬼也”。驱傩的缘起驱傩的记载最早见之于《周礼·夏官》:“方相氏……帅百隶而时傩,以索室驱疫”。驱傩是我国一种古老的传统礼仪,其起因有如下诸说:一种是《汉旧仪》说,颛顼氏有三子,生而亡,为疫鬼。一居江水为虎;一居若水,

简介：傩文化，是人类的一种原始文化．是中国传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）多种民俗和多种艺术相融合的文化形态．包括傩仪．傩俗．傩歌．傩舞．傩面具等．“傩”亦称“大傩”．其起源与原始农猎、图腾崇拜．巫术意识有关，是中国较为古老的逐鬼。

简介：江西有“西江第一楼”之称的滕王阁，有陶瓷之都景德镇，有革命圣地井冈山，还有神秘的傩舞、嘹亮的山歌和欢庆的鼓乐，这块人杰地灵的土地上，拥有丰富璀璨的民间文化。

简介：池州是傩戏之乡，许多村社都曾有傩舞傩戏流传，至今已有480余年。贵池刘街乡的姚、刘、汪、章、金、曹、吴、唐、王等姓家族，至今仍然在春节期间循着代代相传的规矩，演出自己的傩戏？

简介：傩戏与傩文化研究撷英──“中国云南傩戏傩文化国际学术研讨会”优秀论文摘要商寇仪规。……其定期寇礼的仪规是：１．占卜。其程序依次是：每年最后一个月第二旬末日，由专职官员准备好卜骨。史官贞问、卜人灼烤卜骨。王视卜骨正面＂卜兆＂、断吉凶，并给出命辞，确定是...

简介：傩舞是我国古代长江流域流行的一种祭祀舞蹈,舞者戴着各种质朴而夸张的面具,带有鲜明的巫术色彩,是最早祈福和祷告的礼仪形式,具有原生态特质。在人类学、宗教学、民俗学、艺术学、戏剧学等众多领域有着巨大的学术价值和史料价值,被誉为＂中国古代文化的活化石＂。

简介：四川广汉三星堆出土的100余件凸目（立眼、纵目）青铜人像与现今流传于西南各省区和湖南、江西西部及东北部凸目（鼓目、突珠）面具惊人相似,是中国傩面具的一大类型。而陕西固城出土的商代青铜脸壳和江西新干出土的商代青铜双面人神器（镂空眼球）,则与江西以东及其他省区流传的鼓眼（镂空眼球或眼白）面具也很相似,是中国傩面具另一类造型。这两类傩面具的盔帽冠饰的葵花纹、龙凤纹、鸟尾纹、兽面纹等也可在三星堆出土的青铜玉石人面像的兽首冠、高冠和太阳纹、鸟纹、回字纹等装饰中以及古籍文献中找到它们的源头。将大量的凸目傩面具和三星堆出土的纵目人像进行比对研究,有理由相信,商周时期的傩,无论是宫廷傩或民间傩,凸目（纵目）形象应是其傩面具中的一种主要类型和重要特征,而太阳神崇拜则是中国傩面具凸目造型的文化内涵,也是中国傩文化的重要文化内涵之一。

简介：摘要美术手工制作课是一项实践性、操作性、发展性都很强的活动，有着其他课程所不能替代的作用，它在提升学生对美术学习的兴趣、促进学生手脑并用的能力、启发学生空间想象力、发展学生创新思维的能力等方面的作用不容忽视。让学生“活”起来，学生出的作品就“神”起来，作为学生走上美术创作之路的启蒙者的我们，都应该给以更新的理念、全新的观点，以一个创新的姿态投入到教学过程中去，以适应新课程对我们提出的新要求。

简介：我国远古时代的一种驱逐疫鬼活动被称之为“傩”,在两三千年的漫长历史岁月里,在其自身的发展、变异中被传承下来。贵州因其特殊的地理位置和社会经济条件,故成为我国傩文化保存最多、最完整的一个省份,除汉族外,苗、布依、侗、土家、彝、仡佬族等少