简介:六祖是指佛家禅宗六祖惠能.现今广东南华寺的开山祖,达摩在中国的第六代传人。
简介:一月十日,深圳电视台在“品茶论道”栏目中播出的内容有论及宗教、禅宗、六祖等问题,其中说“六祖慧能,斩断手臂,鲜血满地五祖才收其为徒……”不知所谓,张冠李戴,令人啼笑皆非。到过少林寺,看过当年慧可断臂立雪的地方的人,就不会闹出这样的笑话。
简介:香山粤剧团演出的原创剧《六祖惠能》去年在广州和中山等地公演后获得好评。3月2日,该团在中山三乡上演《六祖惠能》,从而拉开了该剧今年的演出序幕。近日,笔者与《六祖惠能》主演、广东香山粤剧团有限公司总经理邓志驹进行了访谈。量身订造记者:香山粤剧团的核心任务是什么?创作实验基地是一种什么形式?邓志驹:成立香山粤剧团的目的,
简介:林有能主编,香港出版社2004年12月出版。本书系2004年于广东新兴县召开的“六祖惠能文化研讨会”的论文集,共收入文章35篇,分为二个部分,一是从学理的层面,或剖析六祖思想文化中某一要义,或考辨六祖生平中的某一史实,或阐释禅文化的其它方面等;二是从现实的角度,或论析六祖思想的现代意义,或结合当地社会经济的
简介:在《坛经》中,“相”被看为引发人的烦恼的根源。离“相”的意义、内容、方式、状态等,构成了《坛经》的主要内容之一。从海德格尔的“现身情态”理论来看,离“相”问题的上述各个环节可被纳入“自烦”与“他烦”的结构关系中进行解读,并可据此对《坛经》中“定”、“慧”的意义及关系给出现代诠释。
简介:禅宗六祖慧能是岭南地区的历史文化名人,珠江文化的杰出代表人物,中国佛教实际上的创始人。毛泽东主席曾给六祖以很高的评价。在过去很长的时间里,六祖遗迹几乎为广东所专属。广东新兴县夏卢村是六祖故里,新兴国恩寺是六祖圆寂之地,广州光孝寺是六祖落发受戒和开坛说法之地,韶关南华寺是六祖弘法37年的南宗重要祖庭。
简介:六祖慧能受戒后不久,即驻锡韶州曹溪宝林寺,即今韶关南华禅寺,以此作为永久道场。韶州刺史韦璩闻听六祖来到宝林,便与属下官员入山,请大师出山,至曲江城中大梵寺讲堂,为大众开缘说法。
简介:甲:六祖惠能大师在《坛经》里讲“烦恼即菩提”,这就是说,世间的烦恼也就是觉性,吃饭、睡觉都是修行。是不是这样呢?
简介:在广东省四会市城区的西南面3公里处,有一座高649米的贞山,据说是因唐代方氏贞女在此升仙而得名。贞山林木葱茏,谷幽水清,怪石嶙峋,景色诱人。每当雨过天睛,云蒸霞蔚,犹如仙景,早在明朝就赢得了“贞山雨霁”的雅称。新建的六祖寺,就座落在这美丽如画的贞山风景区内。这是一座崭新而又庄严的佛教寺院,充满了勃勃生机。一般人到此礼拜,仅睹寺容寺貌,是很难想到它竟有着1000多年的悠久历史。它的名字显然缺乏佛教超凡脱俗的灵气,但却如慧能创立的南禅法门一样,如此简捷明了,让你一闻之下,便知它与影响中国佛教史发展进程的六祖慧能有着密切关系。
简介:三谁是禅宗六祖敦煌本《坛经》卷二记载说,五祖弘忍闻听惠能偈语诗,口称“此亦未得了”,而后,“五祖夜至三更,唤惠能堂内,说《金刚经》。惠能一闻,言下便悟。其夜受法,人尽不知,便传顿法及衣:‘汝为六代祖。衣将为信禀,代代相传,法以心传心,当令自悟。’”
简介:在广东省西部西江流域的新兴县,有条西江的支流——卢溪流经县全境,在卢溪中游有一座小城——集成镇(经省人民政府批准,新兴县集成镇更名为六祖镇,2004年2月27日,六祖镇正式挂牌),南十二公里处,有一条山脉,蜿蜒起伏,状若游龙,名日龙山,国恩寺就坐落在龙山山麓,故也称为“龙山寺”。这里既是禅宗六祖惠能的故居,
简介:课题实验通过交流六祖故事和六祖文化,使教师了解六祖文化在本地传承的载体和弘扬的途径,理解六祖文化的内涵,从而提炼出形成学校文化的要素,达到提升教师的业务水平与校长的管理能力,促进学校的内涵发展。
