简介：理瀹：代指医药。《子华子·北宫意问》云：“子华子居北苓，北宫意公仲承侍，纵言而及于医。子华日：‘医者理也，理者意也。药者瀹也，瀹者养也。”’以此命名者有，吴师机改《外治医说》为《理瀹骈文》，其自跋云：“《外治医说》刊既成，时贤皆云不甚解。其欲得吾之说者，则取其方而已。予知说之不行也，而要围垦遂弃。爰改名骈方，借《子华子》’医者理也，药者瀹也’之句，摘理瀹二字以题其篇。”

简介：历代中医古籍繁多，其书名也多种多样，细探内涵之意，别有一番雅趣。现就笔者有限藏书，依照书名特点，作一简述。●用典如中医四大经典之一——医圣张仲景的代表作《金匮要略》。“金匮”二字源自《周书·金滕》。周武王病重之际，其弟在神像前虔诚地为他祈祷，并表示心甘情愿替代周武王去死。

简介：20世纪以来,出土了大量简帛文献,其中有很多佚医书,这些佚医书无论是对语言学界还是医学界都有着巨大的学术价值。与传世文献相比,出土文献因长期埋藏于地下未经流传过程中的修改,具有极大的真实性和可靠性,因此,简帛医书中的语法现象是靠得住的。通过考察医书中“皆”的范围指向和语义指向,发现了一些新的语法特点：“皆”的范围指向表示的人和事物是群体或者一系列动作行为的集合体;“皆”的语义指向在形容词谓语句和主谓谓语句中指向同一层面谓语部分,在动词谓语句和名词谓语句中指向上位层面的主语和下位层面的谓语或宾语,偶尔可以指向补语和状语。

简介：出土文献具有极强的文献真实性,是极其宝贵的古代文献。而要充分地利用出土文献,首先就要解决好释读的问题,因为这一问题解决不好,就会制约进一步的深入研究。马王堆汉墓帛书自问世以来,就受到学者们的高度重视,二十多年来的研究成果是非常可喜的。但是,由手帛书绝大部分都是佚书,'年代久远,内容古奥难解',就难免存在一些久攻未下的释读难题。在已公布的这批出土材料中,医书的释读难度最大(均为佚书),存在的释读难题也就要多些。本文拟就这批佚医书中一些释读难题(包括至今未能释者和虽释而未妥者)试加考释,窃望有助于这批珍贵遣产的整理研究和利用。

简介：近出《长沙马王堆汉墓简帛集成》全面整理并完整公布了马王堆汉墓出土的全部简帛资料，是马王堆简帛整理和研究的集大成之作。本文在此书基础上充分利用字形辨析、反印文比对等方法，改释了马王堆医书的几处释文，并成功缀合了部分残片。

简介：道教医书《肘后方》是现存古代较早的急救手册,其书经历2个重要道教人物葛洪和陶弘景之手,在早期道教医籍中占有举足轻重的地位。《肘后方》作为我国现存较早的急救手册,有以下特点：救急措施简单易行、快速有效;救治手法丰富多样、快捷方便;症状鉴别指标明确、描述客观;选方用药多用单方、简便廉验;选穴取穴但言分寸、简单易学;治疗效果多经验证、立竿见影;流行疾病记录准确、多开先河。

简介：南齐医家褚澄所撰《褚氏遗书》，是一本很有价值的医学著作，当时并未与读者见面，直到唐宋时期出土后经整理出版，这才广为流传。全书虽仅一卷，内容却很丰富，对《内经》所论医理发挥，尤其是该书有关晚婚节欲的论述，备受后世医家重视。

简介：敦煌出土医书中有不少在疾病治疗过程中对"产妇"、"怀妊女子"等的禁忌,也有将"产血"、"产衣"入药治病的医方.本文将以敦煌医药文献资料为索引,结合传世医书中的相关材料,探析其后的社会文化背景.相较于"产血"、"产衣"入药所体现的巫术治病原理,治病过程中对女性的禁忌所反映的社会文化心态则要复杂得多.

简介：朱肱的《活人书》是宋代著名的伤寒学著作，流传广泛，版本众多，对后世伤寒学产生了巨大影响。是书几乎每一次刊刻皆有文字上的较多改动。增加编号，统一体例，补充注释，更改剂量是造成这些版本间差异的主要原因，这些改变一方面是出于检索方便的考虑，另一方面也反映出医学理论的发展及度量衡制度的变革。这些特点提示我们在校勘中医古籍时需要留意的不仅仅是文字的差异，结构与体例等方面的变化更为重要。

简介：简帛医书共记录了8个否定词语,其中最常出现的四个否定词依次是＂不＂＂毋＂＂勿＂和＂无/無＂。在简帛医书中,虽然否定词语构成的否定形式多样,但是整体相对简单。较之于同时期其他简帛文献的否定词语分布状况,简帛医书的口语特征明显;与传世医药文献的否定词语分布情况相比,简帛医书的通俗性又不及传世医书。

简介：明代兽医喻氏伯仲的《元亨疗马集》自问世以来广为流布，享有盛誉。喻氏伯仲身为兽医，社会地位低微，而其著作却得到南京工部尚书丁宾的赏识。丁宾为《元亨疗马集》所作的序文，从自身人生经历出发，征引儒家经典，盛赞喻氏伯仲等生活在社会底层的兽医们技艺精湛，品德高尚，给予国家股肱、道德典范的厚誉。这种做法使《元亨疗马集》迎合了儒家社会的需要，从而使本就蕴藏着丰富兽医理论和实践知识的《元亨疗马集》在社会上广为流传。

简介：出土医书中的语气副词分为表肯定、表揣度、表反诘、表谦敬四类。通过逐一考察出土医书中的语气副词的语法功能和历时演变,发现出土医书语气副词基本上承袭先秦而来,新出现的语气副词只有表反诘的“苟”。谦敬的语气副词“敢”和“请”的使用对于语境有很强的选择性,“敢”表自谦,“请”表尊人。考察出土医书中的语气副词,对于纵向理解先秦两汉语气副词的使用情况及语义的发展路径具有参考意义。

简介：【摘要】在《傅山临证医书合编》中，应用荆芥的方剂共有57首。荆芥味辛，微苦；性微温；归经属足厥阴肝经与手太阴肺经。荆芥具有解表散风，透疹消疮等功效，用于治疗感冒，头痛，麻疹初起，风疹瘙痒，疮疡初起有表证者等。其中，在《傅山临证医书合编》中荆芥在男科、女科、外科、儿科疾病的治疗中均产生了重要作用，对于女科疾病的治疗效果尤为突出。

简介：关于马王堆和张家山出土医书中两个词语解释的辨正刘钊一、“牧牧”马王堆帛书《足臂十一脉灸经》第八条说：其病：病足热，（）内痛，股内痛，腹街，脊内兼（廉）痛，肝痛。心痛，烦心，洇□□□□舌辂□旦尚□□□数（喝），牧牧，耆（嗜）卧，以（咳）。诸病此物者，皆...