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简介：2月7日,在鹿寨县江口乡山岔湾景区,游客炸醒狮闹新春。这是当地祈求国泰民安、新年大吉的一种传统民俗.

简介：广西,又称八桂。但广西为何叫八桂,许多人并不清楚,或者只是一知半解。有人说,孙绰有《游天台山赋》诗中说的“八桂森挺以凌霜”,是广西被称为八桂之始。其实,那是泛指,还不是专指广西。也有人说,梁沈约在其诗中写的“临姑苏而想八桂,登衡山而望九凝”是广西被称为八桂之始。其实,梁诗中说的“八桂”,是指浙江的八桂岭而非指广西的。虽然,到梁代有很多人用“八桂”入诗,但仍

简介：“我可喜欢看《学苑创造》啦!”近日，2016年广西“少儿报刊阅读李”系列活动启动仪式在南宁市江南小学举行，“学苑创造》等6家广西优秀少儿报刊欢聚一堂，和同学们一起品味阅读。

简介：作为“绿满八桂”工程的主要任务,2011年开始,广西全面打响通道绿化、城镇绿化和村屯绿化“三大战役”.通道绿化是“第一硬仗”,包括公路绿化、铁路绿化、河道绿化.7年多来,通道绿化常抓不懈,形成了常态化机制.公路、铁路、河流两旁迅速绿了起来,美了起来.

简介：大型民族文化陈列“五彩八桂”是广西民族博物馆的基本陈列，于2008年12月11日开展，展示面积近4000平方米，分为序厅、“家园”、“霓裳羽衣”、“匠心神韵”和“和谐乐章”五个展区。整个陈列以广西各地丰富多样的自然环境为背景，展示十二个世居民族的生产方式、生活习俗、服饰特色、手工技艺和节庆礼俗等内容，采取实物陈列与场景复原、静态陈列与动态陈列相结合的方式，

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简介：勿洞八桂堂,泰文译音是“捧片汶务尼切”,是广西同乡在泰国最早的合法团体。原打算成立广西会馆,因注册问题而改用“八桂堂”,即广西慈善机构的意思。1969年农历正月十七日成立,1981年建成堂宇,堂址位于泰国勿洞县叻则律杰一百五十号之十六。八桂堂的宗旨是:联络感情,交换知识,举办慈善公益和文化教育事业,提倡康乐活动,共谋福利及救灾恤难并襄助庆吊与奉祀神明和其它合法事宜。但不干涉及政治。凡是桂侨桂裔,只要年足20岁,有正当职业,行为良好,承认该堂宗旨,遵守章程者,不分男

简介：“八桂书风”是潘琦同志在与沈鹏先生交谈时提出来的，这是对广西书法进行总结、归纳、提炼而又深思熟虑之后提出来的。这是一个仓惭的提法，具有深远的意义。

简介：《八桂侨刊》（季刊，前身为《八桂侨史》）创办于1987年，系广西华侨历史学会会刊，全国首家公开发行的省级侨史期刊，中国学术期刊（光盘版）、中国期刊网（CNKI）来源期刊，现由广西壮族自治区归国华侨联合会主管。本刊坚持原办刊宗旨，融学术性、知识性为一体，A4开本，80页码。热诚欢迎海内外人士赐稿。

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简介：《八桂侨刊》(季刊,前身为《八桂侨史》)创办于1987年,系广西华侨历史学会会刊,全国首家公开发行的省级侨史期刊,中国学术期刊(光盘版)、中国期刊网(CNKI)来源期刊,现由广西壮族自治区归国华侨联合会主管。本刊坚持原办刊宗旨,融学术性、知识性为一体,A4开本,80页码。热诚欢迎海内外人士赐稿。

简介：＂阳朔山峭濒江,无此岸之石;建溪水激多石,无此石之奇＂,＂一派玲珑通透,别出一番鲜巧＂,＂阳朔画山,竟逊一筹＂。走过中国无数名山大川的明代地理学家、旅行家徐霞客在探访左江后赞美道。神奇秀丽的左江发源于中越边境,蜿蜒穿行流经在壮族先民骆越民族聚居之地——崇左。

简介：4月17日-18日，在广西各族人民欢庆“壮族三月三”之际，“中国骆越文化之乡”“中国龙母文化之乡”——南宁市武鸣区迎来“我们的节日·壮族三月三——首届八桂民俗盛典”。

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简介：是喧闹的飞瀑披挂寂寞的石壁最有限的营养

简介：摘要：随着信息技术的高速发展和在教育领域中的广泛应用，在教育领域中数字资源的建设和利用越来越受到重视。其中“八桂教学通”智慧教学平台，是国家数字资源推广和应用的一个重要的途径，其在小学语文教学领域的应用对小学语文教学质量和水平的提升有着积极的意义。本文结合当前小学语文教学数字资源利用实践中存在的问题，并对“八桂教学通”数字化资源的优势进行挖掘，就在小学语文教学实践中有效应用“八桂教学通”数字化资源提出了相应的运用措施。

简介：天意怜幽草。人间重晚晴。——唐·李商隐《晚晴》曹植《赠白马王彪》诗云：“年在桑榆间，影响不能追。”意思是说，人到晚年，时光流逝极快，就是日光和声音也追不上。是啊，转眼之间，我也到了“坐七望八”的迟暮之年。回顾自己大半生的经历，我想大致可以分为这三个阶段：第一个阶段是求学时期，从1942年上小学到1958年大学毕业，共16年。