简介:慧能在粤北曾留下多处胜迹,如乐昌西石岩六祖石床、梅关六祖庙、曲江马坝狮子岩等。仙人石室,俗称西石岩,位于乐昌县城西北四里的今县党校所在地,旧为乐昌八景之一。据旧志记载:西石岩前百余米,有一溪流,名泐溪,岩洞前昔有“泐溪庙”,故有泐溪岩之称。相传南宗六祖慧能昔从黄梅得法而归,曾憩于此洞。故后人又有称岩为“仙人石室”或“石室仙踪”的。
简介:最近对一些省的禅文化发展作了些调研,感触很大。各地对禅文化的传承与发展是各有优势与特色、互动促进的。比如湖北省以黄梅县为中心,挖掘6位禅宗祖师中的3位——四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能师出于此的禅门独大优势,发挥改革开放以来本焕、昌明、净慧等高僧的弘法影响力,展现黄梅县禅宗文化与生态景观相融合的品牌特色,形成全省“东禅西道”的文化生态旅游格局。
简介:
简介:<正>敦煌写本《六祖坛经》,原题“南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经,兼受无相戒弘法弟子法海集记”。《六祖坛经》的诞生,是中国南禅宗史上的大事。它实开语录文体之先,后代的禅家语录、宋儒语录,均源于此。禅宗始托于达磨,称惠能为六祖,实际上是奉他为祖师,前面的五代不过是走过场而已。惠能(638—713)俗姓卢,新州人,从五祖弘忍和尚学习,在韶州宝林寺传法多年,圆寂在那里。他是南宗的创始人。《六祖坛经》是他的门徒法海所集。本文依据郭朋《坛经校释》。
简介:5月30日,“禅宗六祖惠能顿悟之地”·怀集掀起今年第一轮发展潮,共有十大重点项目动工、奠基,总投资额54411乙元。被列为省重点建设项目的六祖禅院成为这次活动的重头戏。该项目位于怀集冷坑镇上爱岭,为惠能隐遁15年的修炼与顿悟之地,总投资估算12亿元,主体建筑群以六祖殿、大雄宝殿、禅宗博物馆、国际会议中心、
简介:六祖慧能是禅宗创立的高僧,他主张"即心即佛"、"自性自度"等。其说法从内心说起,从来不受任何约束。"四弘誓愿"是佛教的根本法门,他对此法门有特殊的理解,并有独特的阐释。
简介:对中国思想文化影响非常深的有三大学派:一个是儒家,以孔子为代表;一个是道家,以老子为代表;还有一个是中国化的佛教——禅宗,以慧能为代表。中国人常常把他们称为中国的三大圣人。在这三大圣人中,孔子的思想一贯都受到重视,历代王朝的统治者都要对孔子的思想加以弘扬。如果我们有时间去山东曲阜,就会看到"三孔"——就是孔府、孔庙和孔林。儒家思想虽然在20世纪受到一定的冲击,但是"三孔"并没有被破坏。
简介:在汗牛充栋的汉地佛教经典中,对一般信众而言,最熟悉的莫过于《金刚经》和《六祖坛经》了。而对《坛经》的诞生地却知之者不多。本文要介绍的大鉴禅寺,面积不大,殿宇不多,知名度亦不如南华、丹霞、云门等寺,但却是僧俗两界耳熟能详的《六祖坛经》的诞生地。
六祖惠能过梅岭
六祖惠能不是慧能
邓志驹与《六祖惠能》之缘
六祖惠能文化研讨会论文集
从海德格尔的“现身情态”看六祖惠能的“相”
广西六祖遗迹述论
六祖慧能与《坛经》
六祖与“烦恼即菩提”
慧能隐居之地——六祖寺
《坛经》与禅宗六祖(下)
六祖故居——国恩寺
寻找六祖文化资源 打造学校文化特色——《寻找六祖文化》实验研究报告
六祖慧能在粤北的胜迹
何不把文化六祖请出寺院
怀集六祖岩摩石刻的由来
《六祖坛经》中所见的语法成分
投资12亿 怀集六祖禅院奠基
六祖慧能对“四弘誓愿”的新解
柒禅宗六祖慧能的思想与信仰
《六祖坛经》的诞生地大鉴禅寺